一花一世界,一草一天堂,
一叶一如来,一沙一极乐,
一念愚即般若绝,
一念智即般若生。
一方一净土,
一笑一尘缘,一念一清净。
心若无物就可以一花一世界,
一草一天堂。
坐亦禅,行亦禅,
一花一世界,一叶一如来。
春来花自青,秋至叶飘零,
无穷般若心自在,
语默动静体自然。
#宝宝的少女心#
一叶一如来,一沙一极乐,
一念愚即般若绝,
一念智即般若生。
一方一净土,
一笑一尘缘,一念一清净。
心若无物就可以一花一世界,
一草一天堂。
坐亦禅,行亦禅,
一花一世界,一叶一如来。
春来花自青,秋至叶飘零,
无穷般若心自在,
语默动静体自然。
#宝宝的少女心#
反观自性《贰》修行,从根本上来讲,是一个离幻即觉的过程,是一个破除身心我执迷幻的过程〈四十九〉
真正证到那个自性觉悟的人,不要说阿弥陀佛的世界了,一切佛的世界,你是瞬间即到的,一念即到。
如果能够圆满自性智慧光明的大成就者,烧尽了觉性的智慧,当觉性的智慧和无限的慈悲光明都消散的那一瞬间,一切佛的世界都是你的世界。
这个就是释迦牟尼佛讲的,我就是阿弥陀佛,我就是原始七佛,我就是燃灯古佛,我就是十方三世一切如来,因为一切佛共用一个法身。
我给你们讲的是明心见性、即身成佛的法门,我如果鼓励你们去念佛,对于那种可以一世解脱的人来说的话是浪费了。如果说你要是不跟我学,你要是不顺着这个圆通根修,你去念佛,能不能成就?
或许能成就。因为你找不到自己内心的烦恼的根本,你不知道那个出离自我身心烦恼,究竟法义的彻底的道路,你抱着烦恼去念佛,可以积累福报,可以往生天道,或者说你将来往生……这还得是累世罪业比较小、福德比较深的人,
因为通过念佛最终的时候,在这种福报的感召下,被阿弥陀佛的慈悲接引到西方极乐世界去,当一个下品下生的众生。那你何不在与我在同这一世的这个机会,借助我的修法,明心见性之后,一念上品上生呢?
我绝对没有排斥西方极乐世界法门,没有!我绝对地推崇,你们可以在我的各地讲法录音当中听到的。但是我觉得,我这是可以快速让你成就的地方,我这就像达摩祖师讲的,是明心见性、直指人心的法门,可以让你在几年时间达到身心明亮、觉知清纯的境界,这个就是三摩地的修行。
真正证到那个自性觉悟的人,不要说阿弥陀佛的世界了,一切佛的世界,你是瞬间即到的,一念即到。
如果能够圆满自性智慧光明的大成就者,烧尽了觉性的智慧,当觉性的智慧和无限的慈悲光明都消散的那一瞬间,一切佛的世界都是你的世界。
这个就是释迦牟尼佛讲的,我就是阿弥陀佛,我就是原始七佛,我就是燃灯古佛,我就是十方三世一切如来,因为一切佛共用一个法身。
我给你们讲的是明心见性、即身成佛的法门,我如果鼓励你们去念佛,对于那种可以一世解脱的人来说的话是浪费了。如果说你要是不跟我学,你要是不顺着这个圆通根修,你去念佛,能不能成就?
或许能成就。因为你找不到自己内心的烦恼的根本,你不知道那个出离自我身心烦恼,究竟法义的彻底的道路,你抱着烦恼去念佛,可以积累福报,可以往生天道,或者说你将来往生……这还得是累世罪业比较小、福德比较深的人,
因为通过念佛最终的时候,在这种福报的感召下,被阿弥陀佛的慈悲接引到西方极乐世界去,当一个下品下生的众生。那你何不在与我在同这一世的这个机会,借助我的修法,明心见性之后,一念上品上生呢?
我绝对没有排斥西方极乐世界法门,没有!我绝对地推崇,你们可以在我的各地讲法录音当中听到的。但是我觉得,我这是可以快速让你成就的地方,我这就像达摩祖师讲的,是明心见性、直指人心的法门,可以让你在几年时间达到身心明亮、觉知清纯的境界,这个就是三摩地的修行。
#人生[超话]#
一花一世界,一草一天堂,
一叶一如来,一沙一极乐,
一方一净土,一笑一尘缘,
一念一清净。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
坐亦禅,行亦禅,
春来花自青,秋至叶飘零,
无穷般若心自在,语默动静体自然。
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
爱别离,怨憎会,撒手西归,
全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
缘来则聚,缘去则散,
缘起则生,缘落则灭
净心守志,可会至道,
譬如磨镜,垢去明存,
断欲无求,当得宿命。
笑着面对,不去埋怨。
悠然,随心,随性,随缘。
注定让一生改变的,
只在百年后,那一朵花开的时间。
一花一世界,一草一天堂,
一叶一如来,一沙一极乐,
一方一净土,一笑一尘缘,
一念一清净。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
坐亦禅,行亦禅,
春来花自青,秋至叶飘零,
无穷般若心自在,语默动静体自然。
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
爱别离,怨憎会,撒手西归,
全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
缘来则聚,缘去则散,
缘起则生,缘落则灭
净心守志,可会至道,
譬如磨镜,垢去明存,
断欲无求,当得宿命。
笑着面对,不去埋怨。
悠然,随心,随性,随缘。
注定让一生改变的,
只在百年后,那一朵花开的时间。
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