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暗杀女仆冥土酱 漫画【3】
君は冥土様。(3)
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特典内容:A店 特典纸

虎穴 特典卡

特典有限 实际情况以店铺出售状态为准

【内容简介】
初めての文化祭と、初めての友達。
高校生・横谷人好に雇われ、
新生活を始めた元殺し屋のメイド・雪。
四苦八苦しながらも、
温かい暮らしの中で少しずつ“普通”を知り、
情緒を育む毎日。
人好と共に通う高校での、
初めての文化祭に張り切る雪。
優勝を目指して奮戦する中で
“特別”な感情を抱く
友達も出来て…?

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#饕书客·日读# #京都怪奇物语#

“野”乃野草灌木自然生长的平地,有时亦指丘陵或低山的坡地。“原”和“野”意思基本相同。日语中有“野和原”的说法,也有“野原”一词。“野”的周围连着小山或丘陵,丘陵后耸立着更高的山峰。这便是日本地形的一大特征,而京都盆地正是其典型代表。

平安京坐落在京都盆地的北部,东、北、西三面环山,群山和都城之间是绵延的广阔原野。这种地理风貌使得京都地名多带有“野”字。如嵯峨野、宇多野、化野、北野、平野、紫野、高野、鸟边野、栗栖野、小野等等,地名中带“野”字的可谓遍布城外,那里野花烂漫、鸟鸣声声、流水潺潺。正如“原野上花开”“山野间叶绿”等描述的一样,地名带“野”字的地方总会拥有闲适的氛围和清新的空气。曾经的平安京周围一定也是这般景象。

不过,在贵族们优雅地生活着的“雅都”平安京,却有着几处怨灵呼之欲出的恐怖地带。风葬地便是其中最具代表性的地方。风葬地,顾名思义是弃尸之所,即既不火葬也不土葬,暴尸于野外。

“鸟边野”是平安京东面著名的风葬地,包括鸟边山及其周边那广阔的丘陵地带。可是,你在地图上既找不到鸟边野这个地名,也很难找到鸟边山。鸟边野其实是指从阿弥陀峰北麓的丘陵地带。阿弥陀峰是一座海拔196米的小山,因可以眺望市区而闻名。山顶有一座供奉着丰臣秀吉的丰国庙。在平安时代,这座阿弥陀峰也是坟场。
通往清水寺方向的五条坂和五条路(1号国道)之间有一座大谷本庙,由净土真宗的开山始祖亲鸾所建,庙内的那座小山便是鸟边山。在平安时代,只有贵族等社会上流人士才可以火葬或者土葬,庶民的遗体只能被运往风葬地。那么作为风葬地的鸟边野,应该是尸横遍野,乌鸦嗅尸臭而来,那番情景仅是想象就让人不寒而栗。
不过,在没有机械动力的时代,将尸体运至风葬地并非易事,因此弃于鸭川畔或者山里的尸体比比皆是,甚至道路两旁也常有腐尸滚落。后来,鸟边野成为皇室贵族的火葬场所,藤原一族就在这里火葬。火葬之烟袅袅不绝,似乎在诉说着人生的虚无和世事的无常,这也成为许多和歌的题材。
至于鸟边野这个地名的起源,有多种说法。据说当年鸟取部曾经在此居住,他们常捕猎鸟兽献给朝廷,后来“鸟部”讹变成了“鸟边”。也有人说这里曾是“鸟葬之地”,吊尸体于树上,引鸟来啄食。无论是哪种说法,都说明鸟边野是一个让人不寒而栗的所在,更让人无法想象的是,它其实就位于如今游客熙攘的清水寺附近。

鸭川和清水寺之间有一个十字路口,名为“六道之辻”,被认为是前往鸟边野进入冥土的入口。不过,六道之辻并非这个十字路口的正式名字。从下京沿着松原路向东,过了鸭川上的松原桥后前行数百米,有一座临济宗的寺院,名为六道珍皇寺。六道珍皇寺是京都五山之一的建仁寺的塔头,坐镇北方,寺内除了大殿外还有阎魔堂(篁堂)以及钟楼等堂宇。六道珍皇寺的门前才是六道之辻,门边还竖有一块刻着“六道之辻”的石碑。

为什么说六道之辻是冥土的入口呢?先说说六道这个名字的由来。这一带位于鸟边山山麓,因此得名“麓道”。而“麓道”的日语发音与“六道”相近,后被讹传成了“六道”。不过,近来的一种说法更让人信服,即“骷髅原”才是其真正的词源。所谓“骷髅原”是指经风吹日晒而化为骷髅的头盖骨随处滚落的原野。“骷髅原”里的“骷髅(dokuro)”被讹读为“rokudo”,又被搭配上了同音的“六道”的汉字,此地因此得名。所谓“六道”,在佛教中指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上六个冥界,人按照生前的善恶德行,死后分别归于六道。如此,六道之辻就被认为是人世与冥界的分界线了。

【冥土之主】
★★★★★:奥赛睿

“愚蠢的凡人,感受冥界的痛...等等...这个亮晶晶的是什么东西?元素碎片?既然被我看到了就归我了。”
————————————————————
冥土之国的国主,实力强大的神明级魔物。因为力量太强,无法前往卡露蒂亚,因此非常希望有人能留下来作伴——即使灵魂长期脱离,会导致现世的身体死亡,但冥王并不会在乎。
被修诺多古安抚的灵魂,会来到冥界,而奥赛睿的力量则会将这些灵魂分解,重新归入到卡露蒂亚的环流之中。但是长期的工作让她感到了极致的无聊,奥赛睿比任何人都渴望着新奇的事物来填饱她的内心。
#牧羊人之心# #新版本爆料#


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