倘若藝術家出身卑微，尚未出道時，他們就難免會遭到熱諷和冷遇。
清末文豪王閣運是齊白石的恩師，素有冰鑒之稱，他看人沒看走眼，看詩卻看走眼了，齊白石的舊體詩被他哂笑為「薛蟠體」。譚延閭是民國時期著名的政治家、書法家，顏體字寫得出神入化，他同樣看走了眼，居然聽信一位丁拔貢的胡說，說齊氏刀法太懶，乾出焚琴煮鶴的蠢事，將齊白石鑄刻的十餘方藏書印磨平。
齊白石的心理承受能力令人佩服，面對外界的貶損，他能做到八方吹不動。他說：「畫好不好，詩通不通，誰比誰高明，百年後世，自有公評，何必爭此一日短長，顯得氣度不廣。」他借物言志， 《題棕樹》一詩有妙句「任君無厭乾回剝，轉覺臨風遍體輕」。齊白石心胸豁達，性情酒脫，唯其不爭，則天下莫能與之爭。
人如其畫，齊白石不拘常格。王森然先生描寫道：「先生性柔時如綿羊，暴躁時如猛虎，無論其如何暴躁，過時無事。正如狂風驟雨之既逝，只有霽月清風耳。其情常似閒雲，其心極如烈火，烈火燃燒，雲光燦爛，極盡美觀。」
1903年，同鄉好友夏壽田勸齊白石去北京發展，詩人樊樊山也答應薦他去做宮廷畫師，給慈禧太后畫像，這無疑是平步青雲的好機會，想都不必想，伸手逮住就行。可意外的是，對於他們的好意，齊白石敬謝不敏。夏壽田還想給齊白石捐個縣官當當，齊白石卻沒有搜刮地皮的興趣。
齊白石認定繪畫為寂寞之道，必須心境清逸，不慕官祿，繪事才能精益求精。齊白石的志趣確實在彼（藝術）不在此（官俸），他出身卑微，但從未因此自慚形穢，其閒章有「木人」「木居士」「大匠之門」「芝木匠」「白石山人」「湘上老農」「有衣飯之苦人」「立腳不隨流俗轉」「我行我道」「自成家法」「三百石印富翁」，透露出豐富的信息。
明代畫家唐伯虎斷了仕進之念後，曾吟詩自道：「不煉金丹不坐禪，不為富貴不種田。閒來寫就丹青賣，不使人間造業錢。」細想來，他在藝海中邀游，純真的樂趣，不受玷污的情操，自由自在的心境，確實是某些虛偽其身、厚黑其心的官老爺望塵莫及的。齊白石從晚清一路走來，穿越了民國的沼澤，縱覽無窮世象，仍然傲對強梁，無半分攀結的媚態，始終以處身清白，不搜刮民脂民膏為至上光榮：
何用高官為世豪，雕蟲垂老不辭勞。
夜長鏽印忘遲睡，晨起臨池當早朝。
嚙到齒搖非祿俸，力能自食無民膏。
眼昏未瞎手猶在，自笑長安作老鬟。
清末文豪王閣運是齊白石的恩師，素有冰鑒之稱，他看人沒看走眼，看詩卻看走眼了，齊白石的舊體詩被他哂笑為「薛蟠體」。譚延閭是民國時期著名的政治家、書法家，顏體字寫得出神入化，他同樣看走了眼，居然聽信一位丁拔貢的胡說，說齊氏刀法太懶，乾出焚琴煮鶴的蠢事，將齊白石鑄刻的十餘方藏書印磨平。
齊白石的心理承受能力令人佩服，面對外界的貶損，他能做到八方吹不動。他說：「畫好不好，詩通不通，誰比誰高明，百年後世，自有公評，何必爭此一日短長，顯得氣度不廣。」他借物言志， 《題棕樹》一詩有妙句「任君無厭乾回剝，轉覺臨風遍體輕」。齊白石心胸豁達，性情酒脫，唯其不爭，則天下莫能與之爭。
人如其畫，齊白石不拘常格。王森然先生描寫道：「先生性柔時如綿羊，暴躁時如猛虎，無論其如何暴躁，過時無事。正如狂風驟雨之既逝，只有霽月清風耳。其情常似閒雲，其心極如烈火，烈火燃燒，雲光燦爛，極盡美觀。」
1903年，同鄉好友夏壽田勸齊白石去北京發展，詩人樊樊山也答應薦他去做宮廷畫師，給慈禧太后畫像，這無疑是平步青雲的好機會，想都不必想，伸手逮住就行。可意外的是，對於他們的好意，齊白石敬謝不敏。夏壽田還想給齊白石捐個縣官當當，齊白石卻沒有搜刮地皮的興趣。
齊白石認定繪畫為寂寞之道，必須心境清逸，不慕官祿，繪事才能精益求精。齊白石的志趣確實在彼（藝術）不在此（官俸），他出身卑微，但從未因此自慚形穢，其閒章有「木人」「木居士」「大匠之門」「芝木匠」「白石山人」「湘上老農」「有衣飯之苦人」「立腳不隨流俗轉」「我行我道」「自成家法」「三百石印富翁」，透露出豐富的信息。
明代畫家唐伯虎斷了仕進之念後，曾吟詩自道：「不煉金丹不坐禪，不為富貴不種田。閒來寫就丹青賣，不使人間造業錢。」細想來，他在藝海中邀游，純真的樂趣，不受玷污的情操，自由自在的心境，確實是某些虛偽其身、厚黑其心的官老爺望塵莫及的。齊白石從晚清一路走來，穿越了民國的沼澤，縱覽無窮世象，仍然傲對強梁，無半分攀結的媚態，始終以處身清白，不搜刮民脂民膏為至上光榮：
何用高官為世豪，雕蟲垂老不辭勞。
夜長鏽印忘遲睡，晨起臨池當早朝。
嚙到齒搖非祿俸，力能自食無民膏。
眼昏未瞎手猶在，自笑長安作老鬟。
◎王开林｜齐白石的洒脱和“傻硬”#读书会[超话]#
倘若艺术家出身卑微，尚未出道时，他们就难免会遭到热讽和冷遇。
清末文豪王阁运是齐白石的恩师，素有冰鉴之称，他看人没看走眼，看诗却看走眼了，齐白石的旧体诗被他哂笑为“薛蟠体”。谭延闾是民国时期著名的政治家、书法家，颜体字写得出神入化，他同样看走了眼，居然听信一位丁拔贡的胡说，说齐氏刀法太懒，干出焚琴煮鹤的蠢事，将齐白石铸刻的十余方藏书印磨平。
齐白石的心理承受能力令人佩服，面对外界的贬损，他能做到八方吹不动。他说：“画好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争此一日短长，显得气度不广。”他借物言志， 《题棕树》一诗有妙句“任君无厌干回剥，转觉临风遍体轻”。齐白石心胸豁达，性情酒脱，唯其不争，则天下莫能与之争。
人如其画，齐白石不拘常格。王森然先生描写道：“先生性柔时如绵羊，暴躁时如猛虎，无论其如何暴躁，过时无事。正如狂风骤雨之既逝，只有霁月清风耳。其情常似闲云，其心极如烈火，烈火燃烧，云光灿烂，极尽美观。”
1903年，同乡好友夏寿田劝齐白石去北京发展，诗人樊樊山也答应荐他去做宫廷画师，给慈禧太后画像，这无疑是平步青云的好机会，想都不必想，伸手逮住就行。可意外的是，对于他们的好意，齐白石敬谢不敏。夏寿田还想给齐白石捐个县官当当，齐白石却没有搜刮地皮的兴趣。
齐白石认定绘画为寂寞之道，必须心境清逸，不慕官禄，绘事才能精益求精。齐白石的志趣确实在彼（艺术）不在此（官俸），他出身卑微，但从未因此自惭形秽，其闲章有“木人”“木居士”“大匠之门”“芝木匠”“白石山人”“湘上老农”“有衣饭之苦人”“立脚不随流俗转”“我行我道”“自成家法”“三百石印富翁”，透露出丰富的信息。
明代画家唐伯虎断了仕进之念后，曾吟诗自道：“不炼金丹不坐禅，不为富贵不种田。闲来写就丹青卖，不使人间造业钱。”细想来，他在艺海中邀游，纯真的乐趣，不受玷污的情操，自由自在的心境，确实是某些虚伪其身、厚黑其心的官老爷望尘莫及的。齐白石从晚清一路走来，穿越了民国的沼泽，纵览无穷世象，仍然傲对强梁，无半分攀结的媚态，始终以处身清白，不搜刮民脂民膏为至上光荣：
何用高官为世豪，雕虫垂老不辞劳。
夜长锈印忘迟睡，晨起临池当早朝。
啮到齿摇非禄俸，力能自食无民膏。
眼昏未瞎手犹在，自笑长安作老鬟。
倘若艺术家出身卑微，尚未出道时，他们就难免会遭到热讽和冷遇。
清末文豪王阁运是齐白石的恩师，素有冰鉴之称，他看人没看走眼，看诗却看走眼了，齐白石的旧体诗被他哂笑为“薛蟠体”。谭延闾是民国时期著名的政治家、书法家，颜体字写得出神入化，他同样看走了眼，居然听信一位丁拔贡的胡说，说齐氏刀法太懒，干出焚琴煮鹤的蠢事，将齐白石铸刻的十余方藏书印磨平。
齐白石的心理承受能力令人佩服，面对外界的贬损，他能做到八方吹不动。他说：“画好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争此一日短长，显得气度不广。”他借物言志， 《题棕树》一诗有妙句“任君无厌干回剥，转觉临风遍体轻”。齐白石心胸豁达，性情酒脱，唯其不争，则天下莫能与之争。
人如其画，齐白石不拘常格。王森然先生描写道：“先生性柔时如绵羊，暴躁时如猛虎，无论其如何暴躁，过时无事。正如狂风骤雨之既逝，只有霁月清风耳。其情常似闲云，其心极如烈火，烈火燃烧，云光灿烂，极尽美观。”
1903年，同乡好友夏寿田劝齐白石去北京发展，诗人樊樊山也答应荐他去做宫廷画师，给慈禧太后画像，这无疑是平步青云的好机会，想都不必想，伸手逮住就行。可意外的是，对于他们的好意，齐白石敬谢不敏。夏寿田还想给齐白石捐个县官当当，齐白石却没有搜刮地皮的兴趣。
齐白石认定绘画为寂寞之道，必须心境清逸，不慕官禄，绘事才能精益求精。齐白石的志趣确实在彼（艺术）不在此（官俸），他出身卑微，但从未因此自惭形秽，其闲章有“木人”“木居士”“大匠之门”“芝木匠”“白石山人”“湘上老农”“有衣饭之苦人”“立脚不随流俗转”“我行我道”“自成家法”“三百石印富翁”，透露出丰富的信息。
明代画家唐伯虎断了仕进之念后，曾吟诗自道：“不炼金丹不坐禅，不为富贵不种田。闲来写就丹青卖，不使人间造业钱。”细想来，他在艺海中邀游，纯真的乐趣，不受玷污的情操，自由自在的心境，确实是某些虚伪其身、厚黑其心的官老爷望尘莫及的。齐白石从晚清一路走来，穿越了民国的沼泽，纵览无穷世象，仍然傲对强梁，无半分攀结的媚态，始终以处身清白，不搜刮民脂民膏为至上光荣：
何用高官为世豪，雕虫垂老不辞劳。
夜长锈印忘迟睡，晨起临池当早朝。
啮到齿摇非禄俸，力能自食无民膏。
眼昏未瞎手犹在，自笑长安作老鬟。
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