《胭脂真，何须种种别前尘》

邹紫楠

雨无情
是有相诸相

心能空
是有量无量

梵天祈情
行在东溪梅山间

因禅因咒
照天照地

相对无言
品茗问端

丹青望断
顿觉桃寒

有心观赠石
速慧即起

不再笑风尘莲去
坐观山水云不闲

2022.3.7.写于雪峰行愿楼善斋。

#兰州名人##邹紫楠诗歌#
作者邹紫楠，知名篆刻家、书法家、诗人

邹紫楠，别署邹风子、阿楠，法名如楠，民盟盟员。
现为中国美术家协会藏书票研究会会员，中国诗歌学会会员，甘肃省书协、曲协、作协、民协会员，甘肃金石篆刻研究院副院长，甘肃印社副社长，南风印社社长，诗人，职业评论家，资深策展人，兰州理工大学设计艺术学院创业实训导师，福建雪峰真觉写经院写经师。
2015年被授予中国城市文学优秀诗人荣誉称号。
2017年被中国作协萧军研究会授予中国十大公益诗人荣誉称号。
2018年被甘肃省书协授予2017年度书法家优秀志愿者荣誉称号。

联系电话：13609314884

#前交叉韧带重建# 之前我们说过，很多人前叉断裂自己却不知道[并不简单][并不简单]训练营的阿云原地扭伤导致膝盖疼痛，去检查才发现前叉已经有陈旧性损伤了，可能几年前就已经撕裂。术后虽然按部就班的跟着训练营的康复师训练，但由于损伤时间太长，进度比较慢。为了加快康复效率，过段时间阿云打算到深圳店接受一对一线下指导，希望阿云早日康复，回归到运动中去[打call][打call] #膝盖疼痛# #运动康复#

西方极乐世界也会乐极生悲吗？印光大师云:

　　世间以因是生灭，果亦不能不生灭，所以世间会乐极生悲。极乐世界，乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性庄严之世界，故其乐无有穷尽之时期。

　　世间所有若根身（即吾人之身），若世界（即现所住之天地）皆由众生生灭心中同业（世界）别业（根身）所感，皆有成坏，皆不久长。身则有生老病死，界则有成住坏空。所谓物极必反，乐极生悲者，此也。以因既是生灭，果亦不能不生灭也。极乐世界，乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性庄严之世界，故其乐无有穷尽之时期。譬如虚空，宽廓广大，包含一切森罗万象。世界虽数数成，数数坏，而虚空毕竟无所增减。汝以世间之乐，难极乐之乐，极乐之乐，汝未能见。虚空汝虽未能全见，当天地之间之虚空，汝曾见过改变否？须知一切众生，皆具佛性，故佛（指释迦佛）令人念佛求生西方。以仗阿弥陀佛之大慈悲愿力，亦得受用此不生不灭之乐。以根身则莲花化生，无生老病死之苦；世界则称性功德所现，无成住坏空之变，虽圣人亦有所不知，况以世间生灭之法疑之乎！（《新编全本印光法师文钞》卷三第600页 复冯不疚居士书）#净土念佛法门#

如是知:①人之所以有生老病死，万物之所以有生住异灭，世界之所以有成住坏空，都是众生之生灭心所变所感，因地心是生灭无常的，所以所感得的果报也是生灭无常的。可是，极乐世界是阿弥陀佛愿力成就，彻证自心而称性功德庄严而现的，因此没有生灭幻化，怎么可能有如有情世间之乐极生悲呢？②极乐世界但有诸乐之乐也不是有情众生之乐苦，而是愿力成就之不生不灭之喜乐。众生心因缘因境变化而变化，喜乐无常，苦苦、坏苦和乐苦皆是苦。