幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉我们够吃够穿就好，知足者常乐。有些人通过物质上的满足换来幸福，那种幸福特别短暂；如果我们能时时刻刻微笑，拥有颗安祥的心，就会拥有永恒的幸福。早安！
法语甘露：切不可自己夸耀自己，更不能有一分说十分，这就是人的着魔之根啊。我们很多人做了一分功德，把它说成十分，还有很多人，把自己稍微有一点智慧，当作无穷无边的智慧，稍微有点开悟，以为自己已经彻悟了。如此种种，都是着魔的根啊。所以，一个人对某件事情太过于执着，连太过于喜欢自己，也是着魔啊。还有很多人，过分自信，实际上，这也是一种贪念啊。以为自己什么都能做，试想一下，这个世界上，是我们都能做的吗？这个世界上，你所拥有的一切，本身就是假的，你在假的当中，以为自己很能干，试想一下，你是不是愚痴啊？所以，增长愚痴，就由此而来。

阅
法语甘露：切不可自己夸耀自己，更不能有一分说十分，这就是人的着魔之根啊。我们很多人做了一分功德，把它说成十分，还有很多人，把自己稍微有一点智慧，当作无穷无边的智慧，稍微有点开悟，以为自己已经彻悟了。如此种种，都是着魔的根啊。所以，一个人对某件事情太过于执着，连太过于喜欢自己，也是着魔啊。还有很多人，过分自信，实际上，这也是一种贪念啊。以为自己什么都能做，试想一下，这个世界上，是我们都能做的吗？这个世界上，你所拥有的一切，本身就是假的，你在假的当中，以为自己很能干，试想一下，你是不是愚痴啊？所以，增长愚痴，就由此而来。

阅
遇到不顺时，牢记四句话，福报不请自来！
命运是可以掌握在自己手中的，如果能深入了解佛教中这四句话，我们自己就可以做自己主人，福报就会不请自来。
人之所以会遇到不顺，是因为对这个世间不够了解，对自己的命运以及福祸吉凶也不够了解，所以就会经常遇到不顺的噩运，甚至当我们倒霉时，自己都不知道是什么原因让自己倒霉的。
只有了解佛教中这四句话，并通过这四句话了解自己的过去现在以及未来，这样我们才能掌控命运，让未来越来越好，福报越来越多。
第一句和第二句：欲知过去世，今生受者是。
很多人都不能理解，为什么自己现在的生活处处充满着不顺，佛教中这句话已经给了我们解释，佛教认为，我们现在所承受的，正是过去我们的业因所成的果。如果现在你正遭遇着种种不顺，就说明过去可能种下过不善的因。
很多人不相信因果，但因果却不会因为你是否相信它而有所改变，世上的事都在不断的变化着，却只有因果这种规律是永恒不变的，有因必有果，种什么因就会得到什么果，这种规律不会随着时间的推移而发生变化。
如果我们可以了解因果，也就知道了为什么自己会遇到身边的人，会遇到种种好事或是坏事，这一切都是有因可循的。
第三句和第四句：欲知来世果，今生作者是。
如果想要自己将来福报和好运越来越多，就看现在如何去做。很多人之所以看不到因果，大多是因为智慧不够，在圣人的眼中，无论是孔子、老子、还是释迦牟尼，都可以看到世间的因果是真实不虚的。
智者相信因果，所以命越来越好，愚痴的人总以为自己的命运是他人掌控的，所以不信因果，行为处处违背因果规律而招来厄运。如果能深入了解并相信这四句话，万事皆有因果，我们此刻就会多去做可以为将来带来善果的事，这样也是在为自己积累福报。
很多人认为未来没有发生的事情看不到，所以不相信因果，如果你能静下心来回忆一下自己过去所做的种种事情，你就会发现，原来因果真实不虚，现在的自己正是过去所种下种种因成的果，无论是你现在的感情、物质、身处的环境都是过去的行为导致的结果。
不要怀疑因果，任何事情都能找到因果关系，如果没有过去的自己，就不会有现在的你，现在的你也正影响着将来的你。只有相信因果了解因果，也就知道了过去现在未来种种事情，为什么会这样发生，要想未来成为什么样的人，现在就去种下那种因，将来缘分到时果报自然来。
命运是可以掌握在自己手中的，如果能深入了解佛教中这四句话，我们自己就可以做自己主人，福报就会不请自来。
人之所以会遇到不顺，是因为对这个世间不够了解，对自己的命运以及福祸吉凶也不够了解，所以就会经常遇到不顺的噩运，甚至当我们倒霉时，自己都不知道是什么原因让自己倒霉的。
只有了解佛教中这四句话，并通过这四句话了解自己的过去现在以及未来，这样我们才能掌控命运，让未来越来越好，福报越来越多。
第一句和第二句：欲知过去世，今生受者是。
很多人都不能理解，为什么自己现在的生活处处充满着不顺，佛教中这句话已经给了我们解释，佛教认为，我们现在所承受的，正是过去我们的业因所成的果。如果现在你正遭遇着种种不顺，就说明过去可能种下过不善的因。
很多人不相信因果，但因果却不会因为你是否相信它而有所改变，世上的事都在不断的变化着，却只有因果这种规律是永恒不变的，有因必有果，种什么因就会得到什么果，这种规律不会随着时间的推移而发生变化。
如果我们可以了解因果，也就知道了为什么自己会遇到身边的人，会遇到种种好事或是坏事，这一切都是有因可循的。
第三句和第四句：欲知来世果，今生作者是。
如果想要自己将来福报和好运越来越多，就看现在如何去做。很多人之所以看不到因果，大多是因为智慧不够，在圣人的眼中，无论是孔子、老子、还是释迦牟尼，都可以看到世间的因果是真实不虚的。
智者相信因果，所以命越来越好，愚痴的人总以为自己的命运是他人掌控的，所以不信因果，行为处处违背因果规律而招来厄运。如果能深入了解并相信这四句话，万事皆有因果，我们此刻就会多去做可以为将来带来善果的事，这样也是在为自己积累福报。
很多人认为未来没有发生的事情看不到，所以不相信因果，如果你能静下心来回忆一下自己过去所做的种种事情，你就会发现，原来因果真实不虚，现在的自己正是过去所种下种种因成的果，无论是你现在的感情、物质、身处的环境都是过去的行为导致的结果。
不要怀疑因果，任何事情都能找到因果关系，如果没有过去的自己，就不会有现在的你，现在的你也正影响着将来的你。只有相信因果了解因果，也就知道了过去现在未来种种事情，为什么会这样发生，要想未来成为什么样的人，现在就去种下那种因，将来缘分到时果报自然来。
#教师资格证# #教师资格证面试#
2017上半年高中语文教师资格证面试试题（精选）第二批
>>https://t.cn/Eozr5gw
高中语文《氓》主要教学过程及板书设计
教学过程
(一)导入新课
爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事。今天，让我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地发生的那件事，让我们走近他们，去感受这个传唱了千年的爱情故事。
(二)整体感知
1.教师范读课文，学生熟悉生字词和文意。
2.学生自行朗读，体会诗歌的感情，也可交流讨论。理清全诗层次。
提问：这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段?
明确：恋爱——婚变——决绝。
追问：结婚前后，诗中女子发生了什么变化?
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”;“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三-五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
(三)深入研读
1.你感悟到女主人公是怎样的形象?
明确：作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
男女的不平等，不仅体现在政治上、经济上，有时候还体现在性格上，但诗中女子的最后决绝，又使我们看到中国女子那可敬可佩的一面。
2.本诗的三、四章运用了些什么艺术手法，结合感兴趣的诗句谈谈你的看法。
明确：《氓》中第三、四章用了兴的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。
第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
(四)拓展延伸
这首诗为什么不给男主人公取个名字呢?
明确：真情永恒只是个例，故能被人牢牢铭记，而负心忘义之人却比比皆是。所以，这个女子所遇到的不是一个人、两个人，而是一群人、一批人，甚至是几代人。这个女主人公的可敬之处，就在于她不愿屈服，敢于抗争，勇于把握个人命运，勇敢追求独立幸福的生活。她和《祝福》中的祥林嫂，无论是从行为上，还是从思想上、精神上，都是截然不同的两类人。
(五)小结作业
你认为女主人公在断然分手后，会获得人生的幸福吗?写一段300字左右的文字。
板书设计（见图2）
2017上半年高中语文教师资格证面试试题（精选）第二批
>>https://t.cn/Eozr5gw
高中语文《氓》主要教学过程及板书设计
教学过程
(一)导入新课
爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事。今天，让我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地发生的那件事，让我们走近他们，去感受这个传唱了千年的爱情故事。
(二)整体感知
1.教师范读课文，学生熟悉生字词和文意。
2.学生自行朗读，体会诗歌的感情，也可交流讨论。理清全诗层次。
提问：这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段?
明确：恋爱——婚变——决绝。
追问：结婚前后，诗中女子发生了什么变化?
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”;“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三-五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
(三)深入研读
1.你感悟到女主人公是怎样的形象?
明确：作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
男女的不平等，不仅体现在政治上、经济上，有时候还体现在性格上，但诗中女子的最后决绝，又使我们看到中国女子那可敬可佩的一面。
2.本诗的三、四章运用了些什么艺术手法，结合感兴趣的诗句谈谈你的看法。
明确：《氓》中第三、四章用了兴的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。
第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
(四)拓展延伸
这首诗为什么不给男主人公取个名字呢?
明确：真情永恒只是个例，故能被人牢牢铭记，而负心忘义之人却比比皆是。所以，这个女子所遇到的不是一个人、两个人，而是一群人、一批人，甚至是几代人。这个女主人公的可敬之处，就在于她不愿屈服，敢于抗争，勇于把握个人命运，勇敢追求独立幸福的生活。她和《祝福》中的祥林嫂，无论是从行为上，还是从思想上、精神上，都是截然不同的两类人。
(五)小结作业
你认为女主人公在断然分手后，会获得人生的幸福吗?写一段300字左右的文字。
板书设计（见图2）
✋热门推荐