誠實做人、厚道是做人的準則。人和人之間是一種互動的關係，只求索取，不念回報，是不會得到他人的幫助的，也就不會有什麼大的成就。與人為善，誠信厚道，則能改變人際關係，使自己的修養得到提高，使自己的事業發展更加順利。當然，“厚道”不是“呆頭呆腦”，不是“僵化愚鈍”，而是在明確各種利害關係后，不欺瞒他人，做到與人為善。
“民以食為天，商以信為本”，古往今來，“誠信”一向被中國人視為修身之本，是待人處世的道德規范。
所以以心換心，以誠換誠，精誠所致，金石為開，以誠相待，取信于人，是做人的根本，也是做事的保證。

做人当守三诚

我们都知道那句“精诚所至，金石为开”的古语，这里讲的精诚，贵在诚，重在诚，合在一起便至善至美的诚。

精诚在于强调做人做事的神情专注，来不得半点娇柔造作，不允许存在丝毫虚情假意，重在加重和强调份量，我们常见的精诚团结，精诚合作等便是。做人也应精诚，其核心在于守住三诚：

对自己真诚。人活一世，最重要的是看清楚自己的心，能够真实地活着，而不是为了别人，或者重复别人的人生。生命只有一次，只有对自己足够真诚，不欺骗自己，才会有机会活出真实的自己。只有对自己真诚，不欺骗自己的人，才会对别人真诚。如果一个人，连面对自己的勇气都没有，就更不会直面生活。只有勇敢面对真实的自己，才能对生活有一个客观的认识，在做人做事的时候，不会产生扭曲的心理，在不完美的生活中，完善自己的人生。

对生活至诚。现实的生活是五彩斑斓的，既有笙歌达旦的妙曼，也有如履薄冰的悲怆。有时候，人在经历一些事情的时候，总觉得有一种黄粱一梦的感觉，仿佛庄周梦蝶， 不识生活的真与假。所以有些人，便喜欢借梦境逃避现实，或是借酒消愁。然而无论使用哪一种方式逃避，最后终究要面对，却已经错过了最佳补救的时候。既然活着，终究要走下去。与其逃避后再收拾，不如活得真实一点，对自己真诚一点，早一点看清楚生活，早一点能有效地解决。人生，无论遇到多大的困难，都是可以解决的。有时候如果你内心的信心多一些，自然感觉困难就小一些，当自己越发没有信心的时候，面前的困难也愈发的艰难。很多时候，压垮一个人的不是困难，而是失去面对困难的勇气和信心。心里空了，外表不过是一层躯壳，一碰就倒了。如果做事能至诚如神，内心充满了力量，即便能力不足，也是可以一点一点积累，变得强大，终会成功。

对他人坦诚。一个人，如果能心安理得地睡个好觉，吃个饭，没有心理负担地活着，本身就是一种福气。生活在追求成功的意义方面，不同的人，都会有不同的体会。但是落根在生活里，一个人，吃不好、谁不好，心里不能坦然，即便创造再多的财富，生活仍是苦的。做人，能对自己真诚，对别人坦诚，在某种程度上，已经走在了很多人的前方，在很多方面，已经给自己减少了很多麻烦和负担，没有后顾之忧，才能轻装上阵。人生，难得轻松。所以在启程的路上，少背包袱、少给自己添加负担，才能走得轻快、舒畅。在某种情况下，也能让朋友相处得更轻松。

做人能守往上述三诚，便保住了固有本真，也是古人称之为本然人品，率真人品。保持本然人品，是做人的起点，也是人品的极致。《菜根谭》中说：“文章做到极处， 无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”一个人的思 想、品格、言行，都要发自内心、自然而然地表现来，不能为了某种功利的目的矫揉造作，掩盖自己的真实面目，扭曲自己的本性。真诚的反面是虚伪，自 欺欺人，靠戴假面具过日子。真诚坦率的人不失本色，自然有感人的力量。虚伪矫饰的人一生都在演戏，给人留下伪佞可憎的形象，自己也丧失心灵的本 性，忍受心理上的折磨。

不精不诚，不能动人，做人贵在真诚，贵在懂得给自己一个真实的人生，而拥有“真诚，至诚，坦诚”，是最起码的前提。

【他山之石】

《大戴·礼记》中有一句话我读后很受启发：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，弗敬则不正，枉者灭废，敬者万世。”

注： “敬”则主要是说谦敬，精诚，专一的修养。怠,是轻慢，懈怠；

“义”则是指做人要澄明自己明德的天性，“欲”则是指个人的私欲；

浅释：敬慎胜过惰怠就强盛，惰怠胜过敬慎就危亡；正义胜过贪欲就顺吉，贪欲胜过正义就凶险。凡事不自强则枉费心机，不敬慎则行偏趋邪，枉费心机则必然失败，恭敬谨慎则安享万世。这就是简约而能传之百世之道。