｜風物｜橫省石牌坊

横省石牌坊，位于鄞州区五乡镇横省村仙人山，为墓前神道坊，墓主信息不明。

坐西朝东，二柱一楼仿木结构，单檐歇山顶，现顶部仅剩三分之一，结构基本完整。垂脊饰兽，博风饰垂鱼，正脊对称，两鸱尾佚，有宋式瓦当纹，仔细观察瓦当上每种花都是不一样的。铺作为双抄单下昂，昂为琴面昂。枋额阴面左右高浮雕门枢，阳面中间对称阴刻“七朱八白”。两柱略成侧脚，四角皆有倒棱面，其中外侧一角倒一半，柱头卷杀。

据研究考证，牌坊约建于南宋至元代，是我国木坊向石坊转型时期的重要实例。我国的石坊脱胎于木坊，这是学术界较为一致的观点，庙沟后石牌坊无论从构造还是细部做法均为木结构的模仿，与明清时期建的石坊有很大的区别，显然正处于木坊向石坊转型的过程中。牌坊的许多做法与宋《营造法式》基本吻合，是研究这一时期江南地区古建筑的重要实例。

寻访当日恰逢宁波当地居民祭祖，原本狭窄的道路被堵得水泄不通，干脆把车停在外围，走了一公里才到达牌坊所在的陵园。沿着一条卵石铺就的小路在累累坟茔之中，才找了这处国保单位。

｜風物｜廟溝後石牌坊

庙沟后石牌坊，位于宁波东钱湖畔韩岭村庙沟后山南麓，为墓前神道坊，墓主信息不明。

座东朝西，为仿木结构，二柱一开间，单檐歇山顶，仿筒瓦滴水，檐下二跳一昂六铺作单拱造。其中补间两朵，为两个华拱挑一个昂。斗拱规整，斗底曲线，昂嘴为靴头昂，耍头的外端做成蚂蚱头。转角铺作上使用鸳鸯交颈拱。正脊鸱尾对称，垂脊同样饰兽，山面博风中饰悬鱼，两根石柱为整个建筑的承重点，擎托重负，古朴凝重。整座牌坊宏伟壮观，又不失精巧细致。

据研究考证，牌坊约建于南宋至元代，是我国木坊向石坊转型时期的重要实例。我国的石坊脱胎于木坊，这是学术界较为一致的观点，庙沟后石牌坊无论从构造还是细部做法均为木结构的模仿，与明清时期建的石坊有很大的区别，显然正处于木坊向石坊转型的过程中。牌坊的许多做法与宋《营造法式》基本吻合，是研究这一时期江南地区古建筑的重要实例。

在当地一位村民的带领下，穿过一段曲折泥路才可到达，牌坊前方的空间极其狭窄，好在周边树木没有遮挡，无人机可正常起降。

江南文化最苏州丨与梁思成刘敦桢在古建筑里相遇 重走中国营造学社江南之路： 穿过苏州博物馆的曲径回廊，我们会遇到一间特别的屋子，茅草屋顶、木质梁架，画桌上长卷铺展，庭院中竹石环绕。这是一座仿宋的江南民间厅堂建筑，从两明格子门到编竹夹泥墙，都参照了《营造法式》记载的规制。屏壁后的《墨戏堂宋斋记》这样形容宋代苏州：“物资之阜，井邑之富，冠盖之多，人物之盛，跃起而为东南冠，其文化之影响力，自兹愈深愈远。”苏博设计者贝聿铭希望让这间画斋本身成为展品，既展示传统建筑艺术，又重现宋时江南风雅。宋代是古建筑发展的一个高峰，成书于北宋的《营造法式》堪称一部建筑学的百科全书。以在南京江南图书馆重新发现此书为契机，朱启钤在北平创办了中国营造学社。上世纪30年代起，学社成员梁思成和刘敦桢各自带队，开展大规模的古建筑田野调查工作。尘封的历史碎片被小心拾起，缝合成他们的求索之路、我们的寻宋之旅。1月19日 https://t.cn/A6Jpl4It