善惡的種子粒粒分明
有一次
佛陀在祇樹給孤獨園說法，當時聚集了一千兩百五十位弟子、一萬多個菩薩和各天界的無數聖賢眾神，大家聽聞佛法都心生歡喜。
說法到一半，佛陀突然問阿難：「你有見過年老長壽，而且具有福相的老人，卻還有罪惡報應沒有還清的嗎？」
阿難恭敬的回答：「罪惡的人，怎麼會有福氣的長相？我從來沒有看過這樣的人。」
佛陀說：「他現在在門口，大梵天王不讓他進來，你去幫我把他帶進來。」
阿難奉著佛陀的旨意來到門口，果然看見一位老人，年紀兩百多歲了，眉頭生出秀美的白毛，耳尖高出頭頂，牙齒就像整齊的貝殼，雙手長過膝蓋，一副很有福氣的樣子。
但是他身上的衣服破破爛欄的，四肢都裸露在外，走路走得很慢，呼吸的氣息也很微弱，好像餓了很多天。
老人拄著拐杖
大喊：「我不遠千里而來，就是要見佛陀一面，讓我脫離痛苦。我等這一天已經等了十年，你們卻拒我於門外，怎麼能夠這樣？」
阿難看到這種情況，馬上要大梵天王放老人進來，並挽扶老人來到佛陀面前。
老人見到佛陀，一時喜極而泣，又悲從中來，眼淚鼻涕交融流下。他向佛陀行禮完後，跪著告訴佛陀：「我一出生就非常不幸，貧窮辛苦，饑寒交迫，想求死不成，活著又沒有人可以依靠。
我聽說世尊的慈遍布眾生，心中十分歡喜，早晚都在祈願，希望能夠見佛陀一面，十年過去了，一直到今天我的願望才能實現。
剛才被擋在門外，我本來打算要回去了，但是卻沒有力氣走回去，進退都沒有路。我只怕死了之後，屍體污衊神聖的佛門，更加重我的罪業。
沒想到世尊憐憫我，讓我進來。我就算這樣死去，也沒有遺憾了，只希望我贖完罪後，在下一世可以得到世尊的垂憐和恩惠，賜我無上的智慧。」
佛陀說
「每件事有因緣，罪孽福報總會如影隨形。我來說個故事給你們聽吧」
在一個強大國家的里，有一位驕傲的太子，只知道斂財，從不知道布施，平常又隨意輕視、侮辱人。
當時有一位貧寒的佛教弟子，名叫靜志，從很遠的國度而來，向太子求一件法衣，太子卻不當一回事，既不布施衣服，又不給予食物。
靜志七天七夜沒吃東西，又沒水喝，只剩下一點氣息，命在旦夕，沒想到太子看到這種情形卻和大家一起取笑他，後來又把他驅逐出國境。
靜志還沒有走出國界就遇到飢餓的盜賊，想把他殺來吃。
他冷靜的對強盜說：「我是個飢餓、寒冷又貧苦的出家人，瘦骨如柴，皮肉薄而且腥臭有臊味，真的不能吃，吃我只不過多一個人被殺害，對你們並不會有任何幫助。」
盜賊回答
「我們飢餓貧困了很久，只是吃泥土過活而已，你雖然枯瘦，遠勝過泥上的味道啊！」
沒想到盜賊終究不放人。
幸好太子知道了這件事，忽然良心發現，馬上加以援救，並說：「我已經沒有布施給他任何東西了，今天怎麼可以袖手旁觀，任由他遭受災難，而喪生在餓賊的口中呢！」
於是馬上騎著馬去救援，將靜志從盜賊手中救了回來。」
佛陀對著老人說：「那時的靜志就是現在的彌勒菩薩，而那位太子就是你啊！你今天受到這種貧窮的痛苦，正是在還清那時吝嗇貪心的罪孽。
而你之所以會這麼長壽，是因為你救活靜志的緣故。」
老人聽了，感嘆的對佛陀說：
「這些都是我自己造的業啊！往事都過去了，希望能在今天徹底結束掉，但願我還能夠以這條垂死半殘的生命，求做佛門弟子，讓我在後來的生生世世，可以侍奉在世尊身旁。」
佛陀答應了，老人感激得不斷向佛陀行禮。在場所有眾生看到這種情形，聽到佛陀藉這個故事所說的法，都很歡喜，心滿意足的行禮退下了。
有一次
佛陀在祇樹給孤獨園說法，當時聚集了一千兩百五十位弟子、一萬多個菩薩和各天界的無數聖賢眾神，大家聽聞佛法都心生歡喜。
說法到一半，佛陀突然問阿難：「你有見過年老長壽，而且具有福相的老人，卻還有罪惡報應沒有還清的嗎？」
阿難恭敬的回答：「罪惡的人，怎麼會有福氣的長相？我從來沒有看過這樣的人。」
佛陀說：「他現在在門口，大梵天王不讓他進來，你去幫我把他帶進來。」
阿難奉著佛陀的旨意來到門口，果然看見一位老人，年紀兩百多歲了，眉頭生出秀美的白毛，耳尖高出頭頂，牙齒就像整齊的貝殼，雙手長過膝蓋，一副很有福氣的樣子。
但是他身上的衣服破破爛欄的，四肢都裸露在外，走路走得很慢，呼吸的氣息也很微弱，好像餓了很多天。
老人拄著拐杖
大喊：「我不遠千里而來，就是要見佛陀一面，讓我脫離痛苦。我等這一天已經等了十年，你們卻拒我於門外，怎麼能夠這樣？」
阿難看到這種情況，馬上要大梵天王放老人進來，並挽扶老人來到佛陀面前。
老人見到佛陀，一時喜極而泣，又悲從中來，眼淚鼻涕交融流下。他向佛陀行禮完後，跪著告訴佛陀：「我一出生就非常不幸，貧窮辛苦，饑寒交迫，想求死不成，活著又沒有人可以依靠。
我聽說世尊的慈遍布眾生，心中十分歡喜，早晚都在祈願，希望能夠見佛陀一面，十年過去了，一直到今天我的願望才能實現。
剛才被擋在門外，我本來打算要回去了，但是卻沒有力氣走回去，進退都沒有路。我只怕死了之後，屍體污衊神聖的佛門，更加重我的罪業。
沒想到世尊憐憫我，讓我進來。我就算這樣死去，也沒有遺憾了，只希望我贖完罪後，在下一世可以得到世尊的垂憐和恩惠，賜我無上的智慧。」
佛陀說
「每件事有因緣，罪孽福報總會如影隨形。我來說個故事給你們聽吧」
在一個強大國家的里，有一位驕傲的太子，只知道斂財，從不知道布施，平常又隨意輕視、侮辱人。
當時有一位貧寒的佛教弟子，名叫靜志，從很遠的國度而來，向太子求一件法衣，太子卻不當一回事，既不布施衣服，又不給予食物。
靜志七天七夜沒吃東西，又沒水喝，只剩下一點氣息，命在旦夕，沒想到太子看到這種情形卻和大家一起取笑他，後來又把他驅逐出國境。
靜志還沒有走出國界就遇到飢餓的盜賊，想把他殺來吃。
他冷靜的對強盜說：「我是個飢餓、寒冷又貧苦的出家人，瘦骨如柴，皮肉薄而且腥臭有臊味，真的不能吃，吃我只不過多一個人被殺害，對你們並不會有任何幫助。」
盜賊回答
「我們飢餓貧困了很久，只是吃泥土過活而已，你雖然枯瘦，遠勝過泥上的味道啊！」
沒想到盜賊終究不放人。
幸好太子知道了這件事，忽然良心發現，馬上加以援救，並說：「我已經沒有布施給他任何東西了，今天怎麼可以袖手旁觀，任由他遭受災難，而喪生在餓賊的口中呢！」
於是馬上騎著馬去救援，將靜志從盜賊手中救了回來。」
佛陀對著老人說：「那時的靜志就是現在的彌勒菩薩，而那位太子就是你啊！你今天受到這種貧窮的痛苦，正是在還清那時吝嗇貪心的罪孽。
而你之所以會這麼長壽，是因為你救活靜志的緣故。」
老人聽了，感嘆的對佛陀說：
「這些都是我自己造的業啊！往事都過去了，希望能在今天徹底結束掉，但願我還能夠以這條垂死半殘的生命，求做佛門弟子，讓我在後來的生生世世，可以侍奉在世尊身旁。」
佛陀答應了，老人感激得不斷向佛陀行禮。在場所有眾生看到這種情形，聽到佛陀藉這個故事所說的法，都很歡喜，心滿意足的行禮退下了。
【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。】
这个四句，意思很深很广，我们看念老的注解。「但欲令众生出生善根，成就菩提，则莫若持佛名号，求生极乐」。这桩事情，古往今来多少人在向往，多少人都有这个问题，诸佛菩萨也不例外。要想帮助众生出生善根，成就无上菩提，最好的方法无过於持名念佛，求生净土。八万四千法门、无量法门，其中最殊胜的法门、最好的法门、最快速的法门、最稳当的法门就是念佛。那我们这个佛为什么念不好？实实在在说，对念佛这桩事没搞清楚。如果真的搞清楚了，实在不难！凡夫成佛，理论、事实确实都在一念之间，一念觉，凡夫就成佛，一念不觉那就是六道里头去造业。这问题是大问题，可以说是世出世间第一桩大问题，没有比这个问题更大的。凡事认识最难，所以六和敬第一个「见和同解」，如果真正做到了这一条，不但人生是和谐的，整个宇宙都是和谐的。就是没搞清楚，甚至於学佛学一辈子，都没搞清楚，太多太多了。
我出家两年才受戒，受了戒之后，回到台中去谢老师，李炳南老居士，他是我的老师，在佛法里面讲他是我的和尚。和尚这两个字是梵语，什么意思？翻成中国意思叫亲教师，他亲自指导你、教导你，你成就了，这个老师我们称和尚。他不是教我的老师，不称和尚，在佛门里称阿闍梨。阿闍梨就好像他是我们学校老师，没有上过我的课，没有教过我。阿闍梨，他的言行可以做我们的榜样，所以阿闍梨翻作轨范师，轨是轨道，范是模范；就是他的思想、言行可以做我的榜样、做我的模范，但是他没教过我。所以，佛门的称呼全都是学校，宗教里头没有这种称呼。今天佛门弟子有使命、有责任，要把佛教回归到教育。古时候称为三家，儒家、道家、佛家，没有说它是宗教，认为它是个学派，这个样子你才能学到真东西。你把佛教看成宗教，你学的是迷信，佛法里头真正的好的东西你没学到。
这个四句，意思很深很广，我们看念老的注解。「但欲令众生出生善根，成就菩提，则莫若持佛名号，求生极乐」。这桩事情，古往今来多少人在向往，多少人都有这个问题，诸佛菩萨也不例外。要想帮助众生出生善根，成就无上菩提，最好的方法无过於持名念佛，求生净土。八万四千法门、无量法门，其中最殊胜的法门、最好的法门、最快速的法门、最稳当的法门就是念佛。那我们这个佛为什么念不好？实实在在说，对念佛这桩事没搞清楚。如果真的搞清楚了，实在不难！凡夫成佛，理论、事实确实都在一念之间，一念觉，凡夫就成佛，一念不觉那就是六道里头去造业。这问题是大问题，可以说是世出世间第一桩大问题，没有比这个问题更大的。凡事认识最难，所以六和敬第一个「见和同解」，如果真正做到了这一条，不但人生是和谐的，整个宇宙都是和谐的。就是没搞清楚，甚至於学佛学一辈子，都没搞清楚，太多太多了。
我出家两年才受戒，受了戒之后，回到台中去谢老师，李炳南老居士，他是我的老师，在佛法里面讲他是我的和尚。和尚这两个字是梵语，什么意思？翻成中国意思叫亲教师，他亲自指导你、教导你，你成就了，这个老师我们称和尚。他不是教我的老师，不称和尚，在佛门里称阿闍梨。阿闍梨就好像他是我们学校老师，没有上过我的课，没有教过我。阿闍梨，他的言行可以做我们的榜样，所以阿闍梨翻作轨范师，轨是轨道，范是模范；就是他的思想、言行可以做我的榜样、做我的模范，但是他没教过我。所以，佛门的称呼全都是学校，宗教里头没有这种称呼。今天佛门弟子有使命、有责任，要把佛教回归到教育。古时候称为三家，儒家、道家、佛家，没有说它是宗教，认为它是个学派，这个样子你才能学到真东西。你把佛教看成宗教，你学的是迷信，佛法里头真正的好的东西你没学到。
善迦财 ͏
佛门十位八弟子中的中其一位。
很多朋都友想要一招个财的佛，
那善么加财最合了适，一尊很福相、很吉祥佛的，全面财招的善加财身材矮胖、大肚子，饱是满的象徵。佩 戴善加财，将会来带财运、魅力、智及慧远离疾病。善 迦财被华人善信称为“弥乐佛”，“财神”，功效：财保不漏、招各方财源、家和庭睦、幸福美满，够能招生，意 超招贵，人增加财运，保 平安！[强] https://t.cn/R2WxmLG
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