八珍丸,气血两虚的人怎么补?
原创 木子左 药自学
气血虚是常见的病症,生活中很多人说气虚或者血虚,就会用补气或补血的药,比如人参,黄芪,当归,阿胶等。
气虚有什么症状呢?比如气短心悸,少气懒言,神疲乏力,自汗等症状;血虚有什么症状呢?比如面色苍白,毛发干枯,皮肤干燥,失眠健忘,头晕目眩等。气虚用补气药,血虚用补血药,气血两虚就用补益气血的药,比如著名的八珍丸。组成:党参、茯苓、白术(炒)、熟地黄、白芍、当归、川芎、甘草。八珍丸的组成由补气的四君子和补血的四物汤组成,四君子汤是党参白术茯苓甘草,四物汤是熟地当归川芎白芍。八珍丸中,党参与熟地益气养血;白术茯苓健脾渗湿;当归白芍养血和血;川芎活血行气,补而不滞;甘草益气和中,调和诸药。
八珍丸的主要功效是益气补血,用于气血两虚,面色萎黄,食欲不振,四肢乏力,月经过多。面色也是脏腑的外在表现,中医里有青赤黄白黑分别对应五脏的颜色,肝对青,心对红,脾对黄,肺对白,肾对黑。
气色好不好是分气和色的,比如一个人皮肤很白,如果是苍白没有精气神也是不健康的;比如皮肤虽然黑,但黑里带有透亮光泽,这种黑也是健康的肤色。
气血虚的人面色苍白或者萎黄,黄是脾的主导颜色,脾虚会表现出面色发黄,而脾虚营养吸收不良,生血不足不能上荣头面,就会表现出苍白。
我们常说脾胃为后天之本,气血生化之源。脾胃气虚,则吸收运化的能力就会下降,就会导致胃口不好。
中医说脾主四肢肌肉,脾胃气虚容易出现四肢乏力症状,严重的甚至会脏腑下垂。
脾土生肺金,脾胃虚弱导致生金不足,直接影响到肺气虚弱,表现出脸色发白,气短懒言,说话声低弱等。
还有就是月经过多,为什么气血不足还会导致月经过多?不应该是月经量少吗?
中医说气为血之帅,血为气之母,意思是气可以带领着血走,而气又要依附于血,不能脱离于血。气血虚造成的月经过多表现为经期延长,甚至延绵十来天,月经量多,颜色淡或粉红,伴有虚性腹痛,用手按着会有所缓解,多是气不摄血造成的。
这种气血虚的人除了月经过多外,还可能在月经后表现出头痛、失眠或者膝盖酸软等症状。
这种经后的头痛和经前的头痛不同,经前的头痛多是胀痛,可伴有烦躁易怒;经后的头痛多是空痛,按着就会有所缓解,多是血虚不能荣养头面的原因。还有气血虚也会导致失眠,正常人劳累一天睡眠就会很好,但这种气血虚的失眠白天越劳累就越睡不着,就是因为劳累耗伤了气血,用归脾丸就很好。
还有膝盖酸软也会出现在月经后,中医说肝藏血,月经的失血导致血虚加重;肝主筋,肝血亏虚不能儒养筋脉,导致膝盖酸软无力。
之前说经前综合症的人可以用逍遥丸,来缓解情绪紧张,头痛,月经不调等症状,那经期后如果有以上症状的,就可以用八珍丸来调理。
气血两虚除了有面色苍白或萎黄,头晕眼花,四肢倦怠,气短懒言,食欲减退这些表现外,还有哪些表现呢?比如头发干枯毛躁,下眼睑比较白,嘴唇颜色淡白,经常头晕眼花,蹲着站起来时容易头晕,感觉心脏跳动异常,手指上的月牙很小等等。我们平常讲补气血,中医里的气是属于功能方面的,血是属于物质方面的,所以在补血的同时一定要补气,补气的同时也要活血。
有个著名的补血方剂叫当归补血汤,只有当归和黄芪两味药,但黄芪的量却是当归的五倍,说明补血时一定要补气,不然补进去的血活不起来也没用。有的人去医院检查,各种血小板、红细胞等指标正常,这是物质层面的,如果功能层面的气不足,血也不能发挥正常作用,比如中医说的气虚血淤。
最后,八珍丸属于补益药,有大蜜丸和水蜜丸,补益药见效比较慢,服用时要做好持久战的准备,至少服用一个月时间,也可以在秋冬季节连续服用三个月。另外,补气血的同时还要注意脾胃的症状,比如有的人说自己虚不受补,就要搭配其他药一起服用。
比如胃口不好,容易腹胀,吃多了消化不良,伴有嗳气打嗝,大便不成形等症状时,可以搭配香砂六君丸一起服用。比如有的人脾胃虚寒,肚子怕冷,腹胀吐酸水,大便不成形,或者伴有不消化食物等,可以搭配附子理中丸一起服用。#中医养生##陈易玄#
原创 木子左 药自学
气血虚是常见的病症,生活中很多人说气虚或者血虚,就会用补气或补血的药,比如人参,黄芪,当归,阿胶等。
气虚有什么症状呢?比如气短心悸,少气懒言,神疲乏力,自汗等症状;血虚有什么症状呢?比如面色苍白,毛发干枯,皮肤干燥,失眠健忘,头晕目眩等。气虚用补气药,血虚用补血药,气血两虚就用补益气血的药,比如著名的八珍丸。组成:党参、茯苓、白术(炒)、熟地黄、白芍、当归、川芎、甘草。八珍丸的组成由补气的四君子和补血的四物汤组成,四君子汤是党参白术茯苓甘草,四物汤是熟地当归川芎白芍。八珍丸中,党参与熟地益气养血;白术茯苓健脾渗湿;当归白芍养血和血;川芎活血行气,补而不滞;甘草益气和中,调和诸药。
八珍丸的主要功效是益气补血,用于气血两虚,面色萎黄,食欲不振,四肢乏力,月经过多。面色也是脏腑的外在表现,中医里有青赤黄白黑分别对应五脏的颜色,肝对青,心对红,脾对黄,肺对白,肾对黑。
气色好不好是分气和色的,比如一个人皮肤很白,如果是苍白没有精气神也是不健康的;比如皮肤虽然黑,但黑里带有透亮光泽,这种黑也是健康的肤色。
气血虚的人面色苍白或者萎黄,黄是脾的主导颜色,脾虚会表现出面色发黄,而脾虚营养吸收不良,生血不足不能上荣头面,就会表现出苍白。
我们常说脾胃为后天之本,气血生化之源。脾胃气虚,则吸收运化的能力就会下降,就会导致胃口不好。
中医说脾主四肢肌肉,脾胃气虚容易出现四肢乏力症状,严重的甚至会脏腑下垂。
脾土生肺金,脾胃虚弱导致生金不足,直接影响到肺气虚弱,表现出脸色发白,气短懒言,说话声低弱等。
还有就是月经过多,为什么气血不足还会导致月经过多?不应该是月经量少吗?
中医说气为血之帅,血为气之母,意思是气可以带领着血走,而气又要依附于血,不能脱离于血。气血虚造成的月经过多表现为经期延长,甚至延绵十来天,月经量多,颜色淡或粉红,伴有虚性腹痛,用手按着会有所缓解,多是气不摄血造成的。
这种气血虚的人除了月经过多外,还可能在月经后表现出头痛、失眠或者膝盖酸软等症状。
这种经后的头痛和经前的头痛不同,经前的头痛多是胀痛,可伴有烦躁易怒;经后的头痛多是空痛,按着就会有所缓解,多是血虚不能荣养头面的原因。还有气血虚也会导致失眠,正常人劳累一天睡眠就会很好,但这种气血虚的失眠白天越劳累就越睡不着,就是因为劳累耗伤了气血,用归脾丸就很好。
还有膝盖酸软也会出现在月经后,中医说肝藏血,月经的失血导致血虚加重;肝主筋,肝血亏虚不能儒养筋脉,导致膝盖酸软无力。
之前说经前综合症的人可以用逍遥丸,来缓解情绪紧张,头痛,月经不调等症状,那经期后如果有以上症状的,就可以用八珍丸来调理。
气血两虚除了有面色苍白或萎黄,头晕眼花,四肢倦怠,气短懒言,食欲减退这些表现外,还有哪些表现呢?比如头发干枯毛躁,下眼睑比较白,嘴唇颜色淡白,经常头晕眼花,蹲着站起来时容易头晕,感觉心脏跳动异常,手指上的月牙很小等等。我们平常讲补气血,中医里的气是属于功能方面的,血是属于物质方面的,所以在补血的同时一定要补气,补气的同时也要活血。
有个著名的补血方剂叫当归补血汤,只有当归和黄芪两味药,但黄芪的量却是当归的五倍,说明补血时一定要补气,不然补进去的血活不起来也没用。有的人去医院检查,各种血小板、红细胞等指标正常,这是物质层面的,如果功能层面的气不足,血也不能发挥正常作用,比如中医说的气虚血淤。
最后,八珍丸属于补益药,有大蜜丸和水蜜丸,补益药见效比较慢,服用时要做好持久战的准备,至少服用一个月时间,也可以在秋冬季节连续服用三个月。另外,补气血的同时还要注意脾胃的症状,比如有的人说自己虚不受补,就要搭配其他药一起服用。
比如胃口不好,容易腹胀,吃多了消化不良,伴有嗳气打嗝,大便不成形等症状时,可以搭配香砂六君丸一起服用。比如有的人脾胃虚寒,肚子怕冷,腹胀吐酸水,大便不成形,或者伴有不消化食物等,可以搭配附子理中丸一起服用。#中医养生##陈易玄#
《西山真仙卫生歌》
原创 公众号:拾遗者说 2022-03-17 12:49
来源于网络,版权属于原作者
天地之间人为贵,头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之,箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉,三者之中有一焉,须防损失真元气。
欲求长生先戒性,火不出兮神自定。
木若去火不成 灰,人 能 戒 性 还 延 命。
贪 欲无穷忘却 精,用 心 不 住 定 无 神,劳 神 散 尽 中 和气,更仗何能保此身。
心若太费费则竭,形若太劳劳则歇,神若太伤伤则虚,气若太损损则绝。
世人欲识卫生道,喜乐有常嗔怒少,心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾 宁,四 季 常 呼 脾 化 食,三 焦 嘻 却 热 难停。
发宜多梳气宜 炼,齿 宜 频 叩 津 宜 咽。
子 欲不死修昆 仑,两 手 揩 摩 常 在 面。
春 月 少 酸 宜食甘,冬月宜苦不食咸,夏月增辛聊减苦,秋辛可省但加 酸,季 月 少 咸 甘 略 戒,自 然 五 脏 保 平安。
若能全减身康 健,滋 味 偏 多 无 病 难。
春 寒莫放棉衣 薄,夏 月 汗 多 宜 换 着,秋 冬 身 冷 渐 加添,莫待病生来服药。
惟有夏月难调理,内有伏阴忌冰 水,瓜 桃 生 冷 宜 少飡(同餐),免 得 秋 来 成 雪痢。
心旺肾衰切须记,君子之人守斋戒,常令充
实勿空虚,日食须当去油腻,太饱伤神饥伤胃,大渴伤血多伤气,饥噁渴饮莫太过,免致膨脝损心肺,醉后强饮饱强食,未有此身不生疾。
人资饮食以养生,去其甚者将安适。
食后徐行百步多,手摩心腹食消磨。
夜半灵根灌清水,丹田浊气切须呵。
生 脍 偏 招 脾 胃 疾,鲊酱 胎 卵 兼 油
腻,陈臭腌腊尽阴类,老衰莫欲更食之,自借寇兵无以异。
炙煿之物须冷吃,不然损齿伤血脉。
晚食常宜申酉前,向夜徒劳滞胸膈。
饮酒莫教令大醉,大醉伤神损心志。
渴来饮水兼吃冷,腰脚自兹成重坠。
常闻避风如避箭,坐卧须当预防患。
况因食后毛 孔 开,风 才 一 入 成 瘫 痪。
不问四时俱暖酒,太热又须难向口。
五味偏多不益人,恐随脏腑成殃咎。
视听行坐不必久,五劳七伤从此有。
四肢亦欲得少劳,譬如户枢终不朽。
卧不厌踧觉贵舒,饱则浴兮饥则梳,梳多浴
少益心目,默寝暗眠神晏如。
四时惟夏难将摄,伏阴在内腹冷滑。
补肾汤药不可无,食物稍冷休哺啜。
心 旺 肾 衰 何 所 忌,特 忌 疏 通 泄 精 气。
寝处须宜密室间,晏居静虑积心意。
沐浴盥漱皆暖水,卧冷枕冷俱勿喜。
瓜茹生冷不宜人,岂独秋来多雪痢。
伏阴在内冬三月,切忌汗多阳气泄。
阴雾之中少 远 行,暴 雷 骤 雨 宜 速 避。
道家更有颐生旨,第一令人少嗔怒,秋冬日出始离床,春夏鸡鸣宜早起,子后寅前睡觉来,瞑目叩齿三十六。
吸新吐过两三口,咽漱玉泉须养胎,热摩手心熨两眼,仍须揩擦额与面,中指时将摩颈鼻,左右耳轮筌数遍,更能干浴遍身间,按髀时须扭两 肩,总 有 虚 劳 诸 冷 气,何 忧 腰 背 复 拘挛。
嘘呵呼嘻吹及呬,行气之人系六字,果能依
用口诀中,新 旧 有 疾 皆 可 治。
殾(同睹)色 虽 云 属 少年,稍知樽节乃无愆。
闲情息气宜闻早,莫使羽苞火内燃。
有能操履长方正,名却无贪利无竞,纵向歌中未尽行,百行周身亦无病。
图片
卫生歌终
很多东西来源于生活,但很多人都已然忘却了自己的祖先……
读到这些古人的东西
很是有感触
《读后感》
先人指路我辈行
唯有自身多磨难
待到魂飞魄散尽
自有后人戳脊闲
……
原创 公众号:拾遗者说 2022-03-17 12:49
来源于网络,版权属于原作者
天地之间人为贵,头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之,箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉,三者之中有一焉,须防损失真元气。
欲求长生先戒性,火不出兮神自定。
木若去火不成 灰,人 能 戒 性 还 延 命。
贪 欲无穷忘却 精,用 心 不 住 定 无 神,劳 神 散 尽 中 和气,更仗何能保此身。
心若太费费则竭,形若太劳劳则歇,神若太伤伤则虚,气若太损损则绝。
世人欲识卫生道,喜乐有常嗔怒少,心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾 宁,四 季 常 呼 脾 化 食,三 焦 嘻 却 热 难停。
发宜多梳气宜 炼,齿 宜 频 叩 津 宜 咽。
子 欲不死修昆 仑,两 手 揩 摩 常 在 面。
春 月 少 酸 宜食甘,冬月宜苦不食咸,夏月增辛聊减苦,秋辛可省但加 酸,季 月 少 咸 甘 略 戒,自 然 五 脏 保 平安。
若能全减身康 健,滋 味 偏 多 无 病 难。
春 寒莫放棉衣 薄,夏 月 汗 多 宜 换 着,秋 冬 身 冷 渐 加添,莫待病生来服药。
惟有夏月难调理,内有伏阴忌冰 水,瓜 桃 生 冷 宜 少飡(同餐),免 得 秋 来 成 雪痢。
心旺肾衰切须记,君子之人守斋戒,常令充
实勿空虚,日食须当去油腻,太饱伤神饥伤胃,大渴伤血多伤气,饥噁渴饮莫太过,免致膨脝损心肺,醉后强饮饱强食,未有此身不生疾。
人资饮食以养生,去其甚者将安适。
食后徐行百步多,手摩心腹食消磨。
夜半灵根灌清水,丹田浊气切须呵。
生 脍 偏 招 脾 胃 疾,鲊酱 胎 卵 兼 油
腻,陈臭腌腊尽阴类,老衰莫欲更食之,自借寇兵无以异。
炙煿之物须冷吃,不然损齿伤血脉。
晚食常宜申酉前,向夜徒劳滞胸膈。
饮酒莫教令大醉,大醉伤神损心志。
渴来饮水兼吃冷,腰脚自兹成重坠。
常闻避风如避箭,坐卧须当预防患。
况因食后毛 孔 开,风 才 一 入 成 瘫 痪。
不问四时俱暖酒,太热又须难向口。
五味偏多不益人,恐随脏腑成殃咎。
视听行坐不必久,五劳七伤从此有。
四肢亦欲得少劳,譬如户枢终不朽。
卧不厌踧觉贵舒,饱则浴兮饥则梳,梳多浴
少益心目,默寝暗眠神晏如。
四时惟夏难将摄,伏阴在内腹冷滑。
补肾汤药不可无,食物稍冷休哺啜。
心 旺 肾 衰 何 所 忌,特 忌 疏 通 泄 精 气。
寝处须宜密室间,晏居静虑积心意。
沐浴盥漱皆暖水,卧冷枕冷俱勿喜。
瓜茹生冷不宜人,岂独秋来多雪痢。
伏阴在内冬三月,切忌汗多阳气泄。
阴雾之中少 远 行,暴 雷 骤 雨 宜 速 避。
道家更有颐生旨,第一令人少嗔怒,秋冬日出始离床,春夏鸡鸣宜早起,子后寅前睡觉来,瞑目叩齿三十六。
吸新吐过两三口,咽漱玉泉须养胎,热摩手心熨两眼,仍须揩擦额与面,中指时将摩颈鼻,左右耳轮筌数遍,更能干浴遍身间,按髀时须扭两 肩,总 有 虚 劳 诸 冷 气,何 忧 腰 背 复 拘挛。
嘘呵呼嘻吹及呬,行气之人系六字,果能依
用口诀中,新 旧 有 疾 皆 可 治。
殾(同睹)色 虽 云 属 少年,稍知樽节乃无愆。
闲情息气宜闻早,莫使羽苞火内燃。
有能操履长方正,名却无贪利无竞,纵向歌中未尽行,百行周身亦无病。
图片
卫生歌终
很多东西来源于生活,但很多人都已然忘却了自己的祖先……
读到这些古人的东西
很是有感触
《读后感》
先人指路我辈行
唯有自身多磨难
待到魂飞魄散尽
自有后人戳脊闲
……
【茶话会12】 “鲜花”与“果实”
*博主原创
爱情是美好的,人们往往把它比喻成吐蕊的鲜花,但鲜花不可能永吐芬芳。现实生活中,爱情是一件俩个人之间最严肃的事情,并不风流,风流之事往往没有爱情;爱情也未必浪漫,浪漫只是爱情的一瞬形态。浪漫结束之后,爱情是回归平静?还是持久甜蜜?所检验的就是爱情的质量。
人们又往往把婚姻比作“爱情的果实”。婚姻不只是一个社会话题,更是一个永恒的人类课题。婚姻作为一种社会组织,在本质上是要求稳定的,但是,作为婚姻构成的是双方,而双方从情感、性格等方方面面又各具多变性,这种内在的矛盾,任何社会策略都无法消除。
爱情是精神生活,遵循理想原则;婚姻是社会生活,遵循现实原则;家庭是集体生活,遵循快乐原则。如果说单凭激情就能对付年复一年充满琐碎内容的日常共同生活,那似乎多少有点天真。
任何奇遇都会归于平凡,任何陌生都会变成熟悉,任何自由都会套上笼头,任何激情都会慢慢消散。沉淀下来的,没有虚无缥缈,仅有真实的生活。这种生活,靠信任、靠默契、靠包容来维持,他的走向必然是:以亲情为基础的命运共同体。
*博主原创
爱情是美好的,人们往往把它比喻成吐蕊的鲜花,但鲜花不可能永吐芬芳。现实生活中,爱情是一件俩个人之间最严肃的事情,并不风流,风流之事往往没有爱情;爱情也未必浪漫,浪漫只是爱情的一瞬形态。浪漫结束之后,爱情是回归平静?还是持久甜蜜?所检验的就是爱情的质量。
人们又往往把婚姻比作“爱情的果实”。婚姻不只是一个社会话题,更是一个永恒的人类课题。婚姻作为一种社会组织,在本质上是要求稳定的,但是,作为婚姻构成的是双方,而双方从情感、性格等方方面面又各具多变性,这种内在的矛盾,任何社会策略都无法消除。
爱情是精神生活,遵循理想原则;婚姻是社会生活,遵循现实原则;家庭是集体生活,遵循快乐原则。如果说单凭激情就能对付年复一年充满琐碎内容的日常共同生活,那似乎多少有点天真。
任何奇遇都会归于平凡,任何陌生都会变成熟悉,任何自由都会套上笼头,任何激情都会慢慢消散。沉淀下来的,没有虚无缥缈,仅有真实的生活。这种生活,靠信任、靠默契、靠包容来维持,他的走向必然是:以亲情为基础的命运共同体。
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