我跟我們家的英雄丈夫 還有我家的小寶貝十六年前去雲頂拍的照片
那時小寶貝才四歲
2020年的照片 我家小寶貝女大十八變長大了

我只能感慨醒悟的說
人生真的沒有早知道️
謝謝祢無微不至的疼愛
感恩我們家永遠的英雄丈夫️
感謝有祢
人生很無常，以為要及時行樂，沉迷在假相之中，忘記了自己， 在世間身扛著渡化眾生
救渡眾生任務 的使命

痛了才會醒
自渡才能渡人
自悟才能悟人
自覺才能覺他

真正最美而 永恒不變 的還是自己那一顆，始終如一的(真，善，美，純淨又無污染的>>赤子之心☯️
感恩皇母慈悲憐憫 諸仙佛菩薩慈悲護佑☯️️️
感恩祖上有德 幸運的我️才得已諸天仙佛菩薩慈悲 得到皇母慈悲憐憫
已經早就未卜先知的知道我的命運☯️
感恩諸仙佛菩薩慈悲的救渡,來改變我的命運️️

在未來的日子裡，已安排了最完美，
最幸福可靠️合適️的路給我，讓我活的更有意義，活的幸運️活的精彩過的幸福
為眾生造福，就是給自己機會享福 ☯️️

眾生因我而得救☯️️️
我因眾生而成就☯️️️
️無限感恩☯️

夫妻就好比左右手， 你牵着我，我牵着你， 經過了每個人都必須經過的，生老病死，人世間 最悲痛的 生離死別， 此时此刻， 有躯壳 ，和沒躯壳 的還能 互相扶持，這才是人世間夫妻的(美德)才是真正永恒的愛
謝謝祢的愛️❤️
感恩我们家永遠的英雄️️ ️❤️
️️

不要說你們有多愛你的父母，家人，兒女，親戚朋友

給眾一個護身符
給家人一個平安符
給自己祖先一個功德符
眾生因信任我而得救
我因眾生信任我而成就
諸佛菩薩因有眾生才成就佛菩薩

人世間的愛，沒有所謂的 永远，只有解脫， 超生了死 才能得到永恆️️

因為沒有 點開 回天的門，你們不懂門在哪裡?！️
畢竟持續不斷的在六道 轮回之中已有六萬年啦️

在前世累世六萬年持續不斷的 在六道轮回，

因為 贪嗔痴 ，為自己所造下的因，成熟的果
欠下的 無數的业障
在生死六道 轮回苦海之中，
了自己的业障

万般带不走
只有业随身
人離開人世間，只有兩樣無形的東西可以帶走
就是自己的(功與過)>就是>(功德與业障)
來人世間也是一樣
帶兩樣東西來，就是(功與過)>>(功德與业障)

你們記得自己前世是生為什麼？？
肯定不知道，那麼回天的路你們又怎麼可能記得的呢？
就在明師一指 點☝️，還沒點開，就無法超生了死 ，你們的祖先就沒有機會沾光，無法從地府上來，在 地藏王菩萨哪裡， 领白莲花聽經聞法，離苦得樂，你們做 子孙的，這樣孝順嗎？忍心嗎？

若不能 超生了死

你們的名字依然還在， 地府生死 判官那里 ，祖先也沒有機會沾光，離苦得樂，
你們依然在，因果循环 六道轮回苦海之中持續不斷的 轮回，無法離苦得樂️☯️

️️
只有 超越了生死 ，靈性才是得到真正的永生❤️️
佛是已經覺醒的人
而人是未醒的佛

大慈大悲觀世音菩薩慈悲>>就是 南海古佛
大慈大悲觀世音菩薩已經成佛了，就是 南海古佛️
大慈大悲觀世音菩薩，是解救人世間的善男信女的有肉身的消灾解难
所以家家戶戶都拜觀世音菩薩

南海古佛就是 來指引 善男信女回天的一條明路️☯️️️

若不回头，谁为你救苦救难，如能转念，何须我大慈大悲。
️☯️️️

[em]e400116[/em] 一个和尚去乡下收田租，看见佃户妻子长得甚是漂亮，便几次出言调戏，每次都被臭骂一顿，后来他用了一个计策，终于得逞了……

有一天，和尚抱着一匹布来了，不再用言语轻薄佃户妻子，反而一本正经地向她借剪刀：“借用下你们家的剪刀，我剪2尺布，送给别人做鞋面，剩下的布先放在你们家，我随后来取。”
 
佃户妻子同意了。
 
过了两天，和尚来到佃户家里，又剪下2尺布要去送人，其余仍要寄存佃户家。

 
佃户妻子不乐意了：“你一会儿送这人布，一会儿送那人布，那我替你保管布，你也该剪2尺布送我吧！”

 
和尚说：“你要的话，别说2尺，这整匹布我都给你。”

 
佃户妻子眼睛一亮：“你不会是哄我的吧？”

 
和尚急忙解释：“出家人不打诳语！我老早就想送你东西，怕你不要，才没开口。”

说着和尚开始对佃户妻子动手动脚，佃户妻子心里惦记着那匹布，就半推半就答应了和尚。
 

女人最掉价的时候，就是张口向男人要东西、要钱。你既然有求于人、又怎能理直气壮，就不要怪别人占你便宜。 现在生活中，有些人为了一个包、衣服就把自己卖了，也是一个道理。

 
事后，和尚问佃户妻子：“我平时戏言你几句，你都骂我，今天怎么愿意答应我了？”

 
佃户妻子辩解道：“我母亲马上要过寿了，我要给她做身衣服祝寿，这才迫不得已从了你。只这一次，以后我是绝对不肯的。”

 
和尚试探着问：“你要是答应明日再陪我一次，我刚才剪下的2尺布也不送别人了，也给你。”

 
佃户妻子拒绝了：“不行，那2尺布你送给别人吧！”

佃户的妻子也是精明人，知道“取多辞少”，大半匹布都有了，还在乎那区区2尺？
 
 
随后，两人走出房间，但是和尚并没有直接离开，而是拿起院子里的禾稿，开始慢悠悠地搓起绳子来。

佃户妻子怕丈夫回来，忙催促和尚赶紧离开。

 
和尚却说：“身正不怕影子斜，我现在坐在院子里，怕什么！”

正在这时，佃户回来了，看和尚搓绳子，很奇怪，便问：“你搓绳子干什么？”

 
和尚说：“我有大半匹布要卖，你妻子说要买了我的布，给你岳母做件衣服祝寿，把你家的猪给我抵布钱。”

 
佃户听完气急败坏，对妻子破口大骂：“你这个败家娘儿们，我这小猪仔还要养大卖钱呢，要那无用的布干吗？赶紧把布取过来还给人家！”

 
佃户妻子没想到和尚会来这一手！她当然不敢跟丈夫说布匹的由来。只能吃个哑巴亏。

 
她走进屋，把大匹布取出来，狠狠扔给和尚。和尚见她只还了大匹布，把剪下的2尺布留下了。
 

和尚见状不仅没生气，也没有讨要那2尺布，便走了，路上和尚心中又生了一个计策。

 
过了一个月，和尚又来到佃户家，手里拿着一匹新布、还有之前的大半匹布，要送给佃户妻子。

 
佃户妻子吃了上次的亏，看见和尚就气不打一处来，骂道：“你这秃驴，你就该下十八层地狱！还敢来骗我！”

 
和尚说道：“我上次之所以那样做，是因为之前你老骂我，所以我才故意要回布，想让你也难堪一次。现在我们之间扯平了，我现在对你是真心的，你再信我一次吧！”

 
和尚再三苦苦哀求，佃户妻子心动了，再加上两人已有前情，最终佃户妻子又答应了，不过完事后她仍对和尚说：“这次是最后一次。”

 
和尚笑笑不语，他知道，这种事只要有再一再二，就会有再三再四。果然俩人以后来往更加密切。
 

此故事改编自明朝张应俞的《骗经》。明朝末年，和尚是一个很吃香的职业，不仅能从寺庙里捞不少油水，锦衣肉食，还能饮酒宿倡，有些还置办田产当起了地主。

有些和尚攒够钱后，就还俗了，娶妻生子。还有些和尚不愿意被婚姻关系拖累，不想还俗，但是又动了凡心的， 就会找个还没有娶亲的穷佃户。

和尚出钱让佃户去娶妻，但是娶完以后，和尚要睡一个月，然后再把这个女子给佃户。

 
平时和尚来的时候，女子就跟和尚过，和尚不在的日子里，女子就跟佃户过。所以谚语常说“非僧奸佃妇，乃佃奸僧老婆”。

这样的畸形关系也存在一个问题：女子怀孕了，但肚子里的孩子不知道是谁的……是佃户的还是和尚的？

 
所以，古代家世好的人家就拒绝与和尚来往，就算家里女眷去寺庙上香、拜佛时，都会有仆人跟着，以保清白。

 
故事里佃户妻子本来也是一个性情刚烈的女子，几次三番骂和尚，但是自从被和尚看出贪财后，就被和尚玩弄于股掌之中。

正如钱穆先生所说：“人多嗜欲，则曲意徇物，不得果烈。”

当你对男人有所求、有所图时，又谈何尊严？亦舒在《承欢记》里有句话“依赖别人，又希望得到别人尊重，那是没有可能的事。”

(来源：遥山书雁)

不管是以前还是现在经常有人说带仙的下场都不好，下场好坏皆因因果，跟带仙与否无关，只能说带仙之人不好好修行犯下的错误会更大，造就的恶因会更多，因为我们弟子修行走正道仙家也跟我们走正道，修恶仙家带向歧途，到后来本来是护持我们的仙家也承受了惩罚，把本来的善缘弄成了恶缘那我们自己的仙家也讨债所以下场看起来要比很多人差很多，因为跟普通人比把自己善缘的那部分也增添到恶缘那部分了，讨债的多很多自然下场不很好。如果走正路好好修行成就也比普通人大很多的，因为助缘多很多。果报好坏皆因个人造就跟仙家的关系不大。在带仙过程中，人怎么才能得好报种善因得善果，首先自己要实修，不是嘴上说说的，另外就是在处理仙家问题的时候要对的起良心，我经常说，冤亲债主也不容易，缘主也不容易，我们带仙弟子办事一定要问心无愧就算我们自己现世的得不到什么，可是记住我们做了善事，我们的家人，子孙肯定会得到福报的