#菩提树下莲花开百万地藏经共修[超话]# 父子道缘

　　在古印度，舍卫国中有一位辛苦的父亲，独力抚养一对兄弟。兄弟俩感情很不好，从小争强好胜谁也不让谁，父亲告诫哥哥要慈爱幼弟，哥哥则会顶嘴说道：「你看你多偏心，专疼小儿子。」父亲转而教导弟弟要尊重长兄，弟弟却瞋心大起：「你不明是非，是哥哥霸道，有错在先。」就这样，哥哥怪弟弟不懂事，弟弟怨哥哥不讲理，两人让父亲伤透脑筋、也伤透心。

　　日子一天天的过去，兄弟俩从小时候抢玩具、争对错，到长大后开始争田产、分家业。年迈的父亲再也劝不动、管不了，只能默默地在旁垂泪哀叹，祈求奇迹出现，能有善知识来教化这两个冥顽不灵的孩子。

　　这天，一位好心的邻人劝道：「你们兄弟俩再这样吵下去也不是办法，干脆到国王那儿，请国王评评理吧！」于是，心中充满怨怼的两兄弟，为了不让对方先声夺人，尽管烈日当头，均使尽全力，连走带跑地前往皇宫。兄弟俩沿途为了谁对谁错，还是你来我往，争吵不休。就在两人气喘嘘嘘、口干舌燥的当下，佛陀迎面而来，他们看到面貌庄严，徐步安祥的沙门，顿时忘却争吵。他们深为佛陀所散发出来的威德所摄受，于是不约而同地迎上前去问讯礼拜，并且询问佛陀的称号。

　　佛陀微笑地看着因缘甚深的两人，以柔软悦耳的音声，善巧譬喻，为说瞋心的过患：若人放纵心中的贪婪与瞋恚，犹如释放毒蛇与恶兽，在他人受害前，自己早已被恶毒的汁液所腐蚀，功德福报都将消失殆尽。佛陀继而又为他们开演种种妙法，兄弟二人专注听法的当下，智慧开显，烦恼蠲除，当下证得阿罗汉的果位。

　　回到家后，两兄弟至诚地向父亲忏悔，并且说出自己得道的因缘，年老的父亲听了之后，欢喜不已，心中的担子终于可以卸下。过了不久，老父亲命终舍报，因法喜感恩的善念，往生至天上，他为了感念佛陀的恩泽，来到佛前，顶礼供养，佛陀也为其说法，当下即证须陀洹果。

　　

——典故摘自《杂宝藏经·卷七》

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念佛，诵经，超度有没有效？
杀盗淫妄、烦恼、执着、欲望太浓的人，
他的根本业太重，沉下去，念佛、
诵经、超度是没有用的。
一个人清净心修持，与佛的心相应，
用不生不灭的清净心修行，他的业是完全清净的，临命终不需要念佛、诵经、超度。
放下是通往幸福唯一的一条道路。我们一定要很清楚这个理念，今天人我是非不断、善恶取舍不断、是非长短不断，诸位！苦了谁呢？苦了自己。
你情绪不好，其实是苦了自己，放不下也是痛苦自己，因此我们修行要掌握到重点，就是你要时时刻刻：如果有逆境来，正好修行。
——慧律法师《楞严经》

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《楞严经》听经摘要：
❇️ 我们修净土宗的本尊当然是阿弥陀佛，但是阿弥陀佛的法门是谁告诉我们的？是释迦牟尼佛告诉我们的，我们不能忘本！所以佛堂上应该供养完本师释迦牟尼佛。
❇️ 一个人福报太薄，烦恼太重。你修学大乘的般若，很难入道。因为障碍太多，你根本生不起来般若的智慧。所以必须要假借十波罗蜜的忏悔业障，积集福德。
❇️ 念佛人最重要是什么？你要产生决定的信愿。你要透过经典上的听闻思惟，对娑婆世界的观察、对极乐世界的观察，产生不断地对比，去调整你过去那种贪恋娑婆的种子。而不是只重视佛号的数量多少。
❇️我们一般人没有修行，你就不感觉到你业障重，因为你每天跟业障在一起。但是修行者你开始修行时，就会把你的罪障逼出来。
————净界法师