中国各家的风水观：
儒家“中和”，道家“自然”，佛家“因缘”。
1, 儒家风水观：中和
《中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
2,道家风水观：自然
中国古代哲学有一个重要概念：气。古人认为“元气”是宇宙生成的根本。道教吸收了这个观念，认为道就是元气。
3,佛家风水观：因缘
佛教讲“因缘生法”，就是说内因与外因是事物发生的充分因素，缺一不可。
风水是外因，人的心量是内因，外因通过内因才能起作用。所以风水是通过人的心量发挥其作用的。风水的作用大小决定于人的心量。
人心向善，就算住在风水差的地方，风水也会转好；要是没福分，住在风水好的地方，恐怕镇不住，好风水会自行破掉。
风水也是一种缘分，必须用“德”来求。
儒家“中和”，道家“自然”，佛家“因缘”。
1, 儒家风水观：中和
《中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
2,道家风水观：自然
中国古代哲学有一个重要概念：气。古人认为“元气”是宇宙生成的根本。道教吸收了这个观念，认为道就是元气。
3,佛家风水观：因缘
佛教讲“因缘生法”，就是说内因与外因是事物发生的充分因素，缺一不可。
风水是外因，人的心量是内因，外因通过内因才能起作用。所以风水是通过人的心量发挥其作用的。风水的作用大小决定于人的心量。
人心向善，就算住在风水差的地方，风水也会转好；要是没福分，住在风水好的地方，恐怕镇不住，好风水会自行破掉。
风水也是一种缘分，必须用“德”来求。
一切主观的信和愿，和学道是无缘的。在佛教的世界观中，自然宇宙是有情生命的依报，但在道家并非如此，相反自然宇宙是生命的摇篮，即是常有的现象，本身就是生命体的存在，所以道家的不害物，不害生，是自然做到，不是靠宗教的信愿能达到的。。
信愿的很大程度上，其实是自我欺骗。如果有人说你本来是佛，你也许会高兴接受，并且乐意有信愿的偉大品格，而你实际不过是个多欲众生，也正因为人的多欲才最终欺骗了自己，荒废了一生。宗教无异於精神鸦片，可以让人有所安慰和寄托，而永远不能独立，就像无神论者的为人民服务，一个人的价值如果需要通过别人来体现，那么你独立的自身价值何在，而一个没有自身价值的人，是凭什么给别人带来真实价值呢 #渔樵闲谈#
信愿的很大程度上，其实是自我欺骗。如果有人说你本来是佛，你也许会高兴接受，并且乐意有信愿的偉大品格，而你实际不过是个多欲众生，也正因为人的多欲才最终欺骗了自己，荒废了一生。宗教无异於精神鸦片，可以让人有所安慰和寄托，而永远不能独立，就像无神论者的为人民服务，一个人的价值如果需要通过别人来体现，那么你独立的自身价值何在，而一个没有自身价值的人，是凭什么给别人带来真实价值呢 #渔樵闲谈#
【太极图的15种解释】
一个圆被一条反S线分割为鱼状的黑白两部分（俗称阴阳鱼），这就是太极图。太极图看似简单明了，实则博大精深。有人说它是万物之源，有人说它能相生互变。太极图原本是一种用来说明宇宙的图像。因其充满了神秘感，道家用它做标志，韩国用它做国旗，相士们用它骗钱财，各取所需，任意发挥。
1、对太极图的圆圈，我们不妨看作是对茫茫宇宙的归纳与概括；对圆圈中的鱼，看作是对世界万物的分类。圆圈中的黑色部分代表阴，白色部分代表阳，它们既是截然相反的两部分，但又统一在一个圆圈之中，对立统一，又发展变化。凡事都有既相互对立又相互依存的两个方面。
2、阴阳鱼首尾相连，追逐旋转。象征着白天紧连着黑夜，结束紧随着开始。运动变化是天下万物的基本形态和普遍规律，历史进程和人的认识永远不会停留在某一个点上。
3、阴阳鱼的形状呈头大尾小的逐步过渡状态，并且有一定的弯曲。象征着，人类认识规律是主观认识和客观实际逐步接近的长期过程。也象征着事物发展是一个由小到大，由弱到强的渐进过程。
4、在太极图中黑白对立，界限分明，启示我们要明辨是非，坚持原则，黑就是黑，白就是白，不要把本质性的事情搞乱。
5、对太极图，粗看是个圆，细看圆又分为黑白两条鱼形，再细看黑鱼的眼睛是白的，白鱼的眼睛是黑的。告诉我们，黑中有白，白中有黑，世上没有绝对的东西。对任何事物都不能要求其至精至纯，尽善尽美。
6、太极图中的阴阳鱼都是弓着身子成一定角度来互相追逐嬉戏，从而形成一个完整的圆。告诉我们，在一个团体或一个家庭中，其成员都要注意适度调整甚至委屈一下自己，相互配合，相互弥补，相互促进，共同发展。如果只顾个人，横冲直撞，将会把圆冲破。
7、在太极图中，阴阳鱼首尾相至，紧密相依。这除了象征着异性相吸，男女爱慕和相互追求是人生乐章的主旋律外，两性间在价值观念和人生目标上也应保持同一个方向。
8、太极图的阴阳鱼表现为不断旋转换位的运动状态。提示我们，事物都是在发展变化的。在困难的时候要看到光明，在成绩面前要看到不足。要相信苦尽甘来，要警惕乐极生悲。
9、如果把太极图的圆圈看成是一个大海，欢快的鱼儿在海中自由嬉戏。但这种自由是有规则、受约束的。
10、太极图的图形是圆的，阴阳鱼游动的方向是圆的，甚至阴阳鱼的头形也是一个圆弧。提示我们，直中有曲，方中有圆。如果过于僵直死板，事物就难以滚动向前了。
11、阴阳鱼尽管颜色不同，但在太极图中所占的面积是相等的。说明了世间万物要有一个基本的平衡，世界应是多彩的、平等的和平衡的。
12、太极图中的黑白，也可看作为刚柔。提示管理工作者要刚柔并举，宽猛相济，不要失之于过宽或过严。
13、太极图中的黑与白，面积各占一半。提示我们做事要掌握平衡，秉持中庸，不要厚此薄彼，偏向一边。
14、在太极图中，黑白色又可表示为凶灾和吉祥，但这两个根本对立的事物又被一个圆紧紧地禁锢在一起。说明凡事都有正反两个方面，福祸相生，悲喜相随，人们应该得意而忧，逢喜而惧。
15、贯穿太极图当中的是一条反“S”线。告诉我们，社会发展道路坎坷曲折，事物发展进程参差不齐，要有走弯路，搞迂回的思想准备。 https://t.cn/R2db11W
一个圆被一条反S线分割为鱼状的黑白两部分（俗称阴阳鱼），这就是太极图。太极图看似简单明了，实则博大精深。有人说它是万物之源，有人说它能相生互变。太极图原本是一种用来说明宇宙的图像。因其充满了神秘感，道家用它做标志，韩国用它做国旗，相士们用它骗钱财，各取所需，任意发挥。
1、对太极图的圆圈，我们不妨看作是对茫茫宇宙的归纳与概括；对圆圈中的鱼，看作是对世界万物的分类。圆圈中的黑色部分代表阴，白色部分代表阳，它们既是截然相反的两部分，但又统一在一个圆圈之中，对立统一，又发展变化。凡事都有既相互对立又相互依存的两个方面。
2、阴阳鱼首尾相连，追逐旋转。象征着白天紧连着黑夜，结束紧随着开始。运动变化是天下万物的基本形态和普遍规律，历史进程和人的认识永远不会停留在某一个点上。
3、阴阳鱼的形状呈头大尾小的逐步过渡状态，并且有一定的弯曲。象征着，人类认识规律是主观认识和客观实际逐步接近的长期过程。也象征着事物发展是一个由小到大，由弱到强的渐进过程。
4、在太极图中黑白对立，界限分明，启示我们要明辨是非，坚持原则，黑就是黑，白就是白，不要把本质性的事情搞乱。
5、对太极图，粗看是个圆，细看圆又分为黑白两条鱼形，再细看黑鱼的眼睛是白的，白鱼的眼睛是黑的。告诉我们，黑中有白，白中有黑，世上没有绝对的东西。对任何事物都不能要求其至精至纯，尽善尽美。
6、太极图中的阴阳鱼都是弓着身子成一定角度来互相追逐嬉戏，从而形成一个完整的圆。告诉我们，在一个团体或一个家庭中，其成员都要注意适度调整甚至委屈一下自己，相互配合，相互弥补，相互促进，共同发展。如果只顾个人，横冲直撞，将会把圆冲破。
7、在太极图中，阴阳鱼首尾相至，紧密相依。这除了象征着异性相吸，男女爱慕和相互追求是人生乐章的主旋律外，两性间在价值观念和人生目标上也应保持同一个方向。
8、太极图的阴阳鱼表现为不断旋转换位的运动状态。提示我们，事物都是在发展变化的。在困难的时候要看到光明，在成绩面前要看到不足。要相信苦尽甘来，要警惕乐极生悲。
9、如果把太极图的圆圈看成是一个大海，欢快的鱼儿在海中自由嬉戏。但这种自由是有规则、受约束的。
10、太极图的图形是圆的，阴阳鱼游动的方向是圆的，甚至阴阳鱼的头形也是一个圆弧。提示我们，直中有曲，方中有圆。如果过于僵直死板，事物就难以滚动向前了。
11、阴阳鱼尽管颜色不同，但在太极图中所占的面积是相等的。说明了世间万物要有一个基本的平衡，世界应是多彩的、平等的和平衡的。
12、太极图中的黑白，也可看作为刚柔。提示管理工作者要刚柔并举，宽猛相济，不要失之于过宽或过严。
13、太极图中的黑与白，面积各占一半。提示我们做事要掌握平衡，秉持中庸，不要厚此薄彼，偏向一边。
14、在太极图中，黑白色又可表示为凶灾和吉祥，但这两个根本对立的事物又被一个圆紧紧地禁锢在一起。说明凡事都有正反两个方面，福祸相生，悲喜相随，人们应该得意而忧，逢喜而惧。
15、贯穿太极图当中的是一条反“S”线。告诉我们，社会发展道路坎坷曲折，事物发展进程参差不齐，要有走弯路，搞迂回的思想准备。 https://t.cn/R2db11W
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