翻相册，想起上周六，和叮咚一起做了轻乳酪蛋糕、焦糖布丁、椰香拿铁，准备晒着太阳吃下午茶。
弟弟扒着桌边问：“什么时候可以吃了？”
姐姐头也不抬：“等我拍完！”
“可以了吗？”
姐姐专心P图：“做个图，补拍一张。等我去剪个薄荷叶。”
“唉～~”（我觉得我儿子这声叹息长得好像要把肺叹出来了）
姐姐摆好盘继续拍，“哎叮叮你的勺子拿远点！”
弟弟一边举着勺子一边哭丧脸，“可是我要饿死了呜呜呜～”
……
拍花絮的我要笑死了[哈哈]果然无论年纪，女人吃东西之前强调舞台美术与摄影后期，而男人只要听话…等都凉透了自然可以有东西吃[二哈]
所以，怪不得下午茶的点心常常都不是趁热吃的品种啊…[笑cry]
弟弟扒着桌边问：“什么时候可以吃了？”
姐姐头也不抬：“等我拍完！”
“可以了吗？”
姐姐专心P图：“做个图，补拍一张。等我去剪个薄荷叶。”
“唉～~”（我觉得我儿子这声叹息长得好像要把肺叹出来了）
姐姐摆好盘继续拍，“哎叮叮你的勺子拿远点！”
弟弟一边举着勺子一边哭丧脸，“可是我要饿死了呜呜呜～”
……
拍花絮的我要笑死了[哈哈]果然无论年纪，女人吃东西之前强调舞台美术与摄影后期，而男人只要听话…等都凉透了自然可以有东西吃[二哈]
所以，怪不得下午茶的点心常常都不是趁热吃的品种啊…[笑cry]
59岁王姬不顾疫情出游！装扮青春靓丽未戴口罩，偌大景区只有4人
3月24日，知名演员王姬晒出一组出游玩乐的近况视频。她年近60岁，依旧保持着靓丽的外表，引起网友围观。
王姬在文案中感叹道：“女人就是要活成自己喜欢的样子，就算无人欣赏也要孤芳自赏。”
如今各地疫情尚未控制住，按理来说最好不要远游。王姬却没有被疫情绊住出行的脚步，她自曝正在浙江省金华市磐安县游玩。
四周水秀山青，眼前都是茅屋竹林，景色宜人，仿佛置身于世外桃源。王姬用手机记录下了身边的美景，她不停地发出感叹，沉醉于美景之中。
59岁的王姬穿着一身运动衣，头戴棒球帽，外表看上去青春靓丽，皮肤也保养得非常好，她在景区中活力满满的模样和年轻人无异。
不过仔细看，她的头发间已有了不少白发，看来心态年轻也还是难以抵挡住岁月的痕迹。
这次出游，王姬身边并无一人陪伴，她全程未戴口罩，笑容满面。王姬还在视频中透露，因为疫情的原因，偌大的景区仅仅只有4个人，可以说是人烟稀少。
翻看评论区，不少人都被王姬豁达、自信的生活态度所感染。
但也有一些人提醒王姬现在不是出游的好时机，出门在外要多加注意，一切还是要以防疫为主。
作为不少人心中的女神，王姬在事业巅峰期产出了不少优秀的作品，例如《北京人在纽约》《红粉》《错爱》《雷雨》等等。
无论是年轻时还是现在，王姬都是一副温柔恬静的模样。
在事业上升期，王姬选择前往美国留学深造。1991年，王姬和老公高峰在美国登记结婚，两人郎才女貌一度是圈内佳话。婚后，两人拿到了美国绿卡，开始专心做生意。
生活处处是意外，王姬婚后育有一儿一女，不幸的是，儿子患有天生残疾，智力障碍，治疗耗费金钱也耗费人力。
王姬每每提起那段为儿子奔波治病的日子，脸上都布满愁容。
1997年左右，王姬为了赚钱从美国回到国内，继续发展演艺事业。这些年，王姬称得上是劳模，她不仅出演影视剧、话剧、还担任主持人，登综艺、接拍广告，将自己的生活安排得满满当当。
空余时间，王姬还常常做公益，为需要帮助的人送上温暖。
家家有本难念的经，明星也不例外。这些年，王姬的“拼命”大家都看在眼里，希望生活善待这个出色的演员，祝愿王姬一家生活幸福！
#星闻杂志##王姬#
3月24日，知名演员王姬晒出一组出游玩乐的近况视频。她年近60岁，依旧保持着靓丽的外表，引起网友围观。
王姬在文案中感叹道：“女人就是要活成自己喜欢的样子，就算无人欣赏也要孤芳自赏。”
如今各地疫情尚未控制住，按理来说最好不要远游。王姬却没有被疫情绊住出行的脚步，她自曝正在浙江省金华市磐安县游玩。
四周水秀山青，眼前都是茅屋竹林，景色宜人，仿佛置身于世外桃源。王姬用手机记录下了身边的美景，她不停地发出感叹，沉醉于美景之中。
59岁的王姬穿着一身运动衣，头戴棒球帽，外表看上去青春靓丽，皮肤也保养得非常好，她在景区中活力满满的模样和年轻人无异。
不过仔细看，她的头发间已有了不少白发，看来心态年轻也还是难以抵挡住岁月的痕迹。
这次出游，王姬身边并无一人陪伴，她全程未戴口罩，笑容满面。王姬还在视频中透露，因为疫情的原因，偌大的景区仅仅只有4个人，可以说是人烟稀少。
翻看评论区，不少人都被王姬豁达、自信的生活态度所感染。
但也有一些人提醒王姬现在不是出游的好时机，出门在外要多加注意，一切还是要以防疫为主。
作为不少人心中的女神，王姬在事业巅峰期产出了不少优秀的作品，例如《北京人在纽约》《红粉》《错爱》《雷雨》等等。
无论是年轻时还是现在，王姬都是一副温柔恬静的模样。
在事业上升期，王姬选择前往美国留学深造。1991年，王姬和老公高峰在美国登记结婚，两人郎才女貌一度是圈内佳话。婚后，两人拿到了美国绿卡，开始专心做生意。
生活处处是意外，王姬婚后育有一儿一女，不幸的是，儿子患有天生残疾，智力障碍，治疗耗费金钱也耗费人力。
王姬每每提起那段为儿子奔波治病的日子，脸上都布满愁容。
1997年左右，王姬为了赚钱从美国回到国内，继续发展演艺事业。这些年，王姬称得上是劳模，她不仅出演影视剧、话剧、还担任主持人，登综艺、接拍广告，将自己的生活安排得满满当当。
空余时间，王姬还常常做公益，为需要帮助的人送上温暖。
家家有本难念的经，明星也不例外。这些年，王姬的“拼命”大家都看在眼里，希望生活善待这个出色的演员，祝愿王姬一家生活幸福！
#星闻杂志##王姬#
暧暧内含光
作者：玄洪法师
还记得中学时代，每见到励志的文字、格言会抄录下来，用以自励，警策自己为人为学。岁月流逝，当年抄写过的不少座右铭或早已忘记，但年少的自己还是获益良多。近日无意中读到崔瑗所写的《座右铭》，很欢喜。一查，居然还是我国有史以来传世最早的一篇“座右铭”，一直为后人所重。连白居易在《<右铭>序》也倍加赞叹：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”足见此《座右铭》久负盛名。
崔瑗是东汉文学家崔骃的儿子，史书说他“锐志好学，尽能传其父业”。以文章显名当世，也是著名的书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，是我国史上第一个被尊称“草圣”的书家。此后同样被尊为草圣的张芝也说自己“上比崔杜不足”。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 崔瑗虽有家学渊源，却“专心好学，虽颠沛必于是。”他虽有文才，却身世坎坷，仕途一直不顺，年四十始为郡吏。汉安帝初年，官至济北相。后又坐过牢，受过贬，久处下僚，郁郁不得其志。谁也不会想到，他之所以会写下这篇座右铭，是他曾经为兄报仇杀了人。
南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”起因是他的哥哥崔璋被州人杀害，他怒不可遏，便手刃仇人，从此隐姓埋名，亡命天涯。后遇朝廷大赦，方得以重返故土。经此波折，崔瑗深自检点因血气之勇而造杀业，饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，警戒自己，故名为“座右铭”。
原文如是：
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
大意是说：不要津津乐道于人家的短处，也不要夸耀自己的长处。施恩于人不要放在心上，受人恩惠切莫忘记。世人的赞誉不值得羡慕，应该把仁爱当做自己为人的准则。凡事用心审度合乎仁义而后付诸行动，遭到诽谤议论又能对自己构成什么伤害呢？！千万不要让名声超过自己真实的境况，能守之以愚（大智若愚）才是圣人所赞赏的。就算遭遇黑色的浸染，也不改变自己清白的本色；外表看似暗淡无光，而内心务必要蕴含着品德的光芒。柔弱也是一种生存的智慧，所以老子告诫我们不可逞强好胜，只为刚强易折。粗鄙浅陋的人将刚强固执当作美德来坚持，而君子悠悠淡然，内敛而不露锋芒，世人通常就难以估量他的涵养！君子一定要言语谨慎、节制饮食，凡事知足才能常乐，才能远离贪婪所招致的不祥。若能持之以恒践行这些道理，久而久之，自会声名远播、德香四溢。
崔瑗的这篇《座右铭》取汉代乐府民歌五言的形式，结合自己颠沛流离、大起大落的坎坷经历，从言语谨慎到施恩应忘，从如何面对毁誉到调柔心地忌好斗刚强，从节制饮食到知足戒贪远离灾祸，有所为有所不为，感悟深刻，言语平实，直抒胸臆，发人深省。虽只二十句、一百字，但行文精巧，言简意远，耐人寻味。他以此警戒自己，更难得的是还终身力行，令后人敬佩。
和别人的座右铭不一样的是，这篇《座右铭》可以说是崔瑗对其一生落魄的深切忏悔与冷静反思。因为有沉淀，所以才能世事洞明，直指人心。在我看来，“无道人之短，无说己之长。”便是佛法的善护口业；“施人慎勿念，受施慎勿忘。”是讲人要知恩报恩；“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”讲的是要以戒为师；“隐心而后动，谤议庸何伤。”讲的是要豁达忍辱；“无使名过实，守愚圣所臧。”讲的是要静默养道；“在涅贵不淄，暧暧内含光。”讲的是要自净其意；“柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。”讲的是要调柔心地；“慎言节饮食，知足胜不祥。”讲的是惜福戒贪；“行之苟有恒，久久自芬芳。”讲的是勇猛精进。整篇座右铭，看似不是佛法，却又蕴含了对治吾人身口意三业的善巧与方法。若能善加体会，句句都透露出佛法修学的智慧。
六祖曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”
佛法的修学离不开世间，也离不开生活。崔瑗的这篇《座右铭》正是因为源于他苦厄的生活，所以才有如此醒悟感人的力量。尤其是那句“在涅贵不淄，暧暧内含光。”于吾等学佛，有特别警策之用。涅是古代用作黑色染料的一种矿物质，缁是指黑色。大意是说就算身处暗黑污浊的环境，可贵的是也不因此而改变自己清白的操守。佛说，娑婆本是浊世，可红尘再污浊，我们都要做那朵清净无染的莲。如聋如哑莫向外求，只向内心用功，假以时日，定会发现自己内心的那一道佛光，发现自己的本来面目。
2022 3 13 子夜写于无为寺水月寮丈室
作者：玄洪法师
还记得中学时代，每见到励志的文字、格言会抄录下来，用以自励，警策自己为人为学。岁月流逝，当年抄写过的不少座右铭或早已忘记，但年少的自己还是获益良多。近日无意中读到崔瑗所写的《座右铭》，很欢喜。一查，居然还是我国有史以来传世最早的一篇“座右铭”，一直为后人所重。连白居易在《<右铭>序》也倍加赞叹：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”足见此《座右铭》久负盛名。
崔瑗是东汉文学家崔骃的儿子，史书说他“锐志好学，尽能传其父业”。以文章显名当世，也是著名的书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，是我国史上第一个被尊称“草圣”的书家。此后同样被尊为草圣的张芝也说自己“上比崔杜不足”。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 崔瑗虽有家学渊源，却“专心好学，虽颠沛必于是。”他虽有文才，却身世坎坷，仕途一直不顺，年四十始为郡吏。汉安帝初年，官至济北相。后又坐过牢，受过贬，久处下僚，郁郁不得其志。谁也不会想到，他之所以会写下这篇座右铭，是他曾经为兄报仇杀了人。
南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”起因是他的哥哥崔璋被州人杀害，他怒不可遏，便手刃仇人，从此隐姓埋名，亡命天涯。后遇朝廷大赦，方得以重返故土。经此波折，崔瑗深自检点因血气之勇而造杀业，饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，警戒自己，故名为“座右铭”。
原文如是：
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
大意是说：不要津津乐道于人家的短处，也不要夸耀自己的长处。施恩于人不要放在心上，受人恩惠切莫忘记。世人的赞誉不值得羡慕，应该把仁爱当做自己为人的准则。凡事用心审度合乎仁义而后付诸行动，遭到诽谤议论又能对自己构成什么伤害呢？！千万不要让名声超过自己真实的境况，能守之以愚（大智若愚）才是圣人所赞赏的。就算遭遇黑色的浸染，也不改变自己清白的本色；外表看似暗淡无光，而内心务必要蕴含着品德的光芒。柔弱也是一种生存的智慧，所以老子告诫我们不可逞强好胜，只为刚强易折。粗鄙浅陋的人将刚强固执当作美德来坚持，而君子悠悠淡然，内敛而不露锋芒，世人通常就难以估量他的涵养！君子一定要言语谨慎、节制饮食，凡事知足才能常乐，才能远离贪婪所招致的不祥。若能持之以恒践行这些道理，久而久之，自会声名远播、德香四溢。
崔瑗的这篇《座右铭》取汉代乐府民歌五言的形式，结合自己颠沛流离、大起大落的坎坷经历，从言语谨慎到施恩应忘，从如何面对毁誉到调柔心地忌好斗刚强，从节制饮食到知足戒贪远离灾祸，有所为有所不为，感悟深刻，言语平实，直抒胸臆，发人深省。虽只二十句、一百字，但行文精巧，言简意远，耐人寻味。他以此警戒自己，更难得的是还终身力行，令后人敬佩。
和别人的座右铭不一样的是，这篇《座右铭》可以说是崔瑗对其一生落魄的深切忏悔与冷静反思。因为有沉淀，所以才能世事洞明，直指人心。在我看来，“无道人之短，无说己之长。”便是佛法的善护口业；“施人慎勿念，受施慎勿忘。”是讲人要知恩报恩；“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”讲的是要以戒为师；“隐心而后动，谤议庸何伤。”讲的是要豁达忍辱；“无使名过实，守愚圣所臧。”讲的是要静默养道；“在涅贵不淄，暧暧内含光。”讲的是要自净其意；“柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。”讲的是要调柔心地；“慎言节饮食，知足胜不祥。”讲的是惜福戒贪；“行之苟有恒，久久自芬芳。”讲的是勇猛精进。整篇座右铭，看似不是佛法，却又蕴含了对治吾人身口意三业的善巧与方法。若能善加体会，句句都透露出佛法修学的智慧。
六祖曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”
佛法的修学离不开世间，也离不开生活。崔瑗的这篇《座右铭》正是因为源于他苦厄的生活，所以才有如此醒悟感人的力量。尤其是那句“在涅贵不淄，暧暧内含光。”于吾等学佛，有特别警策之用。涅是古代用作黑色染料的一种矿物质，缁是指黑色。大意是说就算身处暗黑污浊的环境，可贵的是也不因此而改变自己清白的操守。佛说，娑婆本是浊世，可红尘再污浊，我们都要做那朵清净无染的莲。如聋如哑莫向外求，只向内心用功，假以时日，定会发现自己内心的那一道佛光，发现自己的本来面目。
2022 3 13 子夜写于无为寺水月寮丈室
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