《道德经》打卡73

【注释】

[1]敢:进取。

[2]杀:死。

[3]不敢:小心谨慎。

[4]“是以圣人”句:这一句在六十三章已出现过,疑重复。

[5]□:舒缓。

[6]恢恢:宽大无边。

【解析】

勇于进取就容易走向死亡,勇于谦让则容易保持生存。这两个方面,一个有利,一个有害。天道厌恶其中一方,谁又能知道其中的缘故呢?(因此,即使是圣人,也会在这方面慎之又慎,难以决断。)

天地之间的规律,往往在于不争夺的一方善于取胜,不说话的一方善于回应,不召唤而自动到来,坦然而又善于谋划。

天网宽大无边,虽然稀疏但一定不会遗漏。无论是什么事物,做什么事情,都逃不出“道”的范围。

“道”就像一张大网,看起来非常疏漏,但其实什么也逃不过“道”的规律。世间万物都在按照“道”的规律运作,例如“柔弱胜刚强”“勇于敢则杀,勇于不敢则活”,即使是违反“道”的规律而暂时得以成立,最终也会被“道”纠正,根本逃不出“道”的规律,最终必将走向灭亡。

【名家注解】

河上公:

勇于敢有为,则杀其身。勇于不敢有为,则活其身。谓敢与不敢也。活身为利,杀身为害。恶有为也。谁能知天意之故而不犯之?言圣人之明德犹难于勇敢,况无圣人之德而欲行之乎?

天不与人争贵贱,而人自畏之。天不言,万物自动以应时。天不呼召,万物皆负阴而向阳。□,宽也。天道虽宽博,善谋虑人事,修善行恶,各蒙其报也。

天所网罗恢恢甚大,虽疏远,司察人之善恶,无有所失。

分享正在写作的新书《漫游者归来》某章里的一段内容,这是我第一次面对自己孩子的心里感受和一位师兄好友对我讲过的话。

母亲给孩子洗澡的时候,把他放在一个热水盆里,他就仰躺在那个盆里两只小脚一蹬一蹬的,黑黑的头发翘着,睁着眼睛看人,不哭也不闹,好像还有一点小喜悦的样子。他的头发一生下来就很多。拉屎拉的是黄颜色的糊糊,他妈妈把着他拉屎,我还给他拍了照片。说心里话,他刚出生那段时间,我对他是没有什么感觉的。谈不上喜欢,也不讨厌,只是感觉有些新奇,不知所措,他像个虫子一样。我感觉自己的人生因他的到来被绑住了,被障碍住了,感觉他是个多余的东西,我的人生由以前自以为的可控自由状态变成了不可控不自由的状态了。所以,我很少管他,只是偶尔看看他,都是他妈妈和我母亲在管他。我睡觉也不和梅和孩子睡,他有时候半夜吃奶、换尿布、哭闹,影响我睡不好觉。虽然他是半夜很少吵闹大人的孩子。我感觉这可能是怀孕期间我们给他念经回向功德,给他消了许多业的原因。
后来,栾羽对我说,你别以为这个孩子是多余的,也别有什么压力和烦恼,你应该高兴,这是老天爷赐给你一个孩子。现在有很多人想要孩子还生不出来,有许多老人想孩子都快想疯了。而且这是一个男孩,这么健康的男孩,这得有福报和善根人家才能生出来的,老天爷对你不薄啊。这个孩子他福报大着呢!你看有这么多人喜欢他,给他送礼物,送红包,送衣服。这是老天对你的恩赐,赐给你的一个孩子,你应该好好珍惜!禅宗讲自性,每一个生命他本身都是自足的,他具足一切,他有他的命运,用不着你担心,你担心也没有什么用。他的一生就像一棵果树一样,既然来到这个世界上,他就会圆满的展开自己的一生。花开世界起,果满菩提圆。你我也一样,每个人都一样。
孩子就像花草树木,父母就像园丁,你只在他需要的时候,给他浇水、施肥、除草、松土即可,不要过多的干涉,他自然而然就会开花结果,长成大树。

事实上,真正需要我们做的很少,绝大部分是老天爷在无为而做,我们所谓的做和努力都是有为法而已,不会起多大作用的。金刚经上讲“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”古诗词里说“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”还有俗语叫:强求无用。人算不如天算。有意和无意,皆属天意;有为和无为,皆是天为,天为就是自性。一切皆有定数,这就是佛家所说的因缘时节。整个世界就是一个因缘法的世界。在这个层面上讲,我们自己能做的就很小了,佛也有无奈,何况是我们呢!世界是一张巨大的业力之网,我们每个人都在这个网里,只是有的人身轻如燕,身小如蜂鸟,可以比较自由的在层层业网中穿梭。有的人身粗体重,贪婪炽盛,被网沾着,动不了,更有甚者,被业网死死缠裹,如蚕作茧。还有的人,仿佛一股清风,业网的存在与否,对于他来说都是无所谓的,他可以自由穿梭,这样的人,才是真正的大自在者,逍遥游者!这类人,世所稀有。
还有有一条,别业可转,定业难逃啊!在人世间,该你受的,你一定得受;该你享的,你一定得享。一切都是因缘。你要在因缘法中,超越了因缘,这就是智慧了。

本色。惑。白色的沬,本色的感。爱河?银河。银翼。天翼。因为爱情有天意。假如我年少有为不自卑,懂得什么是珍贵。污婆?哈利波特?魔仙堡垒之夜。愿你所得,皆你所愿。人生嘛,总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。【日常碎片】
ʚɞ

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以为是乏味的城市
却遇见彩色的梦和许多美好。❤️¹⁰⁰%满眼皆是你。人心本无染,心静自然清。ིྀིྀིྀིྀིྀ ིྀ
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