【今日素材】国潮向世界展示中国文化

越来越多的信息显示,集东方美学与现代时尚为一体的国潮正成为连接中国和世界新的文化桥梁。有关数据显示,国潮在过去十年的关注度不断上涨,在海外市场也在不断升温。从2018年“李宁”在纽约时装周完成以“悟道”为主题的时尚走秀开始,中国元素的服饰设计、电视电影、动漫游戏等国潮产品逐渐走出国门,得到越来越多海外年轻人的认可。互联网平台的全球普及更加速了这种趋势。以游戏为例,中国音像与数字出版协会发布的《2020中国游戏产业报告》显示,2020年中国自主研发游戏的海外市场销售收入达155亿美元,同比增长33%,过去10年间增长约100倍。由此可见,国潮已经从单纯的中国产品和品牌,发展为以青年力量为支撑的中国美学时尚风潮,从而构成中国民族文化对外传播的重要符号。

国潮可以说是顺应青年群体的审美品位和个性特征,对传统文化进行再创作和再表达。比如故宫、三星堆等博物馆基于中国经典文物元素设计开发文创产品,河南电视台用视听语言重新复原唐朝风貌,央视春晚通过高科技将传统山水意境融入现代舞台等。因此,国潮在深层代表了一种民族文化的再生产,表现为时间维度促进文化传承和空间维度扩大传播影响力的双重过程。当传统文化以国货为载体实现符号转译和意义再造,就逐渐形成新的、被广泛认同的融合性社会思潮,进而在一定程度上脱离原本的商品属性获得建制性的文化影响力。

这种新的文化现象依托青年群体发展壮大。从这个角度来说,国潮立足青年群体的审美取向和文化旨趣,不仅为未来的国际传播创造了新的中国特色的符号中介,同时切中全世界青年人共同的“潮”“酷”等个性化诉求,为超越国家层面的文化再生产开辟出潜在空间,比如中国本土的设计师和时尚品牌已经引起海外市场的广泛关注。同时国潮在操作层面也通过激活青年群体的自主性和创造性为青年主导的国际传播模式探索了可行的路径。

首先,国潮激发作为传播主体的青年群体的民族文化自信。青年人是国潮的核心用户群,更是未来国际传播的重要主体。值得注意的是,Z世代也是与互联网发展同步成长的一代,身处不同文化环境中的青年群体共享数字信息技术,因此更加有能力也有动力进行积极的对外传播和文化交流。

其次,国潮有助于在海外青年群体中提高中华文化的感召力。让海外青年人真正认可中国的文化价值理念,有助于建构持久的国家品牌形象。国潮在这方面的独特优势在于产品的流动性和文化的持续性。也就是说,国潮作为一种文化观念、社会思潮和审美取向,虽然附着于一定的商品,却不依赖于特定的商品。因而,即使国潮的产品种类相对有限和小众,品牌的更新换代也难以预期,但它们所传递的民族文化价值并不会随之削弱,反而在产业延续的过程中不断推动民族文化的正向积累,促进更多的海外青年了解中国文化、喜欢中国文化,从而提高中华文化的海外感召力。比较典型的案例是,北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”在冬奥期间火爆出圈,受到各国运动员的追捧,很好地传递了中国文化。

值得注意的是,国潮目前的发展仍然处于初级阶段。如何更好地利用国潮推动中华文化走出去,未来还需要从以下几个方面进一步努力:

第一,国潮IP应该从小众向大众发展,不仅要传播破圈,更要生产扩圈,开发更多优质的国货产品和文化符号,保持民族文化长远的生命力。2020年11月,文化和旅游部发布《关于推动数字文化产业高质量发展的意见》,明确提出要“培育和塑造一批具有鲜明中国文化特色的原创IP”,内容范围包括“动漫游戏、网络文学、网络音乐、网络表演、网络视频、数字艺术、创意设计”等多种产业形态,从国家政策层面将国潮推向规模化和大众化。

第二,脱离于商品也根植于商品,一方面建立健全市场保障和监督机制,防止国货产品出现质量问题;另一方面充分鼓励青年群体进行文化创意活动,让国潮热真正从消费热变成文化热。这种趋势此前主要表现在汉服、国风音乐、动画、电影等文化领域,如何调动政府、学校、媒体和互联网平台的力量实现组织化的青年文化自生产,成为未来国潮进一步发展的一个方向。

第三,深度挖掘中国文化的深层价值,从表层符号的拼贴挪用走向创意表达,避免优质文化资源的无效损耗。例如游戏产品《非常英雄》,用西方的艺术手法融入古琴、竹笛等中国音乐元素,将传统四大名著的《西游记》故事打造为现代的玄幻冒险产品,实现对中国古典文学的复原和再造。该作品深受海外受众认可,获得了第47届安妮奖最佳游戏角色动画奖。

第四,内容为王、科技赋能,在生产高质量国潮文化内容的基础上,充分发挥AR、VR等新技术以及互联网平台的传播优势,实现科技与艺术的融合、内容与平台的融合。具体操作可以参照H5作品《国潮大拜年》。该作品将先进科技成果和民俗年画相结合,春节期间海外社交媒体平台的总浏览量超过230万人次,在海外青年中掀起一股中国风热潮。

国潮崛起,承载中国文化内涵的国潮产品定然可趁此契机乘风破浪,借着消费潮流架起中外文化对话沟通的桥梁,担起中国文化新渠道传播的重任。#国考##省考##公务员面试#

这位男士喜欢预测,可是因为命局组合复杂,多少命理师难以把握,连盲派也无法算准是实职行政正处级

去年夏天跟朋友一起偶遇有缘与命主一起吃饭,让我预测,打开八字一看,初步说了三个事

军人出身武职,80一81庚申,辛酉年最有底气,最风光,54岁癸丑运升职

命主惊呆了,拍桌而起说,80一81年全军出名,54岁升职正处,太准了,问我是哪派,我说是综合创新实战派,满桌人一起开怀大笑

在吃饭之间连看四个人的八字,无一人看错,可惜八字没保存

这位命主,庚金日干代表命主本人,生在己未月正印格,年柱癸巳伤官癸水坐巳火七杀,时柱壬午食神坐午火正官,日坐午火正官,地支午午两将星自刑,又巳午未官杀局,干透食伤虽无力,但坐巳午官杀有降制官杀火气降燥

不难看出武职部队军人出身,食伤制官杀降燥文武双全,实际命主自卫还击退役安排法院任职,进修法律博士,正处级

像这位缘主如此组合复杂的八字,不用格局法,理法,技法,和本博主创新法,又凭经验综合来看,用哪一独派是不会完断准这三件事的

格局法,正印格,局有官杀重,印合了官杀局印变性,透了己正印,用正印生身水来降燥,杀生印也可成格,问题地支一片火海七杀攻身无法解决

用理法,技法,也就是主,体,用的作用关系,我们往下看

这里只说大概,理法是以主体用所产生的结果以理而论,技法是在所产生的结果中,有规律的用技法,无限的延伸想象八字中所包罗万象的人和事,关健是技法的深澳与高明的准确判断力

那么明确了理法,技法,还得用主体用来做功,用技法来判断结果,什么是主,体,用呢?

主为日主,体是手脚,拿东酉的工具,用是我想得到的,比喻,比劫取财,比劫为体,财为用想得到的东酉,用食伤生财,食伤为体去生财为我所用,用财为我想得到为我所用,称为用,得官也是同样的流程,总之,你用什么取财官,什么就可称为体,什么来助你,什么也可以和你合力称主,千变万化,

那么问题来了,知道为用,是否命主能得到所用的东西呢?那就靠技法判断了

这位缘主,官杀重身弱,用印生身,印和日主称为主,用年上癸水伤官合了巳火七杀(戊癸合),用时上壬水食神壬水合官(丁壬合)

这样就是明确了印日主为主,食伤取官杀制官杀做了功,食伤为体,官杀为用

那么这个官杀是否能得到吗,有多大的官?这就完全靠技法来判断了,所谓的技法就是技术了,往下看

地支巳午未合官杀局,午火为中神在自己坐下,两午自制武职,时支一个午,时也为自己的家为自己也为晚年

命生一生武职,并且还能得到这个正官,一生是正的,一把手

官位大小?食伤制官杀太弱,但是有情,年月又一个印夺伤官,所以早年中年正科,副处,50岁后限运在时,日主庚金生壬水制官,壬水无根但没破,50岁后提升正处,

这是用技法判断实际的现状,非常重要也难,要有很高的思维智慧和经验

在看行运,初运戊午,丁巳运,原局天干有印,官杀重也不能从,出身家庭农村,那个年代上初中当兵吃苦,76丙辰年湿土降官杀,提班长

77年丙辰运是步好运,升到排长,79年参加自卫还击出发时升到副连长,80一81庚申,辛酉两年,日主得根,这句话最重要,这一生如果日主有根不止处级,这两年命主年青有为,全军出名,升职连长,副营,两年后升职营长,退役到中院最有权威的庭长

乙卯,甲寅运,地支助官杀局旺极,干干甲乙木去己土印假从财杀,但是财根被官杀化财去印力小,所以一干就是20多年庭长,只加个副处提半格

从丙辰运至乙卯,甲寅运自学拿到法博士文凭,那个年代涵授多文凭也好拿

这二十多年的好时光原地踏步没提升不能说不是命运在左右着人

2017丁酉年,命主54岁,癸丑大运,是步好运,此年地支巳酉丑会金局,命主提升正处,
后来到了退休年羚至今
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