#2022年书单#
1.《守山—我与白马雪山的三十五年》这是乐府雪山文化系列丛书,讲述一个藏族人肖林35年一直在滇西北白马雪山保护区工作,保护滇金丝猴,修建保护区,促进生态平衡,给野生动物摄影等一系列故事,当然也有他身边的人,钟泰,妈妈,东林寺的喇嘛,奚志农,刘老师等。书中关于寻找跟踪滇金丝猴时尝得那些酸甜苦辣,以及藏族人对大自然的热爱执着,对雪山的敬畏和对待生死的那种淡然生命观,让我感动。
近些年进行过不少次藏区的徒步,其实是种打扰。节选书中的一些文字,羡慕藏族人的纯粹和信仰。
“太阳和月亮把雪山擦亮,一次又一次;雪山把力量传到藏族人的心尖,一遍又一遍。”
“但老一辈没人刻意记我的生日,老辈人甚至说不出生在哪一年,被问到只能含糊的说,七十多了吧。在藏族人心中,生死“闸门”下,年轻几岁还是老了几年,需要那么在意吗?”
“我破天荒来到妈妈的皱纹里,我爬呀爬跑呀跑,像是总也走不到尽头。”
结尾卡瓦格博羊年的转山,让我想起了小林写的“梅里雪山”,藏族人拿着一根竹子,头部削尖,底部插地,等转完了山,竹子里攒了煨桑灰和神山的土,拿回家中,就是见证。
当然也有的人,生命永远留在了神山。
1.《守山—我与白马雪山的三十五年》这是乐府雪山文化系列丛书,讲述一个藏族人肖林35年一直在滇西北白马雪山保护区工作,保护滇金丝猴,修建保护区,促进生态平衡,给野生动物摄影等一系列故事,当然也有他身边的人,钟泰,妈妈,东林寺的喇嘛,奚志农,刘老师等。书中关于寻找跟踪滇金丝猴时尝得那些酸甜苦辣,以及藏族人对大自然的热爱执着,对雪山的敬畏和对待生死的那种淡然生命观,让我感动。
近些年进行过不少次藏区的徒步,其实是种打扰。节选书中的一些文字,羡慕藏族人的纯粹和信仰。
“太阳和月亮把雪山擦亮,一次又一次;雪山把力量传到藏族人的心尖,一遍又一遍。”
“但老一辈没人刻意记我的生日,老辈人甚至说不出生在哪一年,被问到只能含糊的说,七十多了吧。在藏族人心中,生死“闸门”下,年轻几岁还是老了几年,需要那么在意吗?”
“我破天荒来到妈妈的皱纹里,我爬呀爬跑呀跑,像是总也走不到尽头。”
结尾卡瓦格博羊年的转山,让我想起了小林写的“梅里雪山”,藏族人拿着一根竹子,头部削尖,底部插地,等转完了山,竹子里攒了煨桑灰和神山的土,拿回家中,就是见证。
当然也有的人,生命永远留在了神山。
#悦读西藏[超话]#昌都卡若遗址 ཆབ་མདོ་ཁ་རུབ་གནའ་ཤུལ།
卡若文化是属于新石器时代的文化,至今已有4500至5000年的历史,从这里可以窥见,西南和西北的古人相互往来和进行文化交流的情况。对加强研究藏族人的祖先出现在高原这一问题有重要价值。卡若文化是多种多样的,是西藏高原上至今发掘的具有代表性的古文化遗址,也是中华民族文化宝库中一颗绚丽璀璨的瑰宝。数千年乃至数万年前西藏这块土地上就有人类居住,藏族应该是由当地的土著居民形成的,绝非从其他地方迁移来的。
卡若文化是属于新石器时代的文化,至今已有4500至5000年的历史,从这里可以窥见,西南和西北的古人相互往来和进行文化交流的情况。对加强研究藏族人的祖先出现在高原这一问题有重要价值。卡若文化是多种多样的,是西藏高原上至今发掘的具有代表性的古文化遗址,也是中华民族文化宝库中一颗绚丽璀璨的瑰宝。数千年乃至数万年前西藏这块土地上就有人类居住,藏族应该是由当地的土著居民形成的,绝非从其他地方迁移来的。
骑了马 也骑了骆驼
第一次见到这么广阔的天空
望不到边际的湖 在远处和天空连成一线
在路上所看到的每一里都是风景
相比高楼大厦 我更喜欢这种未经雕琢的美
大自然的广阔 荒凉 野性全写在西北的土地上
朝圣的信徒 满山的牛羊 藏族人的眼睛
都是令人难忘的东西
当站在山的最高处 内心特别感动
高中地理课本上的图片终于变成了眼睛直接看到的东西
期待了两年 终于实现了啊
等待再次重逢的那天
第一次见到这么广阔的天空
望不到边际的湖 在远处和天空连成一线
在路上所看到的每一里都是风景
相比高楼大厦 我更喜欢这种未经雕琢的美
大自然的广阔 荒凉 野性全写在西北的土地上
朝圣的信徒 满山的牛羊 藏族人的眼睛
都是令人难忘的东西
当站在山的最高处 内心特别感动
高中地理课本上的图片终于变成了眼睛直接看到的东西
期待了两年 终于实现了啊
等待再次重逢的那天
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