【空明】
​人性本赤裸裸
​生活处处粉饰
​逃避本来面目
​虚掩生活本质
​掏空人性一切
看似​支离破碎
​无助无形无量
​天地人自然合
​实相瞬间登场
​光明自然来临
​人性生光生明
自然​不住实相
​探究生命奥秘
​无边无界无境
​万物用心若镜
​自然生命敬畏
​入虚空而寂静
​入心性而净化
​赤裸裸光灼灼
​空明照见宇宙
太虚无处不在
​
​———随缘素位

【今人都不想“胜物”，只因“物欲”已成灾！】

《庄子•应帝王》中说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”在今天，这段话可以结合道家和儒家思想来阐释：要像圣人一样心如明镜，对所有的身外之物都顺应自然不欢迎也不拒绝，物来则应无私心没有任何的掩藏，所以才能够战胜身外之物而不被外物所伤害。国学大师南怀瑾的阐发是：“要想真抓住自己是个人，应付二十一世纪的时代，必须要懂庄子这一段《应帝王》，入世能够’胜物’，不被物质所打垮，不被物质环境所诱惑。’胜物而不伤’，不会伤害到自己，我还是我。”这里说的“入世”就是儒家所做的事情，也就是在人世间“行仁积德致良知”，只有这样才不会被身外之物所伤害。

王阳明说：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。故圣人只怕镜不明，不怕物来不能照。”换句话说，只要自己“此心光明”，就能“胜物”无往不胜。二十一世纪的今天，毋容置疑是一个物欲横流泛滥成灾的时代。“人为财死，鸟为食亡”、“金钱至上”、“有钱能使鬼推磨”的观念在线上线下已经越来越多、越来越严重了，自私自利、贪婪成性、唯利是图、不择手段成了很多人的丑恶嘴脸，看看那个晚节不保曾经红红火火的小品演员就是典型。所以，今天不想“胜物”的人数不胜数，而决心“胜物”的人因为稀少才难能可贵。

（原创首发）
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南怀瑾先生:
“看得破，忍不过，想得到，做不来。”

我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《逍遥游》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。

“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。

所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体；不过要注意，不要常看，如果昼夜看镜子，只要七天七夜，这个人马上会离开这个身体了。这个不是绝对，而是非常可能，这是道家有的一个法门。这个法门不能轻易用，一个人在镜子里看自己，只要看镜子的影子，就体会到我们现在这个生命，的确是如梦中生。