《道德经》老子著
第十五章：此章申说古之体道者，体之於希夷微之中，故能不拘动静新旧，浑而为一也。

古之善为士者，微妙元通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻。严兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止？静之徐清，孰以安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。 https://t.cn/RJyGJsW

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【指路不吞必hui hui字】赞多
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

#闲时读书# （0200）《道德经》015

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，豫兮，若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

【解释】古时善于为士的人，细微深远而通达，深远得难以认识。正因为难以认识，只能勉强加以形容：谨慎啊，象冬天趟水过河，警惕啊，象害怕四邻围攻，恭敬啊，象当客人，和蔼啊，象冰将融化，朴质啊，象为雕琢的素材，空旷啊，象深山幽谷，浑厚啊，象江河的浑水，谁能使浑水不浑？安静下来就会慢慢澄清。谁能长久保持安定？变动起来就会慢慢打破安定，保持此道的人不会自满。正因为不自满，所以能去旧换新。
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