菩萨无所住，行五平心
人心多贪欲，缺则可求足则贪
菩萨演无私，六度万行平衡心，
人心多嗔怨，顺则得意逆则嗔，
菩萨演无执，八风不动平和心，
人心多愚痴，失则懊恼得则痴，
菩萨演无助，五蕴皆空平常心，
人心多骄慢，强则骄傲弱则慢
菩萨演无相，四相不生平等心
人心多疑虑，假则困惑真则疑
菩萨演无念，八正道中平直心
因缘
五毒消散心渐平
圣性凝聚心恒安
​姚俊甫 yao jun fu
中国当代禅意水墨画家、中国当代禅意书法家，禅宗学者。
中国当代禅意书画研究院院长
中国西安交通大学哲学博士
中国西安美术学院国画系硕士
国立台湾艺术大学书画研究所博士班访问学者
中国陕西省文联传统文化交流协会副会长 https://t.cn/R2WxdDX

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##每日一禅##无处不修行##佛教##静心#
妄执认为身心是我，从身心去接触到不同的外境，而产生种种贪、瞋、痴、慢、疑的妄念，如果没有获得善知识的引领、修持和得证，是很难体会到所谓空寂的境界。所谓的知是无形、无相，再加上无念，这必须都得了知证得人我二相皆空，进一步体会诸相亦空，才有办法了悟心本无念。一旦有念生起，但需返闻自性，此时念起自觉，觉知便无，这是一切百千法门最奥妙的地方。

节录｜王薀老师《楞严经蠡测》【第贰册】
身心灵畅销书知名作家

什么是摩诃般若呢？
方便说，
要避开刹那，
盯牢永恒，
这个是有智慧的人。
要避开生灭，
要盯牢永恒。
这一句话的意思就是说：
你要避开生灭相的执著，
要放下生灭相的执著，
我对生灭无常的世间彻底没意见，
肚量就出来。
无念、无住、无相，盯牢永恒，
也就是盯牢那个不生不灭的体性。
就像五祖弘忍大师讲：
修学佛道，守心第一，
守本真心，这是第一。
守住那个不生不灭涅槃妙心，
修学佛道，不是这样子吗？
诸行无常，是生灭法，
生灭灭已，寂灭为乐。
要不然你今天修学佛道是为了什么咧？
所以，如果说你修学佛道，
尚在这个生灭相里面打转，
分别、执著、起颠倒，
就是你每天诵《法华经》，
就算你每天诵《华严经》，
就算你每天一字一拜，
拜《楞严经》仍然不是修行，
没有抓到重点！
用功很好，
一定要了悟这个不生不灭的心性，
因为这是成佛的关键嘛！
慧律法师开示