“賑やかで暑苦しい新感線”が帰って来る!福士蒼汰&宮野真守出演「神州無頼街」開幕
2022年3月17日 4:00

2022年劇団☆新感線42周年興行・春公演 いのうえ歌舞伎「神州無頼街」が、本日3月17日に大阪・オリックス劇場で開幕する。

作劇を中島かずき、演出をいのうえひでのりが手がける「神州無頼街」は、いのうえ歌舞伎の最新作となる伝奇時代劇。当初、2020年に上演予定だったが、新型コロナウイルスの影響で中止になっていた。

博識の若き町医者・秋津永流(あきつながる)を演じるのは福士蒼汰。陽気でお調子者の口出し屋・草臥(そうが)を宮野真守が務め、福士とバディを組む。また、松雪泰子、高嶋政宏、木村了、清水葉月の4人が、富士の裾野に“無頼の宿(ぶらいのしゅく)”を開く侠客・身堂蛇蝎(みどうだかつ)一家を演じる。

開幕に際し、いのうえは「ここ数年はコロナの影響もあって、音楽や立ち回りで見せ場が盛り沢山でお腹が一杯になるような作品があまりなかった。今回は、音楽劇かというくらい音楽も入っていて、『五右衛門ロック』のようなお祭り感満載の祝祭劇で、賑やかで暑苦しい新感線が帰ってきました! 是非ご期待ください」と見どころを明かす。

福士は“相棒”である宮野に信頼を寄せつつ、「僕らの旅はまもなく開幕! 大阪から始まり、静岡、そして東京へ。これから先どんな道を歩んでいくのか、是非注目してください。『髑髏城の七人』Season月で宮野さんと共に作った上弦・下弦の月。今回は力を合わせて大きな満月を作ります」とコメント。宮野は「『神州無頼街』カンパニーは、最高です! 最強です! そんな僕らの作り出す、エンタテインメントが、面白くないわけがない!と、自信を持って伝えたいです! 絶対に満足していただけると思いますので、是非とも、劇場に遊びに来てください!」と手応えを述べると共に、「ちなみに、宮野は、たくさん歌いますよ♪」とアピールした。

大阪公演は3月29日まで。その後、4月9日から12日まで静岡・富士市文化会館ロゼシアター 大ホール、26日から5月28日まで東京・東京建物 Brillia HALL(豊島区立芸術文化劇場)で上演される。

いのうえひでのりコメント

「神州無頼街」は、昔からずっと変わらないことをやっているのだけど、時代の進化と共に様々なことがプロフェッショナル化して、劇団としては懐かしさと新鮮さが同居する作品になりました。物語も、ここまでガッツリのバディ物は初めて。そして、幕末・侠客といった(中島)かずきさんが初めて扱う題材でもあります。ただ、ふたをあけたら、かずきさんらしい部分がたくさんあるんですけどね(笑)

(福士)蒼汰とマモ(宮野)の二人は、延期になった期間に「浦島さん」「カチカチ山」という作品に取り組めたことが、今回の作品にもプラスに作用していると思います。

ここ数年はコロナの影響もあって、音楽や立ち回りで見せ場が盛り沢山でお腹が一杯になるような作品があまりなかった。今回は、音楽劇かというくらい音楽も入っていて、「五右衛門ロック」のようなお祭り感満載の祝祭劇で、賑やかで暑苦しい新感線が帰ってきました! 是非ご期待ください。

福士蒼汰コメント

いよいよ開幕しますが、期待していてください! 最高のエンタテインメントに仕上がっていますし、それぞれの個性が存分に発揮されていて、僕も客席で観てみたいくらいです(笑) 宮野さんとは稽古を通して感じたことやアドバイスをお互いにすることができて、とても充実した時間だったと感じています。お芝居や歌、アクションについて、こんなにも壁を感じることなく話せる相手はなかなかいないので、まさに“相棒”だなと。

この作品の見所はなんといっても、歌が多く明るい気持ちになれるところです。「面白い! なんだか気分が晴れる!」という雰囲気を感じ取ってもらえたら嬉しいですし、僕は殺陣を鍛え抜いたので、宮野さんが魅せる歌と共に、是非お楽しみください。

僕らの旅はまもなく開幕! 大阪から始まり、静岡、そして東京へ。これから先どんな道を歩んでいくのか、是非注目してください。「髑髏城の七人」Season月で宮野さんと共に作った上弦・下弦の月。今回は力を合わせて大きな満月を作ります。

宮野真守コメント

毎日毎日、大爆笑! 笑いの絶えない現場で、カンパニーの空気が良く居心地の良さを常に感じていました。そして福士君とは毎日一緒に居られるので、「福士蒼汰」の新たな魅力を、どんどん発見できています。真面目で、ストイックで、お茶目で、いたずらっ子で、甘えん坊で、頼りがいがあって……。僕ら、「最強のバディが出来上がっている感」を、ビンビン感じております!

この作品は、とにかく華やか! 派手! ど迫力!! ポップさもあって、心が踊ります! そしてその奥底にある……人間ドラマ……。ここが、深いんです。本気で「生きる」とはどう言うことなのか。自分の道を自分でちゃんと選んでいくと言う事とは……。皆様の心に訴えかけるものが、確かにあると思います!

「神州無頼街」カンパニーは、最高です! 最強です! そんな僕らの作り出す、エンタテインメントが、面白くないわけがない!と、自信を持って伝えたいです! 絶対に満足していただけると思いますので、是非とも、劇場に遊びに来てください! ちなみに、宮野は、たくさん歌いますよ♪

2022年劇団☆新感線42周年興行・春公演 いのうえ歌舞伎「神州無頼街」

2022年3月17日(木)~29日(火)
大阪府 オリックス劇場

2022年4月9日(土)~12日(火)
静岡県 富士市文化会館ロゼシアター 大ホール

2022年4月26日(火)~5月28日(土)
東京都 東京建物 Brillia HALL(豊島区立芸術文化劇場)

作:中島かずき
演出:いのうえひでのり
出演:福士蒼汰 / 松雪泰子、高嶋政宏 / 粟根まこと、木村了、清水葉月 / 宮野真守 / 右近健一、河野まさと、逆木圭一郎、村木よし子、インディ高橋、山本カナコ、礒野慎吾、吉田メタル、中谷さとみ、保坂エマ、村木仁、川原正嗣、武田浩二 / 藤家剛、川島弘之、工藤孝裕、菊地雄人、あきつ来野良、藤田修平、北川裕貴、下島一成、鈴木智久、山崎翔太、米花剛史、渡部又吁、小板奈央美、後藤祐香、鈴木奈苗、森加織

※高嶋政宏の「高」ははしご高、山崎翔太の「崎」は立つ崎(たつさき)が正式表記。

源:https://natalie.mu/stage/news/469833
图源:https://natalie.mu/stage/gallery/news/469833/1749405#gallery_index

【图像一览(共15张)】
P1-11
2022年劇団☆新感線42周年興行・春公演 いのうえ歌舞伎「神州無頼街」より。(撮影:田中亜紀)

P12-14
2022年劇団☆新感線42周年興行・春公演 いのうえ歌舞伎「神州無頼街」ビジュアル

P15
2022年劇団☆新感線42周年興行・春公演 いのうえ歌舞伎「神州無頼街」ロゴ

行就行,不行我再想想办法。

2、处于困境中的人往往只关注自己的问题,而解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题。

3、让产品更好、竞争力更强,不是只有堆资源这一种方法。提升更多人的生活品质和尊严,也是一种方法,而且是更良性的方法。用这种办法,企业也可以挣钱,也可以长大。

4、凡事总有一个经济学的解释。但除此之外,无疑也有其他的解释。

5、不硬碰,巧转身,换思路,开新局。

6、所谓的创新,经常就是再造资源。

7、所谓腾挪,往往就发生在物质资源和情绪资源的转换之中。

8、这个世界一直在犒赏那些,用情绪资源支撑他人的人

9、熟客的信任,也是宝贵的资源

10、根扎得越深,枝叶伸展得越远;年岁越久,创新的胆量也越大。

11、熟经济,从“大力出奇迹”,到“随处见风韵”

12、初心之外,还要用心

13、把复杂留给自己,把简单留给用户

14、数字化,原来是一种温柔的力量

15、也许宇宙中最反直觉的真理是,你给别人的越多,你得到的也越多

16、技术进步不仅奖励那些捷足先登的人,高瞻远瞩的人,势大财雄的人,数字化也奖励那些心细如发的人,分辨力高的人,善解人意的人

17、人工智能只有同人类命运紧密相连,直面复杂形势,才能体现出技术的革命性意义

18、比早晚更重要的是,你为什么出发?比快慢更重要的是,你要解决的是什么问题?

19、为什么不用明天一定会发生的事,再来倒推出今天马上要做的事呢?

20、如果某个未来一定会发生,那就先行进入那个未来,去等其他人

21、做事从前往后推,是骑驴看唱本走着瞧,不确定性很强;从后往前拉,是从确定性里找可实现的切入点,其实没有那么难

22、总有人问我,未来十年,会有什么样的变化。但很少有人问我,未来十年,什么是不变的。我认为第二个问题比第一个问题更重要。因为你要把战略建立在不变的事物上

23、世间多少好答案,在苦等一个好问题

24、企业要为员工的生存能力负责

25、流水可能会绕路,但绝不会回头

26、一个人的价值,是他身边最常往来的六个人的平均值

27、教育的本质,就是一棵树,摇动另一棵树;一朵云,推动另一朵云;一盏灯,点亮另一盏灯

28、未来已来,只是分布尚不均匀。那我们就到未来浓度最高的地方去

29、人心中的一个小支点,可以撑起撬动世界的大杠杆

30、只要一个人愿意修饰自己,他的自我评价就会变高

31、支撑我们的,不仅仅是诗和远方,更是我们身边的日常

32、产品价值=功能价值+情绪价值+资产价值。

33、无论你从哪里来,无论你所在的行业多么高大上,要想做成一番事,你就得回到用户身边的日常。就是我能扎扎实实地站到你的真实生活里,快乐你的快乐,忧伤你的忧伤

34、创业,不是为了越狱去远方,是为了共建一个村庄

35、人到了35岁,就不该再用标准化、同质化的能力去找工作了

36、和患者达成联盟关系,也是一位医生的核心能力

37、未来一个教师如果仍然只是一个知识讲解与传授的角色,那么他会被替代,而成为情绪劳动者的话,他就无可替代

38、软技能的本质,是一种连接能力

39、什么叫成功?20岁有人愿意带你叫成功;30岁有人愿意用你,放心把一摊事交给你叫成功;40岁有人愿意捧你,你在人群中有声望叫成功;50岁有人愿意跟你,你桃李满天下叫成功;60岁有人愿意请教你,和你在一起很快乐叫成功

40、产品解决一个问题,场景持续解决问题

41、20年前,我们有能力团结家人,有底气迎接客人;20年后,我们有能力选择客人,有底气保护家人

42、中国的扩展不是来自向外扩张行为的红利,而是来自外围竞争势力不断向心卷入旋涡核心的礼物。

43、传承文化,不能躺在老祖宗的故纸堆里搞鄙视链——你们家有的,我们家一直都有。而是要一直向前,不断地用当代的视角,再造过去的传统。

44、每个时代都有每个时代的卫星发射台

45、文化传播,不是一份知识从这里拷贝到那里的过程,而是一根根你够得着的人格火炬彼此点燃、薪尽火传的过程

46、历史不是过去的东西。它存在于意识内部,或者是潜意识的内部,流成有温度、有生命的血液,不由分说被搬运到下一代人那里

47、事件就是某种超出了原因的结果

48、设计是一个不断生成目标和备选方案的过程

49、要改变一个成年人的行为,认知、能力、提醒,三者同样重要

50、让我们泰然自若,与自己的时代狭路相逢#工行2.5亿存款不翼而飞##服装# https://t.cn/RgOtR35

伍佑古镇探访

盐城晚报2022年3月9日登瀛·范公堤
  市区/周美含
  听闻千年古镇伍佑正打造“盐城人梦中水乡”,出生水乡、生长水乡的我对此充满期待。适逢假期,我们一行人驱车前往,过大街、穿小巷,探访了这座古镇,尽管是走马观花,却在我心灵深处打下深深烙印。
  千年之前,一位广东人,北宋名臣,誉为“庆历四谏官”之一的余靖,题写了《楚州盐城南场公署壁记》,扩大了伍佑场在两淮盐业中的重要影响。一路陪同的珠溪文化研究会会长卞龙林介绍,自煮海煎盐始,历明清繁华,伍佑一直是两淮盐业重地,苏北闻名遐迩的水陆码头。繁盛的盐业商贸使伍佑街上店铺林立、商贾云集,成为声名远播的“瘦扬州”。
  伍佑,盐城南大门,2000多年的开拓承继、构筑营造,沿着运盐河两岸,先西堡,继东包,再珠溪,改伍佑,清晰的发展脉络、独特的空间形态、深邃的文化底蕴构成了伍佑古镇经纬。依河而居,张弓欲发,巷陌纵横,曲径通幽——沿海风貌与里下河风光交织,受到了诸多商贾大户的青睐、留下了许多名人雅士的足迹。
  伍佑古称珠溪,系因流经集镇中心运盐河盛产河蚌珍珠而名。“逐水而镇”的空间布局是珠溪古镇的最大特点。水,生命之源。地理因水而灵动,城镇因水而生机。融入自然,亲水、近水是人类天性。串场河、伍佑港构成古镇两条龙形水势,以水为街、借水得景,因水兴镇是珠溪古镇的建筑空间布局特点。
  一条宽阔的串场河将古镇揽在怀里,那么依恋、融洽,那么和谐、安详。登高远眺,远景入目,不得不佩服先人们的智慧。如今,串场河让伍佑古镇与南海未来城实现了古代与现代及未来的穿越对话、交融发展。
  穿越古镇,仿佛穿越时光隧道,回望并沉浸到历史中。
  串场河最初为两淮盐场运盐河,伍佑人称之“大盐河”。自唐大历元年(766年),串场河前身复堆河形成,至今经历1250多年。明嘉靖二十三年(1544年),运盐河得串场河名。串场河几乎与范公堤平行,流经古镇与珠溪交汇,表现出对伍佑的特别眷恋,拐了个
  出奇的大弯半环拥抱集镇,与珠溪再次交汇,继续保持与范公堤平行方向流出。古镇段串场河呈现巨龙飞舞形态。人们说,串场河给伍佑带来好气势。串场河、珠溪、范公堤构成古镇大小相融两张弓,伍佑满弓待发、昂扬奋进。
  伍佑港,本名老人港、狗溪港,纳细流汇入串场河,过铁绳桥围着文庙折向北,过白虎桥、经青龙桥转而向东抵龙王滩,继而漫流东南入斗龙港出海。龙王滩是龙形水势之首。远古时代,这里是水天相接之大海。沧海桑田,演变成广袤滩涂。一千八百余亩龙王滩,东枕范公堤,西融串场河,沙港、湛港、玉带河,越河、新河、文曲沟,涌聚珠溪,借道斗龙港,汇入东海。干枯时节,龙王滩地形地貌显露无遗。其主体呈龙颈昂首向东状,龙身两侧均匀分布四个龙爪形半岛。平常水位,湖面宽阔,碧水荡漾,芦蒲溢清香,百鸟齐欢唱,龙王滩是古镇活力四射的生态绿肺。
  岁月沧桑,沧桑岁月。叙述历史文化,卞龙林如数家珍。“东堡庄”“东包厂”是海盐文化的记录,这里是古镇最先的“东市街”,存放盐包的仓库,古八景“盐廪积雪”之遗址。“场署巷”“大堂后”点明了场公署所在地。“共和巷”是辛亥革命产物,见证了“驱除鞑虏,振兴中华”伍佑的伟大壮举。巷内古民居曾氏大楼、同源祥大院保存完好,这里还是当年盐东县伍佑区委、区政府旧址。战争年代敌我双方的三层木楼瞭望哨设在院内。“新安会馆”是徽商们信息交流场所。“宏美巷”是因盐商尉宏美住于此处而名。巷内有三元宫。“堂子巷”是当年育婴堂所在地,“钥匙弯”是巷道形态的反映,“大楼巷”烙上了当铺、钱庄的印记,“文曲巷”“文昌桥”“魁星阁”“崇文巷”,反映了古镇人们对文化教育的崇尚,等等。伍佑的街巷多而密,狭而长,整座古镇仿佛由无数巷子编织而成。众多街巷栉风沐雨留存至今,成为古镇历史风貌的见证,成为伍佑古镇的独特存在。
  古镇建筑形态呈“徽派建筑”特征,改良性的青砖黛瓦、木雕砖雕,封火墙、雕花窗,反映了沿海滩涂自然环境和里下河平原特点,表露了人们与大自然相融共居的建筑美学倾向。沿街商户门面,沿巷聚居家庭,前店后院式、前厅后堂式的空间布局形成了伍佑建筑风格,分列街巷的三合院、四合院等院落是其典型特征。门邻门、山搭山,同檐口、合山墙,共院落、穿堂过,同过道、不闭户,是古镇人和谐相处一家亲的突出体现。伍佑建筑与徽派风格的结合,影响着古镇文化发展,得到伍佑人的认同,成为人们心底难以磨灭的记忆。
  依珠溪河形成的南街,是伍佑最为繁华的街市,西侧街面为临河建筑。临河墙设窗,“推窗见流水”,仿佛见到古人吊桶从窗口放下从河内打水,抑或与停泊河岸的小船进行小本经营。钱在桶内放下,货放桶内拎上。临街商铺门面,顾客盈门,“开门进斗金”。
  古镇的街巷布局、建筑风格体现“国学文化”。九座圈门拱守古镇,直至20世纪60年代东圈门、南圈门仍存,与扬州城布局形态几无两样。
  漫步古镇,轻轻抚摸着一块块被古镇后人寻觅而来的匾额,犹如触摸一段段历史。
  圈门城匾是民俗文化中精品,融辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术于一体。东圈门城匾朝东是“紫气东来”,面西是“瑶池西望”。唐代大诗人杜甫在其《秋兴八首》中也有诗句:“西望瑶池降王母,东来紫气满函关”。南圈门的“薰风南来”“风叶薰时”,北圈门的“北阙恩光”“示我周行”在诗经上有录。透过这些,我们足以品味到先人们那种为民着想、解民之忧,以及“大道之行,天下为公”的思想,体会到先人们对脚下土地的真挚热爱和良好祝愿。
  伍佑“通济桥”东有座“王氏家祠”,其西侧专辟祭堂“王艮祠”。王艮,东台安丰人,字汝止,号心斋。他一生倡导“百姓日用即道”的思想,为其“泰州学派”创始人奠定了根本。伍佑南街陈氏大院砖雕“仙鹤栖彩云”“石榴子满堂”,邓氏门楣木雕“凤凰牡丹”“福到吉祥”,以及屋脊花饰“麒麟送子”等,都闪烁着丰富的文化内涵,其名称的协调呼应也表现得极为充分。像青龙桥对白虎桥,文斗街连着七星桥,玉带河通向珠溪河,文曲沟架上文昌桥,观音阁眺望魅星楼,等等。
  漫步在伍佑的深巷老宅,自然而然陶醉在这里的通幽曲“巷”、拱桥流水、飞檐翘角的细致之中,沉浸在人文佳话之中。陈氏大院内还有两株枯枝牡丹,枯枝老态嶙峋,卞龙林说,两株枯枝牡丹其株形、花态绝不亚于便仓牡丹。主人因事外出,未能一睹芳容,留下些许遗憾。
  探访古镇,内心宁静,收获满满。我们相约,待他日再探古镇!


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