时空之囿，
终曲之外，
无尽的真实，
亦或有限的虚无，
淋漓的圣光终将消融所有的空间边界，
而后又化作一滩滩粘稠的混沌，
堆积，
蔓延，
无法触及的边缘无需在被触及，
不可抹灭的距离不必再被抹灭，
狂妄的认知抚摸着时间，
空间的觊觎又胜过其本身的罪孽，
万象振翅，
空境颤栗，
尘埃的新生与星体的崩塌，
振臂的无声回响，
至选择的终点，
至结果的起点。 https://t.cn/RVJk9aF

宝，看我，看看我们[给你小心心]
你永远被爱包围[给你小心心]
你流过的泪[给你小心心]
是你坚持的理由[给你小心心]
终有一天[微风]
所有的苦难[微风]
终将化作漫天鲜花与掌声的铺垫[给你小心心]
曾经你为我们撑起一片天[给你小心心]
现在换作我们为你撑起一片天[给你小心心]
我们都做内心强大的人[给你小心心]
静待花开花落[给你小心心]
云卷云舒[给你小心心]
当我们站在成功的彼岸笑看曾经的磨难[给你小心心]
也会发现一切不过云淡风轻

不再做愚痴不化的顽石——品玉花寿之王博士《石道高峰望日莲》有感
看到玉花寿之王博士《石道高峰望日莲》这幅国画的名字，仿佛一种古道高风暗含禅机在里面！
向日葵又名望日莲，它不仅是向着光明的象征，又是谦谦君子的表率！

日莲花初期，抬头挺拔目不斜视，始终围着太阳转，决没有半点迟疑；结出累累硕果时，头却微微俯下，不见半点鞠躬自傲的踪影！
更值得称赞的是，它的根深深扎入土壤默默无闻，承载着一身的力量，让花果尽情展示生命的美好！它的根坚若磐石，经得起雨打风吹的洗礼......

再看这幅水墨画，用笔简朴老练，墨色浓淡相融，气韵生动，物体形象鲜明！古人云：“画作在似与不似之间最妙”。何故呢？谢赫六法是中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则。谢赫六法中曾提到应物象形，就是讲所做物体不一定是写实，但物体的形象精神必在其中！这幅水墨作品运用的是大写意画法，花头却很精细，充分体现了谢赫六法美术品评的美学原则。

日莲的花头笔笔中锋，前面一朵花头稍大稍实，刻画细致，后面一朵稍淡简单，这样拉开主次、浓淡的变化！花瓣的勾勒笔意相连，分组完成。画面势气一气呵成！

紧接着先从最重的地方画起，墨色自然变化毛笔在纸上行走的感觉历历可见！这幅作品不仅符合传统作画的原理，又有超出传统画理的独道之处！

再看这幅作品的两朵日莲起笔，叶杆相承，石头转折，引出落款在整幅画面起合的作用！作品的起、承、转、合自然变化，虽只取生活中微小的一点，却又包含大千世界物象，宛如宇宙运转不息！

再观《石道高峰望日莲》作品的整体意境，给人的感觉好像是顽石向日莲诉说着什么，又像是光明而倍受尊崇的日莲正在耐心点化教授着愚顽的石头，可味一语双关！我猛然醒悟，画中的顽石有光明的日莲点化之幸运，而我自己已遇无量光明之导师，却整日忙于世间大大小小的俗事，我是一块愚顽且不化的顽石啊！

不堪回首：若未遇无量光明之师的指点，我将是躺在冰冷路边无人问津一块残石，终将被摧毁化作尘埃在轮回中飘荡...…

我暗暗下定决心：我虽愚痴，但要紧跟无量光明之师，按照祂的指点，从点滴做起，不再做不化的顽石，把自己修炼成闪光的金子，发出照人的光芒，让人们不再在黑暗中漫无边际的游荡.....