基督徒是伟大的发言者，每当需要开口讲话时，总是积极分享真理的喜讯，使听者得到真实的益处。基督徒是伟大的缄默者，缄默无语是为了聆听基督讲话，为了与基督一起凝视天父，深情地呼喊阿爸父。在发言与缄默之间，常常意识到圣神的带领，是圣神使我们的行动结出福传的果实，并使我们的生命不断成为圣的。[心]

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新约《以弗所书》第1 章通读和讲解
是2019-08-12

【通读】

【弗1:1】奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
【弗1:2】愿恩惠、平安从　神我们的父和主耶稣基督归与你们！
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
【弗1:11】我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，
【弗1:12】叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到　神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
【弗1:15】因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，
【弗1:16】就为你们不住地感谢　神，祷告的时候，常提到你们，
【弗1:17】求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

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【讲解】

写作背景

―、写作时代

以弗所书是保罗第三次旅行布道后，在罗马的监狱中写成的，大约在主后60-62年之间。从受信人（6:21-22；西4:7-9；门10-12）可以推知，以弗所书、腓力比书、歌罗西书和腓利门书是保罗在同一时期、同一地点写成的著作。因此，这四封书信被称为“监狱书信”或“狱中书信”。

二、以弗所城市

位居于罗马帝国小亚细亚省的西南岸，是爱琴海东南部的一大商业中心，距离地中海仅9哩，与压力山大港同为地中海贸易枢纽，是当时陆海交通的要道。各国的商船云集于此，交易后再转小亚细亚内陆各域。罗马因其优越的地理位置，而将她定为亚细亚的首府。以弗所城崇拜鬼神，著名的希腊女神亚底米神庙是以弗所人的骄傲，因此，以弗所也被称为“守庙之域”。

三、以弗所教会

以弗所教会主要由外邦信徒组成（2:11-12），也有一些犹太信徒。亚基拉夫妇、亚波罗，以及提摩太都曾担任教导牧养之职。以弗所教会是亚细亚首屈一指的教会。

四、以弗所书

1.保罗书信花冠

和罗马书相似，以弗所书不是为了解决教会的个别问题或信仰的异端，而是定意将神的救赎计划有系统地向信徒宣讲。全书结构严谨，高瞻远瞩，落笔有神，蕴藏着丰富的智慧及知识；倾诉神在基督里的宏伟计划和启示，素有“保罗书信花冠”之称。

2.最深之教义书信

以弗所书虽然不是保罗书信中最长的一卷，但却常被认为是最深的一卷。里面阐述的真理充满高贵、威荣，和伟大的气势。它是除了罗马书、帖撒罗尼迦书之外，又一卷对基督教教义论述得十分清楚、丰富、完备和深刻的保罗书信。