年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人行天地间，寄身五行中，虽说流年似水，但岁月未必静好。欲知吉凶祸福，意外灾厄，宜批流年命书。尘欲催促，气血暗耗，年久岁深，老病相随，人非金石，四大失调，虽说时代捷进，医学昌明，但五行生克，阴阳消长，万病求源，一理通贯，病患何在，旁证曲引，不仅为医疗之助缘，也是身心保健之重点，所以欲知身体之隐患，宜批流年命书。世路崎岖，境缘无常，德为做人之本，财为养命之源，欲知财利之损益增减，宜批流年命书。男欢女爱，纠葛缠绵，欲知情感姻缘之离合聚散，宜批流年命书。工作事业，务需竞拼，自助天助，方成大业，欲知事业之成败升沉，宜批流年书。人生在世，恩爱牵绊，欲知父母之身体，子女之成长，夫妻之情份，宜批流年命书。世事如棋，人心难测，螳螂捕蝉，黄雀在后，欲要近君子远小人，宜批流年命书。尘寰幻境，修行为重，业障冤孽，逐境而生，欲知尘缘之清静杂染，宜批流年命书。大疫三载，诚惶诚恐，百业维艰，今岁何去何从，知运程之顺逆，识流年之吉凶，流年批命书，实为仕人行世立身之参助。有缘之善男信女，如有需要，敬候垂询 。

通武雜記320
2022（111）.03.14
壬寅年癸卯月丙寅日
今天分享，仍不離癸未年，娘娘恩師的聖勉，萬變不離其宗（中），一理通，萬理澈！理無二致，對世間眾生仍只有一也！因為道只生了一呀！回不到這不可變、不該變的一，如何惟精惟一呢？那麼如何允執厥中呢？當然聖勉公之於眾，非今時今日，在癸未年當時，鸞臺演義當下，即已明昭明宣，眾所周知，與我同修，皆在同時列班，皆有所聞也。
這個毫釐秒忽的瞬間，也有可能是我為（2聲）人人，人人為（2聲）我，同一瞬間，只是因緣際會當下，誰體悟人我無別分而已呀！同是天涯淪落人呀！都在人道輪迴之中，眾生說，有啥不同呢？
我常於聞聽鸞訓，或其他個人聖勉時，多有所感，嘗自問，如果異位而處，我當如何自持呢？
這個聖勉中，強調經書莫荒廢，道場勤讀經典者，會少嗎？所以這個反觀自照中，我的起心動念當下，決定了這句話的正解呀！對我而言，經典不能用之於生命當下，皆成廢材，如朽木只能當柴燒囉！這個不荒廢，是如何在我生命實踐下，成為真正的經歷，事非經過，不知道呀！如果千百年來，堆積如山的聖賢仙佛，生命結晶，都沒有如同生死與共般的經歷，能同理而同心嗎？這個智慧考辨，是沒辦法虛晃一招的。
我是據理力爭的，而這個據理，和力爭，不同於眾生所悟，有理行遍天下，無理寸步難行，夫惟不爭，天下莫能與之爭呀！所以我自有一番實踐下，所謂的實體實證，無論眾生認定下，我做對做錯都好，畢竟我不是聖賢呀！我也不敢妄言，在學而知不足下，敢如此大言不慚呀！故我所謂的據理，只存在我心中，力爭即不與人爭，只由我自己在自己的生命中實踐呀！眾生無論如何認定？最終仍是蓋棺論定，由三曹對案，來定奪呀！眾生來輪迴，誰掌三曹定奪之權柄呢？這是泥菩薩過江呀！

通武雜記288
2022（111）.02.10
壬寅年壬寅月甲午日
初二家信，二表哥來信，我回信時拉拉雜雜，說了一堆，回完信後，昏昏欲睡，將睡未睡之際，熟悉的感覺，又來了！在我右顴骨一陣刺麻感，我的曾祖父來了，瞬間，我已明來義，沉沉睡去，不是我安心，而是曾祖父與我的已故諸親人，皆安心了！這個冥冥中的存在，到底要如何讓後世子孫明辨？是個難題呀！總是聽得人家說，說的真不真切，只能姑妄信之！
這個在著相世間，一直存在的對應關係，是眾生的所住之一也，這個這輩子的身份，連接的所有關係，都是所住，不是藉假修真嗎？咋都那麽認真呢？該認理先呢？還是認真先呢？早期我的分享，都用入世法，離不開自己的著相，但這下山後的，數年間，我分享的內容，逐漸離開了，我自己的著相，用較多的藉有說無的方式，畢竟我還沒到回老家的時候，只能是藉兩端，用其中也。
事實上，我的曾祖父來去，也都已經不是一人，而是一群，與我有親人關係的，都隨之同在，當然還包括了與我有因緣的聖賢仙佛，這是前幾年，娘娘恩師就已經提點過了，因為我已經能覺悟到這個部分，因此不論誰來，都是代表，所以我後續分享，我從來都不是一個人，這個部分，可能是眾生最難理解的，不是說舉頭三尺有神明嗎？那麼眾生元神是明或不明呢？不明當然就啥也不存在囉！一旦當我能跳出三界外後，這世的諸多關係、和身份，自然也復歸於無囉！
這個點，我曾祖父，包括我的父母，都愈來愈清楚了，直心如果是道場，那麼我的起心動念當下，當然直通三界，完全不用透過語言或說法呀！否則啥是一心呢？一理與一心，同在，也同步，一理通，萬理澈！等同於一心通，萬心澈！這萬象皆清，清的不是自己的執相而已，是連同自己這輩子的因緣，一併都通澈，不然眾生認為，該如何才能覺行圓滿呢？又如何在知止後，止於至善！這些因緣都要同步克己復禮，回到各自的自重，和尊重，都能各盡其性，各守其份，才能各歸本位呀！否則，眾生的三世因果，咋能一世還呢？還是用世間的錢，冥界的錢，天界的錢，這個萬般帶不走，原本就不曾有，被眾生造出來的執念、執相，繼續讓這個所住，在無盡輪迴中，不斷重蹈覆轍嗎？這個執念、執相，能直超三界嗎？有生於無，但要如何從力行，到內心都能復歸於無呢？那可不是嘴上功夫，是這個心上入手及用功的重中之重呀！