太虚大师：何谓佛菩萨

若以合理的思想，道德的行为，推动整个的人生向上进步、向上发达，就是菩萨，亦即一般所谓贤人君子；再向上进步到最高一层，就是佛，亦即一般所谓大圣人。故佛菩萨，并不是离奇古怪的、神秘的，而是人类生活向上进步的圣贤。
　　
佛教，并不脱离世间一切因果法则及物质环境，所以不单是精神的；也不是专为念经拜忏、超度鬼灵的，所以不单是死后的。在整个人类社会中，改善人生的生活行为，使合理化、道德化，不断的向上进步，这才是佛教的真相。[good]#佛法看世间##修行##文化##遇见艺术#

#襄阳城事# 【古石雕大观园展现中国古代优秀民俗石雕文化】（记者：杨东）3月29日拍摄的位于枣阳市的中国古石雕大观园。
中国古石雕大观园是一座集收藏、保护、传承、弘扬、展览中国古代石雕和民俗文化艺术品为主题的大型综合博物馆式文化旅游景区。景区收藏各类中国古代石雕十余万件，以及各类传统民俗文化艺术品四万余件，景区展览品丰富、规模宏大、门类齐全，是湖北省首家以历史文化艺术品实物融入古典园林而形成的园林式博物馆。

请一定关注第二个“三位一个体”

《表演生命学》的源头

物质、生命与艺术的“三位一体”
“生命与审美的合二为一”
将 物质的关系 转化为 文化关系

表演艺术实现了“生命与艺术”的合二而一。演员既是创作者又是创作的成品，它是所有表演艺术的共性。当代影视话剧表演实现了“物质与审美”的合二而一，它是影视话剧表演的个性。

“表演生命学”发现并提出了，艺术创作中的第二个“三位一体”，那就是物质、生命与艺术的“三位一体”。它是影视表演、含话剧表演区别于其它表演艺术所特有的个性。
第一个三位一体指的是表演艺术的共性： 它是指创作中的创作者、创作的工具与材料，以及创作的结果形象，都统一于演员自身。各种类别的艺术创作的不同点或者特点来自它们各自创作的工具和手段：文学家使用语言、文字；作曲家使用音符；画家使用画笔、颜色、画布；摄影家则运用摄影机、胶片；演员则是以其自身为创作的手段与工具。演员创作的材料就是演员自己的脸、五官、自己的肌体、自己的思想、经历、人生体验、情感等等。确实，，任何别的艺术创作，其创作人、材料、工具以及作为完成全部创作过程的艺术作品本身，相互都是分开的；而且工具、材料和作品本身，全在外部，也就是说，在创作人之外；可是，唯有表演艺术，无论是创作人、材料、工具，还是艺术作品本身，全都有机地结合在同一客体之中，彼此无法分开。

“表演生命学”提出了，艺术创作中的第二个“三位一体”，那就是物质、生命与艺术的“三位一体”。并提出了“物质与审美的合二为一”这是令人兴奋而激动的。

这涉及到不同的艺术门类在表达的艺术语言有什么不同？涉及到技巧、基本功在这些艺术中的作用有什么不同，以及生命性的开掘是什么情况？ 专业用语的表达为：“表演生命学”将 影视、话剧表演视为：

一种具有审美价值的 ＂生命拟态 、生活拟态＂。 “既是被再现的现实，又是特定的再现形式”。

影视、话剧表演是一种生命的“自在”美学状态；一种现实的“拟形”美学状态； 一种“天人合一”的“天成”美学状态。是演员的“生命宣言”。 优秀的艺术就意味着“生命性质”的艺术。这就是“物质与审美”的合二为一。

这涉及到 影视话剧表演的重要美学特性：表演的物质性 生理性 审美性 一一生命性。