国内媒体简直是良莠不分,是非颠倒!明明该批判的却赞扬,该赞扬的反而打压,这些小编都应该回炉再造一次,因为根本价值观都是错的! 这又是一个例证。这么小的孩子没有成年人看护而单独放在外面,试问这位妈妈的责任感何在呢?孩子出现危险怎么办呢?这明明是个非常错误的事情,好不好?!居然还“为妈妈点赞”?![怒][怒][弱]
在美国10岁以下的儿童不可以让其独处,这是Law! 每年都有华人因为单独把孩子放置在家里、车里或者超市,而被拘捕,或者被剥夺孩子的监护权,而在国内,大家还没有这种意识,更不用说法律了,但这绝不是对的事情,光明网这种官方媒体居然连基本的常识和判断都没有,令人咂舌!
正如鲁迅先生百年前所言“ 只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便“红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪”,妙不可言。——《随感录三十九》 ”,不对的事情理应反对,而不是赞扬!
#腾讯新闻# 妈妈参加自学考试整整两个半小时,宝宝在门口不哭不闹乖乖等待https://t.cn/A6c6YX77# 来自@腾讯新闻
在美国10岁以下的儿童不可以让其独处,这是Law! 每年都有华人因为单独把孩子放置在家里、车里或者超市,而被拘捕,或者被剥夺孩子的监护权,而在国内,大家还没有这种意识,更不用说法律了,但这绝不是对的事情,光明网这种官方媒体居然连基本的常识和判断都没有,令人咂舌!
正如鲁迅先生百年前所言“ 只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便“红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪”,妙不可言。——《随感录三十九》 ”,不对的事情理应反对,而不是赞扬!
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好奇与窥私
好奇是人的天性。
然而好奇在国人看来又实属不"正经″。什么是"奇″?"奇"就是怪,叫"奇怪″;又是异,叫"奇异"就是巧,叫"奇巧″。与奇相反的是"正"。正就是经,叫"正经″;就是常,叫"正常″;就是道,叫"正道″。所以,正常人、正派人、正经人就不能"好奇″,`君子不语怪、力、乱、神″,即是此故。"说奇″,亦不是君子所为,尚为君子之不屑!至此,国人的好奇之心从来是要被受压制的,这也就"不足为奇″了。
好奇之心虽受压制,但终不能被泯灭。事实上,国人对于自然奥秘、宗教归宿、哲学思辨等高大上的问题,确实漠不关心,但对于政治斗争、世道人情、人事纠纷、鸡零狗碎等较现实的种种目见耳闻却总会極有热情与劲道。市井小民尤为关注的也是如此搬"热闹″,比如什么:婚娶、出殡、吵嘴、打架、骂娘,以及县官审案,犯人游街,刽子手砍头。每到这时,不是场外围一大堆,便是后尾跟一长群,走一走,看一看。真可谓,忘路之远近,怨阵仗不非凡!正如鲁迅先生所描述:"颈项都抻得很长,仿佛许多鸭,皆被无形的手捏住了的,问上提着″,你们说,这还不够起劲么?
可见国人并非不好奇,只不过其所好不在"物″,而在"人″。正如,家事、国事、天下事,事事关心,岂非皆为人事乎?然而,又真是为天下公事而挂心吗?我看不然,即使有,也未必多。一般普通百姓关心的,还是以私事居多,尤其是别人家的事。
这就难免产生,"好奇心″、"窥私癖″。莫不是真的嗜痂如癖,"红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,甘如乳酪″不成?
中国有多少"窥私癖″到底无从统计,大体来说,那些聚族而居者,各房媳妇妯娌之间,皆难免相互窥测。另,升斗小民、乡民邻里,亦多有此嗜好。究其所以,多因"亲密无间″故。毗邻而居,一般总对人家怎般过活想一探究竟,过得比自己好,还是过得不如我好,非想窥视一番。所以,在物质匮乏的年代,谁家吃顿红烧肉,也得偷偷摸摸,免得别人知道了说闲话。
攀比之外,不乏好奇。人的心理大约总是这样:离得太远,根本看不見的,他沒有兴趣;一览无余,全无遮掩,也就提不起兴致;唯独那些近在眼前,却有看不清楚,半含半露、半遮半掩;若有若无、似是而非的东西和事情确是撩拨人得很,最能钩起他们"一探究竟″的兴味及欲望。
市井升斗小民,就是如此,一条街巷,里弄,一坐村落,住上几百户人家。楼上楼下,右邻左壁,一墙之隔,什么都听得见,又都听不真切,什么都看得到,又都看不清楚,还能不激起"好奇心″,壅培起"窥私癖″?再说街坊乡邻,三故六婆,不是在一起闲坐聊天,就是在一起打牌搓麻,总得有闲话吧?这就要有谈资,而他人的私生活,无疑是最好的话题之一。可这些新闻趣谈绝不可公开求证采访,于是,只好窥视。
那么,探头探脑去听人家壁脚,就不惧人家发现么?不怕。因为即便被人发现,也不打紧:"你又沒有见不得人的行当,看看便也无妨嘛?于是你只好"开门揖盗″,恭请各位"窥私爱好者″登堂入室作莅临视察。既然连他们的眼睛都管不住,当然更管不住他们的嘴吧,第二天闲话场上,便又平添了许多"口香糖″。
总之,窥私所得,可为闲话之谈资;闲话所闻,又可为窥私之补充,真可谓:"相得益彰″也!!!
好奇是人的天性。
然而好奇在国人看来又实属不"正经″。什么是"奇″?"奇"就是怪,叫"奇怪″;又是异,叫"奇异"就是巧,叫"奇巧″。与奇相反的是"正"。正就是经,叫"正经″;就是常,叫"正常″;就是道,叫"正道″。所以,正常人、正派人、正经人就不能"好奇″,`君子不语怪、力、乱、神″,即是此故。"说奇″,亦不是君子所为,尚为君子之不屑!至此,国人的好奇之心从来是要被受压制的,这也就"不足为奇″了。
好奇之心虽受压制,但终不能被泯灭。事实上,国人对于自然奥秘、宗教归宿、哲学思辨等高大上的问题,确实漠不关心,但对于政治斗争、世道人情、人事纠纷、鸡零狗碎等较现实的种种目见耳闻却总会極有热情与劲道。市井小民尤为关注的也是如此搬"热闹″,比如什么:婚娶、出殡、吵嘴、打架、骂娘,以及县官审案,犯人游街,刽子手砍头。每到这时,不是场外围一大堆,便是后尾跟一长群,走一走,看一看。真可谓,忘路之远近,怨阵仗不非凡!正如鲁迅先生所描述:"颈项都抻得很长,仿佛许多鸭,皆被无形的手捏住了的,问上提着″,你们说,这还不够起劲么?
可见国人并非不好奇,只不过其所好不在"物″,而在"人″。正如,家事、国事、天下事,事事关心,岂非皆为人事乎?然而,又真是为天下公事而挂心吗?我看不然,即使有,也未必多。一般普通百姓关心的,还是以私事居多,尤其是别人家的事。
这就难免产生,"好奇心″、"窥私癖″。莫不是真的嗜痂如癖,"红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,甘如乳酪″不成?
中国有多少"窥私癖″到底无从统计,大体来说,那些聚族而居者,各房媳妇妯娌之间,皆难免相互窥测。另,升斗小民、乡民邻里,亦多有此嗜好。究其所以,多因"亲密无间″故。毗邻而居,一般总对人家怎般过活想一探究竟,过得比自己好,还是过得不如我好,非想窥视一番。所以,在物质匮乏的年代,谁家吃顿红烧肉,也得偷偷摸摸,免得别人知道了说闲话。
攀比之外,不乏好奇。人的心理大约总是这样:离得太远,根本看不見的,他沒有兴趣;一览无余,全无遮掩,也就提不起兴致;唯独那些近在眼前,却有看不清楚,半含半露、半遮半掩;若有若无、似是而非的东西和事情确是撩拨人得很,最能钩起他们"一探究竟″的兴味及欲望。
市井升斗小民,就是如此,一条街巷,里弄,一坐村落,住上几百户人家。楼上楼下,右邻左壁,一墙之隔,什么都听得见,又都听不真切,什么都看得到,又都看不清楚,还能不激起"好奇心″,壅培起"窥私癖″?再说街坊乡邻,三故六婆,不是在一起闲坐聊天,就是在一起打牌搓麻,总得有闲话吧?这就要有谈资,而他人的私生活,无疑是最好的话题之一。可这些新闻趣谈绝不可公开求证采访,于是,只好窥视。
那么,探头探脑去听人家壁脚,就不惧人家发现么?不怕。因为即便被人发现,也不打紧:"你又沒有见不得人的行当,看看便也无妨嘛?于是你只好"开门揖盗″,恭请各位"窥私爱好者″登堂入室作莅临视察。既然连他们的眼睛都管不住,当然更管不住他们的嘴吧,第二天闲话场上,便又平添了许多"口香糖″。
总之,窥私所得,可为闲话之谈资;闲话所闻,又可为窥私之补充,真可谓:"相得益彰″也!!!
手臂上突然起了一个大疙瘩。不痛不痒,就是难看。
它的红肿艳若桃花,中间溃烂之处宛如李花,引诱着手去挤破。
一大块血块落下。血块像个红色的耗子,满地游走。
一地的红色耗子。东奔西突。
抬头看见好多人的身上正在掉下血块。红色在眼前蔓延开来。红耗子很惊恐,人很镇静平常。
一下子惊醒。给妹妹说,我做了一个梦,瘟疫流行……
她边刷手机边说:“梦是反的,疫情回马上结束了。”
我想了一会儿。问她,“那我算不算有功呢?”
“算”
“我可不可以提前退休?”
“你可以继续睡。”
它的红肿艳若桃花,中间溃烂之处宛如李花,引诱着手去挤破。
一大块血块落下。血块像个红色的耗子,满地游走。
一地的红色耗子。东奔西突。
抬头看见好多人的身上正在掉下血块。红色在眼前蔓延开来。红耗子很惊恐,人很镇静平常。
一下子惊醒。给妹妹说,我做了一个梦,瘟疫流行……
她边刷手机边说:“梦是反的,疫情回马上结束了。”
我想了一会儿。问她,“那我算不算有功呢?”
“算”
“我可不可以提前退休?”
“你可以继续睡。”
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