#考古书店# 中国佛教美术史上，南北朝前期的北魏时代是西传而来的佛教美术汉民族化进程中极为重要的时期。不仅体现在石窟内部的主尊和壁面的大龛造像上，而且渗透至壁面上所浮雕的摩尼宝珠、藤座、山岳等纹样细节中。
八木春生教授从其已出版的两本日文专著中，围绕南北朝时期的佛教纹样这一主题，选取了八篇相关论文，并作了重新编排，构成《纹样与图像：中国南北朝时期的石窟艺术》一书。https://t.cn/A6istZ7p
作者通过细致考察佛教纹样，研究了佛教艺术的汉民族化、南北朝佛教艺术之间的交流影响和存在的差异，以及这背后所蕴含的当时人们对于佛教的理解、接纳、希冀等诸多问题。

隆重推出：专家系列讲座九[玫瑰][玫瑰][玫瑰]国家艺术基金人才培养项目开班第11天（18号）上午8:30在山西大学美术学院，由著名佛教美术学者，中西方文化比较专业王般若老师为学员授课；讲座主题：《 山西佛教彩塑中的符号溯源》一、佛教溯源

佛教从希腊开始不断向东推进，经过一路的艰难历程后进入中国，佛教文化和中国文化正式交锋的时间点：公元三百年，这个时间持续了四百年。
二、山西佛教彩塑西溯
1.佛发（犍陀罗、帕尔米拉墓葬、阿马拉瓦蒂造像等介绍）
2.佛姿(跏趺坐，交脚坐，半跏思惟等）
3.佛装（通过南禅寺，青莲寺等介绍）
三、塑像中的人与自然
母神与狮子，文殊与狮子等内容，信息量较大，形式多样，内容丰富多彩。 https://t.cn/R2LRnXy

第9集｜北京交通大学艺术设计考研《中外美术史》重点梳理“印度佛教美术”知识点需掌握：犍陀罗+笈多式+马图拉+萨尔纳特佛像特点
(今日的课后小剧场：佛像都是很面部丰腴的，有一种则相反，你看看这“苦行释迦像”六年也没悟出啥！瘦的像麻秆..可见认真思考问题的时候还是得吃好喝好啊！[并不简单]#北京交通大学[超话]##北京交通大学艺术考研##北交大艺术考研#