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#孙颖莎[超话]# “美目盼兮，巧笑倩兮，素以为绚兮。”因为先有美的本质然后才有笑倩盼动的美姿。妹妹美的本质可以借用圣人的温良恭俭让来总结，又有一门深入的一种技艺，所以妹妹的一举一动我们才觉得竟然如此美好！表面上开始我们爱她的初生牛犊不怕虎，后来我们爱她的气势如下山猛虎，爱她胜利后紧紧握住的小拳头，更感动她输球后对对手真诚的笑容，其实我们是爱她温良恭俭让的本质，爱她的拼搏精神！这种力量竟然能让我们在竞技体育中看淡输赢、超越金牌！我为这个时代能有这样一位美好的人而感动，她是我们前进的光，指引我们努力的方向！

《论语·八佾》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。”

原句译文

子夏问：“《诗经》里说的‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’ 说的是什么意思？”孔子说：“先有洁白的宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有温饱，再谈礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，我可以开始同你谈论《诗经》了！”

孔子说：“夏朝的礼，我能说清楚，杞国现有的礼是不能再现其盛况的；商朝的礼，我能说清楚，宋国现有的礼是不能再现其盛况的。我现在无法证明，是由于文献不足，否则我就能证明了。”

“礼后乎”的解释既可以是“先有温饱，再谈礼法”，也可以是“先有仁心，再谈礼法”。不管是哪种理解，都是在阐述“做事的顺序很重要”这个道理。就像化妆这件小事，如果没有打好底妆，再好的眼影、腮红也无济于事。这句话也是在提醒我们打好基础的重要性，先学会走，再学会跑，一步一步地来，做事才能稳稳当当。