元 倪瓒《紫芝山房图》。《紫芝山房图》以水墨画河岸、疏树、竹林和小亭，对岸山峦起伏，构图简洁，具清逸萧疏之趣。此幅墨色淡雅，侧笔写山石轮廓，苍劲沉着，画竹之笔尤为遒劲有力，是云林精品。此幅虽无年款，但根据画风特色，推测为倪氏七十岁左右之作。

倪瓒擅山水、竹石、枯木等，其山水师法董源、荆浩、关仝、李成 ，加以发展 ， 画法疏简 ，格调天真幽淡。作品多画太湖一带山水，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸。墨竹萧爽清丽。论画主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，不求形似，说“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。#艺术分享##这就是中国风##出道吧新星#

《论语》书中记载老夫子和弟子斗嘴：弟子忿而不解的问：君子也会有穷困之窘吗？夫子很严肃地回答：君子固穷，小人穷斯滥矣。
唉，穷富贵贱，命也——与君子小人何干？故圣人也无奈而叹：富而无骄易，贫而无怨难！
庄子说：“知其不可奈何而安之若命，德之至也”——这是对孔子的“知命”最好的理解。大宗师的心意是相通的，世界本来没有派别。所谓的宗派，都是后世不肖的妄自尊大！
众生平等，万般皆命。世人忙忙碌碌，多愿终南捷径、邯郸借枕……不过是悲欢几度，大梦一场罢了。
霜降，天青气爽，晚秋似初春。
佛经云：人在世间直微尘耳，何必拘于爱憎而苦此心也？趁此佳日，骋怀于天地间，聊以自娱。
霜降过后便是冬，一年就这么攸忽而过。
身闲登山去，秋日尚暄和，
路迥俗人少，沟深野木多，
霜重叶有色，风微海无波，
天地微尘比，爱憎又如何？

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艺术笔记（158）……
元代，文人画有了很大的发展。其代表人物是元四家，特别是倪云林。他在理论上提出绘画不过“聊以写胸中逸气”，“所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”的思想。它彻底打破了宋代院画重“形”与“理”的忠实描绘的影响，明确地把文人主观意兴的抒发置于“形似”之上，并视之为绘画的本质。
赏画：
黄公望（元） 丹崖玉树 北京故宫博物院藏
黄公望（元） 草堂遗世图
吴镇（元） 双松图 台北故宫典藏
吴镇（元） 峦光送爽图
王蒙 （元）青卞隐居图轴 上海博物馆藏
王蒙（元） 具区林屋图 台北故宫博物院典藏
倪瓒（元） 渔庄秋霁图轴 上海博物馆藏
倪瓒（元） 幽涧寒松图 北京故宫博物院藏