如果我们在还活着的现在拒绝死亡，那么我们的一生、死亡的那一刻和死亡之后，都将付出昂贵的代价。拒绝死亡的结果，是将毁掉这一生和未来的生生世世。我们将无法充分利用这一生，且将受困于终将一死的自己。这种愚痴将夺去我们证悟之旅的基础，把我们永远系缚在妄想的境界、不由自主的生生死死，也就是佛教徒所谓的轮回苦海。
轮回是无法控制的生死流转，众生由于不善巧的行为和破坏性的情绪，反复地陷于痛苦之中。
涅槃是解脱痛苦的境界，与绝对实相或佛性的认悟对应。顶果钦哲仁波切说：“当认证了心性，就叫涅槃；当它被迷惑蒙蔽了，就叫轮回。”
轮回是无法控制的生死流转，众生由于不善巧的行为和破坏性的情绪，反复地陷于痛苦之中。
涅槃是解脱痛苦的境界，与绝对实相或佛性的认悟对应。顶果钦哲仁波切说：“当认证了心性，就叫涅槃；当它被迷惑蒙蔽了，就叫轮回。”
这两天因姑父的病情而被死亡气息笼罩，
今日重温《西藏生死书》，
书中顶果钦哲仁波切说:“当认证了心性，就叫涅槃，当它被迷惑蒙蔽了，就叫轮回。”
如果说对死亡的修行，就是解脱的修行，我真的具备怎样死亡的能力吗？
今日断舍离近一半的衣服，心里甚是畅快。
在这个世界上，不适合自己的就果断的选择放弃。
近几日睡眠质量极差，入睡难又易醒。
今日重温《西藏生死书》，
书中顶果钦哲仁波切说:“当认证了心性，就叫涅槃，当它被迷惑蒙蔽了，就叫轮回。”
如果说对死亡的修行，就是解脱的修行，我真的具备怎样死亡的能力吗？
今日断舍离近一半的衣服，心里甚是畅快。
在这个世界上，不适合自己的就果断的选择放弃。
近几日睡眠质量极差，入睡难又易醒。
#枕边一书[超话]#
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
9月26日
认证心性就可以在你生命的基础地上产生一种智慧，改变你的世界观，自然而然地帮助你发现和发展服务众生的慈悲大愿，并启发你的智慧，不管在任何环境下，以你拥有的任何善巧方便或能力来利益众生。
悟:心性索然，且知且空。
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
9月26日
认证心性就可以在你生命的基础地上产生一种智慧，改变你的世界观，自然而然地帮助你发现和发展服务众生的慈悲大愿，并启发你的智慧，不管在任何环境下，以你拥有的任何善巧方便或能力来利益众生。
悟:心性索然，且知且空。
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