#诗词##吾爱诗词#自题金山画像
[宋] 苏轼
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
起伏龙行
[宋] 苏轼
何年白竹千钧弩,射杀南山雪毛虎。
至今颅骨带霜牙,尚作四海毛虫祖。
东方久旱千里赤,三月行人口生土。
碧潭近在古城东,神物所蟠谁敢侮。
上攲苍石拥岩窦,下应清河通水府。
眼光作电走金蛇,鼻息为云擢烟缕。
当年负图传帝命,左右羲轩诏神禹。
尔来怀宝但贪眠,满腹雷霆瘖不吐。
赤龙白虎战明日,倒卷黄河作飞雨。
嗟我岂乐斗两雄,有事径须烦一怒。
[宋] 苏轼
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
起伏龙行
[宋] 苏轼
何年白竹千钧弩,射杀南山雪毛虎。
至今颅骨带霜牙,尚作四海毛虫祖。
东方久旱千里赤,三月行人口生土。
碧潭近在古城东,神物所蟠谁敢侮。
上攲苍石拥岩窦,下应清河通水府。
眼光作电走金蛇,鼻息为云擢烟缕。
当年负图传帝命,左右羲轩诏神禹。
尔来怀宝但贪眠,满腹雷霆瘖不吐。
赤龙白虎战明日,倒卷黄河作飞雨。
嗟我岂乐斗两雄,有事径须烦一怒。
~竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生~
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处,归去,也无风雨也无晴。
《定风波·三月七日》宋~苏轼
众人皆知李白狂,可知苏轼真性情?苏轼在《自题金山画像》中写到:
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
苏东坡多次得罪,一贬再贬,主要因为他的真性情,在仕途官场上屡屡失意。
也是因为他的官场失意,在后期的流放中,参透人生,潇洒应对,写出很多脍炙人口的诗词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处,归去,也无风雨也无晴。
《定风波·三月七日》宋~苏轼
众人皆知李白狂,可知苏轼真性情?苏轼在《自题金山画像》中写到:
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
苏东坡多次得罪,一贬再贬,主要因为他的真性情,在仕途官场上屡屡失意。
也是因为他的官场失意,在后期的流放中,参透人生,潇洒应对,写出很多脍炙人口的诗词。
《读书一得》:就自我对儒家重要人物的读典,唐宋以来,能够预知时至,潇洒离世的文坛巨匠,有王维,柳宗元,以及苏东坡等。
王维晚年辞官,而且把辋川别墅捐出来,作为寺院,一切后事安排好之后,写完“宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫;一生几许伤心事,不向空门何处销”这首人生绝唱,奄然迁化,终年六十三岁。
柳宗元被贬柳州做刺史,在解放农奴、兴利除弊等民生工程等作出卓越政绩,深受当地士官爱戴,他对部下说,自己时运不济,感谢大家的支持,做了一点事情,明年将离世,之后会做罗池神,希望大家帮我建个庙,果然,一年后,柳宗元逝世,昔日的部下应诺建庙,并请韩愈撰写《柳州罗池庙碑》,当晚,部将接梦,柳宗元果然任罗池庙神。有一位李仪的人,在庙会上醉酒闹事,轻侮柳宗元,结果病发,扶出去后就死了,时人不禁称其神奇。
苏东坡南迁的时候,随身携带阿弥陀佛像一轴,说:“此轼生西方公据也!”后来病重,朋友们赶来送行,叮嘱他凝聚心力,端坐系念西方,他说:“西方极乐世界是有的,但是,着力就不对了。”说完,端坐而逝,逝世前自嘲:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业?黄州,惠州,琼州。”
这三位文坛领军人物,虽然出身儒家,最后,因为功名坎坷、命蹇时乖,对儒家失去了兴趣,转入了禅宗自我安心,安顿自己的身心,他们离世时的洒脱自在,虽孔夫子,亦是望逝兴叹。
何以故?孔夫子死前,发了一个恶梦,翌日,子贡探病,他在哭诉自己的学说没人理睬,功名心执著心太重,死前仍然念念不忘,七天后,无奈地离世。
这是青出于蓝而胜于蓝,可惜,他们的“蓝”已经变色,由儒家转入禅门,不可同日而语了。
王维晚年辞官,而且把辋川别墅捐出来,作为寺院,一切后事安排好之后,写完“宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫;一生几许伤心事,不向空门何处销”这首人生绝唱,奄然迁化,终年六十三岁。
柳宗元被贬柳州做刺史,在解放农奴、兴利除弊等民生工程等作出卓越政绩,深受当地士官爱戴,他对部下说,自己时运不济,感谢大家的支持,做了一点事情,明年将离世,之后会做罗池神,希望大家帮我建个庙,果然,一年后,柳宗元逝世,昔日的部下应诺建庙,并请韩愈撰写《柳州罗池庙碑》,当晚,部将接梦,柳宗元果然任罗池庙神。有一位李仪的人,在庙会上醉酒闹事,轻侮柳宗元,结果病发,扶出去后就死了,时人不禁称其神奇。
苏东坡南迁的时候,随身携带阿弥陀佛像一轴,说:“此轼生西方公据也!”后来病重,朋友们赶来送行,叮嘱他凝聚心力,端坐系念西方,他说:“西方极乐世界是有的,但是,着力就不对了。”说完,端坐而逝,逝世前自嘲:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业?黄州,惠州,琼州。”
这三位文坛领军人物,虽然出身儒家,最后,因为功名坎坷、命蹇时乖,对儒家失去了兴趣,转入了禅宗自我安心,安顿自己的身心,他们离世时的洒脱自在,虽孔夫子,亦是望逝兴叹。
何以故?孔夫子死前,发了一个恶梦,翌日,子贡探病,他在哭诉自己的学说没人理睬,功名心执著心太重,死前仍然念念不忘,七天后,无奈地离世。
这是青出于蓝而胜于蓝,可惜,他们的“蓝”已经变色,由儒家转入禅门,不可同日而语了。
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