人心魔障很可怕，念念存天理，魔障的行动从不考虑后果，这不符合经济学原理，不符合趋利避害的思想基础。

反过来想，行动过后又瞻前顾后、魔障全无，却也是正常但平庸的认识。

这样想来，阳明先生的无往不胜绝非水月镜花，凡不成事，多是无非常想，多不着魔，鲁迅先生言：无论爱什么，饭，异性，国，民族，人类等等，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。所谓不疯魔不成活。凡成事者多非常人，简单地说就是不是正常人，不是正常生物体那般趋利避害，饱暖思淫。

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《简朴的哲学：为什么少就是多？》是一本关于如何更好生活的书，“简约”是作者信奉的观点，本书探讨为什么简约生活会让人更好、更快乐，以及既然有这么多好处，人们却还是不愿意接受？除了探讨节俭和简朴的好处之外，作者也从现代经济学的角度分析人想过奢华生活的动机，帮助大家从更宏观的角度来认识生活本身。

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【克鲁格曼先生还是留在经济领域更适合】一般来说，一位诺贝尔经济学奖得主发表言论，会被视为智识世界中的大事件。但保罗·克鲁格曼先生在《纽约时报》上的文章却不是这样。这篇文章多少暴露了这位资深经济学家最近无心治学，大概因为他每天花上13个小时浏览乌克兰新闻。在这篇攻击中国的文章中，他宣称这个世界上人口最多的国家“正在经历其新冠政策的灾难性失败”。

尽管克鲁格曼在2013年关于“中国经济撞墙”的预测惨败了，但他的经济学教科书在中国卖得很好。他应该知道，在谈论自己的专业领域之外的问题，例如流行病学和公共卫生时，做出任何预测都应该倍加谨慎。至少他现在下结论说“美国的制度在抗击疫情方面更好”还为时过早。（袁野）全文：https://t.cn/A66NTQKM