#2022悦读#
14《王氏之死》 这本没那么妙哦！感觉有很多史学家作家关注明末清初的山东，也是个乱世的地方，女子就更为苦难
15《我的前半生》为了快点借完书，结果错拿成图集了，也不错。一切变化中最根本的，是人的变化。溥仪懂了，一切都是可以改造的，一个皇帝又算是什么存在。 戏剧化了一辈子，老年终于看到了安全感和幸福的笑容。

读至脂批本第八回，越来越觉得脂砚斋是贾宝玉的原型之一。当书中写到某件事或某个人物讲出某句话时，脂砚斋就会发些自己的感慨和回忆，退一步讲，即便他不是原型，作者写书时也一定借鉴了他的经历。
有好多地方只读通行本是绝对发现不了的，比如无处不在的人名谐音梗，比如脂砚斋提到的“小荣枯”“小悲欢”“大关节”等等，还有不时出现的“千里伏线”。
作者开头便讲“真事隐，假语存”，太虚幻境门口的对联又为“假作真时真亦假，无为有处有还无”，索引派由此寻找“荒唐言”背后的“真故事”，又是明末乱世，又是清宫秘闻，觉着没一个靠谱。而考证派想据此考证出曹家的历史，这些做研究的前人固然是可敬的，但他们统都忘却了《红楼梦》原是小说，哪里有小说和现实一模一样对应的呢?即便曹公在前八十回不时提到江南甄家，以及后文所谓的“假事将尽，真事隐现”，但小说和现实也不可能完全对应吧，否则直接翻历史或者曹家家谱不好吗？脂砚斋在第八回写通灵宝玉的一段批道:“又忽作此数语，以幻弄成真，以真弄成幻，真真假假，恣意游戏于笔墨之中，可谓狡猾之至”。由此可见，前文假语之中也一定有许多真事，后文真事之中也必定有许多假语，如此才是小说家笔法，也是“假作真时真亦假”的要义。正所谓“满纸荒唐言”，而“能解者方有辛酸之泪”，能解者应该是跟着石头的视角（即通灵宝玉的视角）去那“温柔富贵乡，花柳繁华地”中去感受去经历，去细细体悟“美中不足，好事多磨”，去认清人生和世事的无常，而不是把《红楼梦》当密码本，整天解密。总之一句话，读红楼就像贾宝玉入了太虚幻境，真假已经没那么重要了，正如太虚幻境是假，西方灵河岸上的木石前盟也是假，但假中又处处是真情，而人间万物处处是真，但世事、人情又处处充斥着假意。真假，应作如是观。
第八回中写顽石化为通灵宝玉的这首诗，前面都可解，“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，可知贾王史薛四大家族败落后，金玉良缘也成悲剧。末两句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，想必就是那个遗失的大悲剧结尾了，难以想象怎么由“鲜花着锦，烈火烹油”变为“公子红妆，白骨如山”。通行本的后四十回诸多问题，结尾强行大团圆更是不能容忍，一点没有所谓“白骨如山忘姓氏”的惨烈感与“落了片白茫茫大地真干净”的辽远空旷。但说一个特有感觉的点，个人尤其喜欢“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”这一回目，觉着读来有种特别的悲剧美，但“调包计”这个情节真是太烂俗了。
最后，“作人要老诚，作文要狡猾”，真是至理名言顺道也学学脂砚斋的口气，打了半天字，肚子又饿了，叹叹。

#私藏影单#《千里不留行》剧情简介
电影讲述了明末乱世发生在西北边陲小镇的江湖恩怨，苏振华饰演的主人公林大卫是太平镇的一位帮闲擅使长刀，受由肖聪饰演的同僚陆谦诱使，与黑道商贾金满堂结下仇恨，十年之后，金满堂伙同马贼团伙大当家千人斩回来复仇，此时众人的选择发生众多矛盾，故事就在这些角色的爱恨情仇之间慢慢展开。[1]
这是一首黄沙裹血的悲歌。明朝末年，苍凉贫瘠的西部，人如蝼蚁般生存。一个只想让家过得好一点男人，因为手上的一把刀和心中的一点贪婪，被迫裹进了一场杀戮。正如男人常说的“刀口上这碗饭，端起了就放不下”。杀戮之后，随之而来的更是无尽的厮杀，即使十年赎罪，依然逃不开刀剑索命。无奈之下男人只有挖出早已埋葬的锈刀，独自去面对那狂沙带来的遮天黑暗。也正如女人所说的“刀是身外祸，造的恶业才会背一辈子”。这是一个真实的江湖，没有一丝写意和浪漫，有的只是漫天黄沙下风的寒冷和血的味道