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《庄子向西，尼采向东》·赵丰
庄子与尼采的自由精神境界（之五）：
（庄子的“知鱼之乐”与尼采的“战斗之剑”，尼采是怎么疯的）
庄子穿着自己编的草鞋和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”
庄子的一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。他的思路与孔子、孟子是不一样的，他发现了战国中后期天下人皆为利而忙碌的现状，于是心里非常难受，总是拿尧舜时代人们生活的平静状态与之对比，试图呼唤人性的复归。
由此而来，庄子在濮水边体会“知鱼之乐”的快感——这是一种想把自己变成水的快乐心态；他又在梦中化为蝴蝶，这是一种欲飞的脱世心态。立于现实（“物物”）而又超于现实（“不物于物”），这是庄子哲学的真谛。
——————————————
尼采却不一样。他的心思不在尘世之外，而是穷尽智慧探求着人生和人类的意义。也就是说，他的心思始终在尘世之中。
他如此表述着自己的观点：“如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人的背上和头上。”
他还说：“受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。”
他的哲学出发点总是反传统的观念，重新估计一切价值，批判一切现存的、传统的思想，目的是为他的强力意志和超人哲学扫清一切思想障碍。
尼采拔出利刃之剑，与上帝，与世俗展开血与肉的搏斗。他引用司汤达曾发出的忠告：“我一来到世上，就是战斗。”不息的战斗令尼采遍体鳞伤。1889年，他的zai.难降临了。由于无法忍受长时间的孤独，尼采在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐-待的马的脖子，最终失去了理智。
数日后，他的朋友奥维贝克赶来都灵，把他带回柏林，先是住在耶拿大学精神-病院，后被母亲接回南堡的家中。母亲S后，尼采的妹妹伊丽莎白将他接到魏玛。最终，尼采S在那儿。
表面看来，庄子的一生是快乐的，尼采的一生是悲伤的。然而，庄子快乐的背后是悲伤，尼采悲伤的背后是快乐。谁能解读他们的内心世界呢？
——散文集《人间值一笑》
《庄子向西，尼采向东》·赵丰
庄子与尼采的自由精神境界（之五）：
（庄子的“知鱼之乐”与尼采的“战斗之剑”，尼采是怎么疯的）
庄子穿着自己编的草鞋和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”
庄子的一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。他的思路与孔子、孟子是不一样的，他发现了战国中后期天下人皆为利而忙碌的现状，于是心里非常难受，总是拿尧舜时代人们生活的平静状态与之对比，试图呼唤人性的复归。
由此而来，庄子在濮水边体会“知鱼之乐”的快感——这是一种想把自己变成水的快乐心态；他又在梦中化为蝴蝶，这是一种欲飞的脱世心态。立于现实（“物物”）而又超于现实（“不物于物”），这是庄子哲学的真谛。
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尼采却不一样。他的心思不在尘世之外，而是穷尽智慧探求着人生和人类的意义。也就是说，他的心思始终在尘世之中。
他如此表述着自己的观点：“如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人的背上和头上。”
他还说：“受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。”
他的哲学出发点总是反传统的观念，重新估计一切价值，批判一切现存的、传统的思想，目的是为他的强力意志和超人哲学扫清一切思想障碍。
尼采拔出利刃之剑，与上帝，与世俗展开血与肉的搏斗。他引用司汤达曾发出的忠告：“我一来到世上，就是战斗。”不息的战斗令尼采遍体鳞伤。1889年，他的zai.难降临了。由于无法忍受长时间的孤独，尼采在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐-待的马的脖子，最终失去了理智。
数日后，他的朋友奥维贝克赶来都灵，把他带回柏林，先是住在耶拿大学精神-病院，后被母亲接回南堡的家中。母亲S后，尼采的妹妹伊丽莎白将他接到魏玛。最终，尼采S在那儿。
表面看来，庄子的一生是快乐的，尼采的一生是悲伤的。然而，庄子快乐的背后是悲伤，尼采悲伤的背后是快乐。谁能解读他们的内心世界呢？
——散文集《人间值一笑》
子非鱼，安知鱼之乐”——从鱼的视角“看”世界
文/王琪玲
庄子与惠子的“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”相争持续了两千年，那么“鱼之乐”是怎么样的呢？鱼又是怎样“看世界”的呢？
原来鱼具有特殊的皮肤感受器——侧线，主要分布在头部的眼眶上下部还有鱼体两侧（图1 a），由鳞片上的孔结构、充满粘液的侧线管以及感觉器神经丘组成。当鱼在水中下潜或者水流速度发生变化时，水压能够通过侧线管上方鱼鳞片的孔洞结构传递到侧线管中的粘液（图1 b），并进一步通过浸润在粘液中的神经丘（图1 c）传递到神经中枢。这样，鱼就能“看”到周围水深还有水流速度。
图1.a)鱼侧线的主要位置（图片来源于网络）；b)鱼侧线感知机理图；c）侧线管内神经元结构示意图
随着对水下世界的探索，基于柔性传感材料的水下传感器被广泛研究。然而，水环境对传感器传感性能的负面影响仍然存在，且基于柔性传感材料的水下传感器的水下深度探测范围有限。因此，设计一种具有柔性、环境稳定性、水下宽范围深度检测与振动感知能力的传感器具有重要意义。
图2. 仿鱼侧线水下机械传感器实物照片
图3. a）仿鱼侧线水下传感器感知不同深度机理图；b）自支撑薄膜直径为10 mm的仿鱼侧线水下传感器在不同水下深度的形变照片
在生活中，我们稍加留意就会发现，鱼在“看”到岸边的人跺脚时会受到惊吓般游走，鱼群在石头投入池塘中时也会快速散去，稍微感受到一点风吹草动就会逃走，在侦察敌情这上面小鱼们可是满分选手。
在实验中，仿鱼侧线水下传感器也展现出了超高的警惕性。
图4. 仿鱼侧线水下机械传感器感知液面上a）刮风、b）水滴下落、c）下雨、d）鱼钩入水、e）树叶等落入水中；f）水下传感器感知水下鱼不同摆动幅度
总的来说，这种结构简单、灵敏度高、低成本的水下传感器能够较为精准地检测大范围水下深度，灵敏地监测液面波动，也能够实时感应液面下方的潜在威胁（大鱼经过传感器），有望在水下监测、水下通信以及水下预警等领域发挥重要作用。
*这里隐藏着庄子哲学的一个追问：鱼侧线、传感器、中枢等都是被知的物质，并不能觉知，那么非物质的能知那一半科学并末触及，因为科学一触及到能知一一那就是被知而不是能知了，不立文字，才能触及，这在禅宗里有很好的答案，非科学所能解决的了。
人人都有的能知、直觉是个啥东东，读者不妨认真参禅探究一番。
文/王琪玲
庄子与惠子的“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”相争持续了两千年，那么“鱼之乐”是怎么样的呢？鱼又是怎样“看世界”的呢？
原来鱼具有特殊的皮肤感受器——侧线，主要分布在头部的眼眶上下部还有鱼体两侧（图1 a），由鳞片上的孔结构、充满粘液的侧线管以及感觉器神经丘组成。当鱼在水中下潜或者水流速度发生变化时，水压能够通过侧线管上方鱼鳞片的孔洞结构传递到侧线管中的粘液（图1 b），并进一步通过浸润在粘液中的神经丘（图1 c）传递到神经中枢。这样，鱼就能“看”到周围水深还有水流速度。
图1.a)鱼侧线的主要位置（图片来源于网络）；b)鱼侧线感知机理图；c）侧线管内神经元结构示意图
随着对水下世界的探索，基于柔性传感材料的水下传感器被广泛研究。然而，水环境对传感器传感性能的负面影响仍然存在，且基于柔性传感材料的水下传感器的水下深度探测范围有限。因此，设计一种具有柔性、环境稳定性、水下宽范围深度检测与振动感知能力的传感器具有重要意义。
图2. 仿鱼侧线水下机械传感器实物照片
图3. a）仿鱼侧线水下传感器感知不同深度机理图；b）自支撑薄膜直径为10 mm的仿鱼侧线水下传感器在不同水下深度的形变照片
在生活中，我们稍加留意就会发现，鱼在“看”到岸边的人跺脚时会受到惊吓般游走，鱼群在石头投入池塘中时也会快速散去，稍微感受到一点风吹草动就会逃走，在侦察敌情这上面小鱼们可是满分选手。
在实验中，仿鱼侧线水下传感器也展现出了超高的警惕性。
图4. 仿鱼侧线水下机械传感器感知液面上a）刮风、b）水滴下落、c）下雨、d）鱼钩入水、e）树叶等落入水中；f）水下传感器感知水下鱼不同摆动幅度
总的来说，这种结构简单、灵敏度高、低成本的水下传感器能够较为精准地检测大范围水下深度，灵敏地监测液面波动，也能够实时感应液面下方的潜在威胁（大鱼经过传感器），有望在水下监测、水下通信以及水下预警等领域发挥重要作用。
*这里隐藏着庄子哲学的一个追问：鱼侧线、传感器、中枢等都是被知的物质，并不能觉知，那么非物质的能知那一半科学并末触及，因为科学一触及到能知一一那就是被知而不是能知了，不立文字，才能触及，这在禅宗里有很好的答案，非科学所能解决的了。
人人都有的能知、直觉是个啥东东，读者不妨认真参禅探究一番。
现实生活中，不要期望每个人都懂你。其实，我们也不可能完全懂得别人。子非鱼，焉知鱼之乐？每一个生命，都是一个独立个体，而个体的生命意义，就在于做自己最想做的事情。
做好自己，无需解释。人生中， 会遇到风雨与坎坷，生活中，也会遇到各种困扰。是好是坏，是福是祸，都要去面对。祸与福，是相对的，在一定条件下，是可以转化的。
塞翁失马焉知非福，有些事，表面上是一个灾难，但在本质上，是一次收获。
走自己的路，做自己就好。摒弃虚荣与烦恼，回归真实与简单，就会活得更加轻松。
做好自己，无需解释。人生中， 会遇到风雨与坎坷，生活中，也会遇到各种困扰。是好是坏，是福是祸，都要去面对。祸与福，是相对的，在一定条件下，是可以转化的。
塞翁失马焉知非福，有些事，表面上是一个灾难，但在本质上，是一次收获。
走自己的路，做自己就好。摒弃虚荣与烦恼，回归真实与简单，就会活得更加轻松。
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