刘文新接了部电影，文艺片，拍摄地点在长满芦苇的河边，那条河与岸齐平，风一吹过，岸上万千的芦苇杆就趴下身子，趴到河面上
刘文的经纪人让他好好表现，说文艺片是最容易拿奖的；刘文举着长长的录音杆，杆子顶端那个毛茸茸的圆柱物体他不知道叫什么，他总怕那个东西掉下来，于是他举杆子的动作又慢又轻，导演在监视器后面看完他举录音杆的动作后说了句好，说他演出了录音师对自己设备的珍爱，站在导演后面的经纪人朝他飞来一个欣喜的眼神，刘文尴尬的笑了笑，其实他哪里想到那么多，他只是不想把那个圆柱物体弄坏
文艺片的另一位主角是宋轩，因为宋轩，经纪人每天都在刘文耳边嘟囔，让他打起精神，一定要好好表现，超越竞争对手；刘文也没弄明白宋轩怎么就变成了他的竞争对手，经纪人对他说，在这个圈子里，所有人都是对手；经纪人又提到他今年要冲刺哪个奖项，又说宋轩也有可能跟他冲击同一奖项，就像去年，经纪人看着刘文说：你忘了去年他就和你在同一单元竞争了吗
那倒是没忘，但是去年那个奖项他和宋轩都拿到了，现在年末颁奖盛典的主办方谁都不想得罪，索性同一奖项下面有好几个得奖人，刘文和宋轩就是那好几个的其中之一，“年度影响艺人”一公布，他和宋轩还有其他五个人一块走向了舞台
那场颁奖他们没挨着，中间隔着一个人，只在侧身传递话筒的时候与对方有了不到两秒的眼神接触，宋轩好像朝他微微笑了一下，不过他也记得不太清了
那次模糊的记忆让他对宋轩有了那么一点熟悉感，第二天在去片场的时候，这点模糊的记忆就变的清晰；宋轩也来了，这次的取景地不再是斜插着芦苇的岸边，而是挂着透光窗帘的昏暗房间，刘文也说不好那窗帘是什么材质的，看起来很像是拿河边芦苇杆编成的，粗硬又有着一个个方型的小孔，像一张被硬生生扯大的麻布，麻布本来细密的网眼被扩大几十倍，外面的光就从这些扩大了的网眼中渗进来；整间屋子只有窗帘那里有光，宋轩就站在窗帘边上，手和额头都搭在窗帘上，侧着脸对着镜头露出一个不明显的笑
刘文甚至觉得他没笑，宋轩的嘴角天生就是像上翘的，笑不光是嘴巴的工作也是眼睛的工作，可是宋轩的眼睛里没有笑，他用那种近似凝视的眼神看着你，窗帘透出来的光落在他眼睛里，于是那道凝视中又加了点不真切
刘文觉得宋轩演的真好，导演也觉得宋轩演的真好，他用昨天夸奖刘文那种语气又夸了宋轩，宋轩站在他们面前不好意思的抿着嘴，刘文不知道宋轩的经纪人是不是也朝他投过去了惊喜的眼神，反正刘文是很惊喜
那场戏让宋轩变得彻底清晰，清晰到刘文都记住了宋轩脸侧和下巴上的那两颗小痣，他觉得这两颗痣长的真好，文艺片主角应当有这种痣
他和宋轩在第三场戏的时候搭上了话，在第四场戏的时候开始熟络，人与人之间关系的发展往往是意料之外的，就像刘文没想过他和宋轩会变得这么亲密，但是他也没想过他会和宋轩一直不亲密
就是很顺其自然的发展，好像冥冥之中总要熟悉，书上管这种冥冥之中叫作缘分，那刘文和宋轩还是很有缘分的
经纪人是始终对他俩变成好朋友这件事耿耿于怀，对手变成朋友这种戏码只有小说里才有，他让刘文多几个心眼，别被别人骗了，刘文说知道了，转头就拿着剧本去了宋轩的休息室
他说他要对戏，不能被打扰，经纪人气得在屋里直跺脚
宋轩正瘫在小沙发上补眠，他听见开门的声音也没睁眼，他知道来的人是刘文，还知道刘文下一步动作就是坐在他边上，问他“昨晚没睡好吗”
他知道的一点都没错，刘文坐在他边上，小声问他昨天是不是失眠了，他说他那里有安神补脑液，宋轩听着他担心的声音睁开了眼睛
“没事的”他笑眯眯的对刘文说“我只是有点认床”
电影已经拍了半个月了，认床这种理由拿出来显然没有说服力，刘文没拆穿他，只是皱着眉头说“我去把口服液拿来了，你现在就喝一支”
宋轩拉住他的衣袖没让他起身，他凑到刘文脸前盯着刘文的眼睛说“不用口服液，你要是真担心我，就陪我住一晚上吧”
啊，原来他的竞争对手怕黑
晚上他们就躺在酒店的床上，剧组安排的都是大床房，他们两个睡在一块还能有不少富余的空间，宋轩躺在刘文右边刷着手机，他刷到好玩的就拿给刘文看，看着看着两个人就贴在了一起，他们没觉得这样紧贴的姿势有什么不对，直到宋轩的浴袍被蹭开了领口，刘文才红着耳朵，偏过头，指了指宋轩的胸口说“衣服散了”
宋轩也不好意思了，他把浴袍系好，这回他们没再挨着，都规矩的躺在自己那一侧，俩个人都刷着手机，又都看不进去手机上的内容，刘文叹了口气把手机关掉，他想了一会还是移到宋轩边上，把手搭在宋轩眼睛上，低声说“快睡吧，晚安”
后来几天他们总觉得相处别扭，可是别扭也还要待在一块，刘文还总是天天往宋轩的休息室跑，宋轩还总是要刘文陪他睡，只不过两人一但单独待在一起就成了哑巴，互相偷瞥，就是不说话
打破这种境遇的是刘文他经纪人，经纪人找来了刘文上部戏的女主角来探班，刘文满脸懵的看着那位女演员拎着咖啡走到他面前说“我来了，这回你可别再打电话催我过来看你了”
刘文想这女的是不是疯了，但是女演员朝他眨了眨眼睛，他看见了她身后举着的照相机，嘴边的话咽了回去，他接过了咖啡，带着人往场地走
去休息室的路上他们还碰见了宋轩，刘文想告诉他今天晚上他订了椰汁西米露，就是宋轩想吃的那家，可是宋轩压根不看他，目不斜视的往前走，还是女演员说了句“宋老师，你好啊”他才停下脚步
他对女演员也说了句“你好”，他的表情又变成了窗帘边的那个表情，表面上是笑的，眼睛里却是冷的，刘文感觉到宋轩生气了，他心里生出“完了”这种大祸临头的灾难感，虽然他也不知道这种灾难感从何而来，他伸手要拉住宋轩解释，可是宋轩已经板着脸与他擦肩而过了
刘文二话不说把咖啡塞给女演员，他追着宋轩喊他的名字，可宋轩就像聋了一样不搭理他，两个人一个跑一个追的进了宋轩休息室，门关上后，刘文拉住宋轩把他压在门上，一刻不停的开始解释
“我没让她来，也没打电话，我都不知道她要来，是经纪人让她过来的，我每天白天和你在一块晚上还和你一起睡，哪里有心思去找别人”
他话说的着急，连逻辑顺序都是颠三倒四的，宋轩听他说完还是一双眼睛没情绪的看着他，刘文这下真急了，举起一只手发誓说“我要是打电话了我是狗好吧，宋轩你不能这样，你明明知道我有你就够了”
“我不知道”宋轩打断他“你不说我就不知道”
刘文举着手愣住了，他看眼前的宋轩，看眼前人侧过去的脸，他放下那只手，捧着宋轩的脸让他直视自己
“对不起，那我现在告诉你，我喜欢你，有你一个就够了，你知道了吗”
刘文的经纪人让他好好表现，说文艺片是最容易拿奖的；刘文举着长长的录音杆，杆子顶端那个毛茸茸的圆柱物体他不知道叫什么，他总怕那个东西掉下来，于是他举杆子的动作又慢又轻，导演在监视器后面看完他举录音杆的动作后说了句好，说他演出了录音师对自己设备的珍爱，站在导演后面的经纪人朝他飞来一个欣喜的眼神，刘文尴尬的笑了笑，其实他哪里想到那么多，他只是不想把那个圆柱物体弄坏
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刘文甚至觉得他没笑，宋轩的嘴角天生就是像上翘的，笑不光是嘴巴的工作也是眼睛的工作，可是宋轩的眼睛里没有笑，他用那种近似凝视的眼神看着你，窗帘透出来的光落在他眼睛里，于是那道凝视中又加了点不真切
刘文觉得宋轩演的真好，导演也觉得宋轩演的真好，他用昨天夸奖刘文那种语气又夸了宋轩，宋轩站在他们面前不好意思的抿着嘴，刘文不知道宋轩的经纪人是不是也朝他投过去了惊喜的眼神，反正刘文是很惊喜
那场戏让宋轩变得彻底清晰，清晰到刘文都记住了宋轩脸侧和下巴上的那两颗小痣，他觉得这两颗痣长的真好，文艺片主角应当有这种痣
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经纪人是始终对他俩变成好朋友这件事耿耿于怀，对手变成朋友这种戏码只有小说里才有，他让刘文多几个心眼，别被别人骗了，刘文说知道了，转头就拿着剧本去了宋轩的休息室
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他知道的一点都没错，刘文坐在他边上，小声问他昨天是不是失眠了，他说他那里有安神补脑液，宋轩听着他担心的声音睁开了眼睛
“没事的”他笑眯眯的对刘文说“我只是有点认床”
电影已经拍了半个月了，认床这种理由拿出来显然没有说服力，刘文没拆穿他，只是皱着眉头说“我去把口服液拿来了，你现在就喝一支”
宋轩拉住他的衣袖没让他起身，他凑到刘文脸前盯着刘文的眼睛说“不用口服液，你要是真担心我，就陪我住一晚上吧”
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晚上他们就躺在酒店的床上，剧组安排的都是大床房，他们两个睡在一块还能有不少富余的空间，宋轩躺在刘文右边刷着手机，他刷到好玩的就拿给刘文看，看着看着两个人就贴在了一起，他们没觉得这样紧贴的姿势有什么不对，直到宋轩的浴袍被蹭开了领口，刘文才红着耳朵，偏过头，指了指宋轩的胸口说“衣服散了”
宋轩也不好意思了，他把浴袍系好，这回他们没再挨着，都规矩的躺在自己那一侧，俩个人都刷着手机，又都看不进去手机上的内容，刘文叹了口气把手机关掉，他想了一会还是移到宋轩边上，把手搭在宋轩眼睛上，低声说“快睡吧，晚安”
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刘文想这女的是不是疯了，但是女演员朝他眨了眨眼睛，他看见了她身后举着的照相机，嘴边的话咽了回去，他接过了咖啡，带着人往场地走
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“对不起，那我现在告诉你，我喜欢你，有你一个就够了，你知道了吗”
顶面铲完，平整度误差较大的情况就暴露出来。进行找平找补。
接缝处理，贴网格布，纸带。一道道工序慢慢来。慢工细活。
第一遍腻子批刮完毕。
这几天新乡的温度够冷的，风也是呼呼的。
关闭好门窗。待腻子晾干。
施工好，不仅仅是师傅也要配好材料，还有细节管理。
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今天是佛陀涅槃日，请让我们念三遍“佛陀最后的遗教”来忆念佛陀。。。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
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