酒吧里的话剧表演，女演员很漂亮，男演员声音很好听，但故事情节并没有很惊喜。貌似很多爱情影视作品都喜欢讨论“永恒”和“平行时空”这两个话题。关于永恒，有一句印象很深的句子—“此刻即永恒”—当下就是永远，有点类似不在乎天长地久，只在乎曾经拥有的感觉。而关于平行时空，大多是现实中没有完美的结局，因而产生的美好希望，希望在另一个世界里，另一个你我会发生另一段精彩的故事。拥有的时候希望能永恒，失去的时候希望能在另一个世界拥有，然而爱，总是会有很多遗憾。 https://t.cn/Ryh9siQ

愿你
温柔有趣

愿你
温暖自信

三餐四季
步履不停

于时光深处
见蓝天白云
遇微风稻香

碎星月下
饮一杯清凉

孤帆灯影
品一寸苍茫

烟火诗意
清欢长安

这一生

鲜少来日方长
多半时序匆忙

当下拥有即福
珍惜，且知足

昨日的风
今晨的雨

所念，有所系
便是风和日丽

晚安
我是履述，温润依旧 ​​​​

读楞严

三
无始见病，见劳心疾，是名为迷。
若人能于见闻觉知当下，不起知见。则心不随见失，悟见闻觉知无见，即性不二。非眼耳鼻舌身意，即眼耳鼻舌身意。如《金刚经》云，若见诸相非相，即名见性。六祖说，吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？识即名主，无相可物，远离内外及中间，无所不在。不动方寸，用即遍法界。去来无痕迹，永不动道场。

读经，阿难白佛言。世尊。一切世间。十种异生。同将识心居在身内。纵观如来青莲花眼。亦在佛面。我今观此浮根四尘。只在我面。如是识心。实居身内。

读解，一切众生皆因认物为己，而不悟无相。若今非自己，自己又是何？证悟不是取舍自己有无，而是认识此自己虚妄，即是众生。若无众生则无佛法，还谈何修证？若悟自性中无凡圣见，即悟六根所说，本来无一物，何处惹尘埃呢？因此说诸佛国土皆空相。若人不著一物，赤裸裸空性现前，若合识主，即楞严主人。
　　
佛告阿难。汝今现坐如来讲堂。观祇陀林。今何所在。世尊。此大重阁清净讲堂。在给孤园。今祇陀林。实在堂外。阿难。汝今堂中。先何所见。世尊。我在堂中。先见如来。次观大众。如是外望。方瞩林园。阿难。汝瞩林园。因何有见。世尊。此大讲堂。户牖开豁。故我在堂。得远瞻见。

读解，轮回之境，用的世智心。眼若能见，门能见否？实则动心，皆落于想法里，落于见解中。若能于见无见，迷境自灭。众生一切动用皆落在见执中。有见则迷，世尊一问，答倍显迷乱的心境现前。心里一片糟乱，众生心境即如此，认物为己。见境为心，眼见心知，事实一无所知。昧却实性，不知实相无相，著相如沉睡般。为生世智，为见所固，知有知无。如世尊说，舍弃法界之空性，唯认一念心之漚，目为全潮。不解自性明空，无所不呈，不解一切万境皆心中境。若直下不动知见则无见，无见则不劳修证，修行只在于歇见。若不会歇心，岂是知见可达。即汝大开圆解，亦须认主方了。