#江西省博物馆[超话]##何以江西#
来说晚安～[月亮]

民国｜二十九年王步粉彩佛光普照图瓶
敞口，短颈，丰肩，长腹自肩往下渐收，底部稍外撇。造型修长优美，有亭亭玉立之感。腹部绘一佛，身披红袈裟，跣足立于祥云之间，头衬一轮佛光，双手高举托着长眉流淌下来，所绘佛，开相奇古。背面题：“佛光普照。叔芷先生荣膺江西裕民银行景德镇分行经理纪念。邬映雪、于周、方守矩、刘曜、彭铭、陶伯瞬、刘铭箴、陈醒亚、张秉炎、饶华阶敬贺。一九四0、九、二0。”图旁题：“竹溪王步”，下有“竹溪”印。 https://t.cn/R2WxjvI

书画八十八佛之二十五：南无普现色身光佛！
普现色身，即普门示现之意。意即众生需要，佛即应化现身。光，是体性光，即佛光、佛性，以现身言，即「法身」之意。故行人皈依普现色身光佛，承感应道交，佛必普门示现，救度众生。此应化身，无尽佛身所化。又南无普现色身光佛，能解除「风气、寒气、热气、邪气之厄」。

#佛光普九天[超话]#佛说往昔母亲迦旦遮罗缘
过去释迦牟尼佛托钵游化，行经居荷罗国，与众比丘在路旁树下稍作休息，适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水，这位妇人名叫迦旦遮罗，是某户人家的奴婢。佛陀告诉阿难：“你去向这位老妇人化缘一些水来。”阿难遵承佛陀的指示，前去向迦旦遮罗化缘。迦旦遮罗听到阿难来化缘水，便亲自拿着水瓶前来见佛。
一见到佛陀相好庄严，恭敬之余，还生起一份爱子之心，忍不住举起双手，想上前拥抱佛陀，弟子们见状连忙阻止，佛陀示意他们退下，娓娓道出过去的因缘：「战迦罗过去五百世都是我的母亲，所以她一见到我，就会生起爱子之心，如果现在阻止她，她会心生忧恼，口吐热血。」迦旦遮罗如愿拥抱了佛陀后，便站在佛陀的身旁。佛陀告诉迦旦遮罗的主人：“如果你能够让这位老妇人得到自由、出家修行，她一定能成就阿罗汉的果位。”迦旦遮罗的主人听了佛陀的话，便解除与迦旦遮罗的契约，恢复她的自由。佛陀又告诉阿难：“你将迦旦遮罗带到比丘尼的僧团，让波阇波提比丘尼为她剃度。”迦旦遮罗出家不久之后，便证得阿罗汉果，并且在众比丘尼中，善解经义，最为第一。诸比丘心中感到疑惑，便请示佛陀：“世尊！迦旦遮罗比丘尼，是因为什么样的因缘，出身卑贱作他人的奴婢？又是什么样的因缘，使其出家不久，便能证得阿罗汉的果位？”佛陀向诸比丘开示：“过去迦叶佛时，迦旦遮罗比丘尼曾经出家修行，由于过去出家闻法的因缘，很快就证得阿罗汉的果位。然而，也因为过去生出家时是众比丘尼的上首，时常辱骂证得圣果的比丘尼是卑贱的奴婢。由于毁辱贤圣的缘故，所以生生世世都受为人奴婢的果报。且迦旦遮罗比丘尼在过去五百世中都是我的母亲，生性悭贪，易生嫉妒，时常阻止我行布施，因此，生生世世生于贫贱之家。由于此一因缘，我并不只在这一世除去迦旦遮罗比丘尼的贫贱苦果。”诸比丘再请问佛陀：“请问佛陀，过去是如何拔除迦旦遮罗比丘尼贫贱的苦报呢？”佛陀继续开示：“过去某一世，在波罗捺国中，有一个贫穷的家庭，只有母子两人相依为命，儿子时常为他人帮佣赚取钱财来养活母亲。虽然儿子辛勤地工作，但得到的钱财却非常少，只够维持母子两人一日的生活。有一天，儿子向母亲秉告，想要与商人的商队一同远行经商。母亲答应了儿子的请求，儿子便随着商人一同远行。儿子离去不久，便有盗贼前来抢劫钱财，并将母亲掳掠至他国卖作奴婢。儿子远行经商回来后，得知母亲被盗贼掳走，便想尽方法找寻母亲。好不容易得知母亲的所在之后，便准备了许多珍宝钱财将母亲赎回。赎回母亲之后，母子两人便在这个国家住下来，钱财日渐丰足，胜于往昔。这位被卖作奴婢的母亲，就是现在的迦旦遮罗比丘尼，当时的儿子就是我。我在过去无数劫时，都在解救母亲贫贱的苦报。”典故摘自：《杂宝藏经‧卷一》