古时候,有个叫慧能的僧人,修行十分刻苦,却迟迟不能参禅悟道。于是,便去向师父辞行,说要下山修行。师父不解,问他在山中是修行,下山亦是修行,为什么非要换个地方?慧能沮丧地解释道,因为在山中,许多没他用功的同门都悟道了,而他每天除了吃饭睡觉外,都认真地打坐参禅,却始终不能开悟。他感到十分痛苦,就好像是小麻雀见到大鹏鸟,惭愧至极。师父继续问他:“大鹏鸟有多大?小麻雀又是怎样的小?”慧能答说,大鹏鸟只要轻轻展翅,就能一跃千里;而他无论怎样努力,只能在草地上飞出几丈而已。”师父意味深长地对他说:“纵使大鹏能一跃千里,它能不能飞越生死呢?大鹏与麻雀,各有各的道,何必非要比个高低呢?”慧能默不作答,心中却已顿悟。共勉共勉
#关圣禅寺[超话]##紅嚴守護親人#
禅诗者,并非指一切与禅有关的诗,更不是指那些专由几个佛学名词组合起来的诗,而是指内涵达到了意象与境界统一的诗。古人说学诗如参禅,我说,诗乃有声之禅,禅乃无声之诗。“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”,与佛与禅未着一字而禅味十足。何为禅诗者,当由此而悟其他。
禅诗者,并非指一切与禅有关的诗,更不是指那些专由几个佛学名词组合起来的诗,而是指内涵达到了意象与境界统一的诗。古人说学诗如参禅,我说,诗乃有声之禅,禅乃无声之诗。“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”,与佛与禅未着一字而禅味十足。何为禅诗者,当由此而悟其他。
【睡前小故事】
古时候,有个叫慧能的僧人,修行十分刻苦,却迟迟不能参禅悟道。
于是,便去向师父辞行,说要下山修行。
师父不解,问他在山中是修行,下山亦是修行,为什么非要换个地方?
慧能沮丧地解释道,因为在山中,许多没他用功的同门都悟道了,而他每天除了吃饭睡觉外,都认真地打坐参禅,却始终不能开悟。
他感到十分痛苦,就好像是小麻雀见到大鹏鸟,惭愧至极。
师父继续问他:“大鹏鸟有多大?小麻雀又是怎样的小?”
慧能答说:“大鹏鸟只要轻轻展翅,就能一跃千里;而他无论怎样努力,只能在草地上飞出几丈而已。”
师父意味深长地对他说:“纵使大鹏能一跃千里,它能不能飞越生死呢?大鹏与麻雀,各有各的道,何必非要比个高低呢?”
慧能默不作答,心中却已顿悟。
曾国藩说过:君子之自处,不肯与众人絜量长短。
比较,就像是偷走幸福的贼。
在这世上,永远会有人比你拥有的更多。
若总是以自己的短板,去比对别人的长处,只会得到源源不断的痛苦。
人各有路,你有你的鸿鹄之志,我有我的燕雀之情;
你有你的雄心壮志,我有我的闲情逸致,何须非要争高论低?
生活是自己的,与他人毫无干系。
莫与人攀比,才能烦事不相干;知足常乐者,心中自有天地宽。
古时候,有个叫慧能的僧人,修行十分刻苦,却迟迟不能参禅悟道。
于是,便去向师父辞行,说要下山修行。
师父不解,问他在山中是修行,下山亦是修行,为什么非要换个地方?
慧能沮丧地解释道,因为在山中,许多没他用功的同门都悟道了,而他每天除了吃饭睡觉外,都认真地打坐参禅,却始终不能开悟。
他感到十分痛苦,就好像是小麻雀见到大鹏鸟,惭愧至极。
师父继续问他:“大鹏鸟有多大?小麻雀又是怎样的小?”
慧能答说:“大鹏鸟只要轻轻展翅,就能一跃千里;而他无论怎样努力,只能在草地上飞出几丈而已。”
师父意味深长地对他说:“纵使大鹏能一跃千里,它能不能飞越生死呢?大鹏与麻雀,各有各的道,何必非要比个高低呢?”
慧能默不作答,心中却已顿悟。
曾国藩说过:君子之自处,不肯与众人絜量长短。
比较,就像是偷走幸福的贼。
在这世上,永远会有人比你拥有的更多。
若总是以自己的短板,去比对别人的长处,只会得到源源不断的痛苦。
人各有路,你有你的鸿鹄之志,我有我的燕雀之情;
你有你的雄心壮志,我有我的闲情逸致,何须非要争高论低?
生活是自己的,与他人毫无干系。
莫与人攀比,才能烦事不相干;知足常乐者,心中自有天地宽。
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