天干相当于“树干”，“地支”相当于“树根”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
(1)、本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)
(2)、余气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 (湿土)
天干庚、辛遇地支戌 (燥土)
天干壬、癸遇地支丑 (湿土)
天干丙、丁遇地支未 (燥土)
(3)生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
(地支藏干表)
地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
3、通根乘旺
通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
4、禄刃强根
五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。
甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
5、拱局为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
(1)、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；
申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
寅辰 巳未 申戌 亥丑
(拱卯) (拱午)(拱酉) (拱子)
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
女命：
庚辛丁己
戌巳未酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
(2)、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；
巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
亥 未寅戌 巳丑 申辰
(拱卯)(拱午) (拱酉) (拱子)
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
例：
庚丙己乙
寅戌亥丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
6、拱库为有根
辰、戌、丑、未为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)
戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)
丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)
未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
子 寅卯 巳 午 申 酉亥
(拱丑) (拱辰) (拱未)(拱戌)
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。
天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。
天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。
天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。
例：
丙庚癸乙
寅子巳卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
7、天干通根的特性
(1)、通根力量具有大小之分
在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙丙癸丙
申申亥辰
此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。
辛辛辛辛
卯卯卯卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。
(2)、通根力量具有远近之分
树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
(3)、通根具有连体性
天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
(4)、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
(1)、本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)
(2)、余气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 (湿土)
天干庚、辛遇地支戌 (燥土)
天干壬、癸遇地支丑 (湿土)
天干丙、丁遇地支未 (燥土)
(3)生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
(地支藏干表)
地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
3、通根乘旺
通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
4、禄刃强根
五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。
甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
5、拱局为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
(1)、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；
申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
寅辰 巳未 申戌 亥丑
(拱卯) (拱午)(拱酉) (拱子)
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
女命：
庚辛丁己
戌巳未酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
(2)、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；
巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
亥 未寅戌 巳丑 申辰
(拱卯)(拱午) (拱酉) (拱子)
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
例：
庚丙己乙
寅戌亥丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
6、拱库为有根
辰、戌、丑、未为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)
戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)
丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)
未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
子 寅卯 巳 午 申 酉亥
(拱丑) (拱辰) (拱未)(拱戌)
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。
天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。
天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。
天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。
例：
丙庚癸乙
寅子巳卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
7、天干通根的特性
(1)、通根力量具有大小之分
在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙丙癸丙
申申亥辰
此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。
辛辛辛辛
卯卯卯卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。
(2)、通根力量具有远近之分
树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
(3)、通根具有连体性
天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
(4)、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL
再在痘印刷到那种因为分手而哭得很伤心的视频，很能理解，但已经不会再触景伤情了。会想到自己当时饭吃不下两口，即使是从食堂到宿舍那么近的距离都憋不住的突然崩溃的情绪说掉就掉的眼泪，现在迈出来再回头看竟也毫无波澜了，那个时候真的太心碎了。所以说这种事情是一定会好的，虽然可能需要一些时间。如果真的有风水轮流转，麻烦就给我转死[送花花]
林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
高门深院，是林家居在这条窄巷里，最深藏不露的人家。
如今，家族中，陆陆续续外出奔走谋发达，还真是个个顶个大小人物，经商的、当官的、文化人都有，都是带着家中九十多高龄老人的祝福出去的，喜讯频频捷报传，燕子一飞一回，就知道是报喜的时候到了。
在农村，朴实的农人总是相信祖祖辈辈们敬仰的一切神，土地有土地公保佑，天上有雷母庇佑、水里有龙王镇守、河里有河神、连着死了的地方都还有阎王，便对着天候诸神鬼怪敬仰起来。虚无缥缈的神，让人们有着只可意会不可言传的虔诚感。
唯一能触摸到，眼见到的就是禽鸟，燕子在人间的到访，从古到今，都被赋予了极其百姓的寓意，是最接地气的，最喜人的鸟儿。燕子是吉祥的鸟，能够选择在自己家筑巢，定能给家族带来好运，是件让人很高兴的事，甚至成了逢人便说道的高兴事，燕子一筑窝，便让这户人家上上下下，老老少少喜上眉梢。
在农村，还是靠种田为祖业的年间，说来也巧，石子巷里，明明家家都是农村茅草檐屋，偏偏燕子都喜欢落在林家，老爷子高兴得不得了，燕子的地位是极高的，林家的地位也就无形中像房檐下的燕子一样，自然而然在村里被人高看了一眼，甚至大家一传十，十传百，都知道林家以后肯定发达，要不燕子偏偏落他家？
当年喜眉笑眼的小伙子常念叨着，就是靠着燕子的喜气，活了都快一个百年，如今都是一天三问候，燕子咋样了？有没有冷着、饿着、生下了几个崽子、今又飞出去了几圈？
“我说，老爷子，您看这燕子，看了这么多年了，可比你家曾外孙女宝贝多了。” 林家二姑娘的娘，自从自家二姑娘还未出阁，不，是未出嫁，便开始神神叨叨，叨叨着老爷子的宝贝燕子。
林家二姑娘，就是眼下满大街的老姑娘。属兔，快冷下来的天出生的，落盆的时候，老爷子说，该点上屋檐下的灯，让燕子暖和暖和。
“你家这二姑娘，婚姻不可配大，最好小配二岁。” 二姑娘她娘，在庙里算过，在拱桥上算过，请过瞎子到屋里算过，偏偏都是说得配个小姑娘岁数的，具体多少，小二岁就是属相为蛇，不好不好，小四岁就是属相为羊，可以倒是可以，属羊的人温顺和气，就是这个四岁，听着让人觉着晦气。
“你就别瞎操心了，这不婚配姻缘古书都是写好的，命里有时终须有，命里无时莫强求。孩子他娘，睡觉吧。” 她爹关了灯，摸索着，这句：命里有时终须有，命里无时莫强求，还是从爷爷那捡起的，如今也是张口就来。
“可，你看这大姑娘，嫁了个自己小半岁的，怎么就......” 她娘眉头皱起。
“他娘，你想想，大姑娘这属相吧，配自家属相，本应也没错，但夫妻过日子，还是自个的事。”
“大姑娘的事，可不能搁二姑娘身上呀，她娘，二姑娘那性子呀，烈的呀。” 她爹转了个身。
“所以我才找人算来算去，哎，命呀。”
没错，二姑娘跟一个小四岁的男子好上了。
“女属兔，男属羊，怎么算怎么配，我娘就是觉着这个“四”晦气，真不知道到底谁迷信？” 二姑娘跟太爷爷叨唠起来了。
那日，是三月中旬，天真的暖起来，太爷爷只要出太阳，就爱在去看看他的宝贝们。几十个人坐在房檐下，头顶上的燕儿，开始一飞一回，怕是有好事发生呀？
“二丫头，也别怪你娘。你看看，你今年都36了，人家两轮本命年，孩子都跑圈了，你这三轮才中意这么一个，你娘也是怕你吃亏，说得找个大的，好生照顾你，多好。” 她爹到底还是心疼自己的女儿，媳妇的话，也是有理的。
“你们就怎么知道，小我的，不能照顾我呢，现在都什么年代了，男婚女配，讲究的是三观是否合得来.....”
“都别瞎操心了，如今孩子都长大了。” 还是太爷爷明事理。
“我的燕儿，飞呀飞，婚配的事，比你们都听得多，哪不知道谁好谁不好，真是，瞎操心。”
大家一通说道，连着燕子都飞回来在窝里静静地听着。
“大家都别瞎操心了，咱家可是有两宝，檐下的燕子，家里的太爷爷。” 二姑娘突然腾得站起来，边说边指着上边。
“如今，新时代了，太爷爷仍耳聪目明，燕子依然在咱家安居乐业，我这当小辈的，还怕啥？祖上的人都是个个顶好，这段姻缘，成不成，都是我自个的事，虽然古书和算命里都说是份好姻缘，但日子还是得自个过呀。”
二姑娘，36岁，已经不是小孩子，真的不是傻丫头了。
知道为啥燕子只筑窝在林家，燕子多娇贵，多可爱，但有几户人家能当家人来对待呢？
太爷爷有心，祖宅上砌起来的房子，怎么都得给他的燕子留个好地方，怕冷着，给附近装了灯，既方便了过往人，也暖着燕子。别人家嫌弃燕子脏，粪便全掉在台阶上，便捅了燕子窝，可太爷爷却说，这是燕子告诉他，家里得清洁干净，便在台阶上铺上报纸，日日清理。“家和万事兴”，每次家里大大小小的事，太爷爷总想着燕子在看着，在听着呢，必定要公平公正......
燕子飞来飞去，怕是林家的事，早就听了又听了，怪不得，太爷爷也总是要跟他的燕子叨唠呢。
如今，林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
怕是喜燕吧，你说呢？
高门深院，是林家居在这条窄巷里，最深藏不露的人家。
如今，家族中，陆陆续续外出奔走谋发达，还真是个个顶个大小人物，经商的、当官的、文化人都有，都是带着家中九十多高龄老人的祝福出去的，喜讯频频捷报传，燕子一飞一回，就知道是报喜的时候到了。
在农村，朴实的农人总是相信祖祖辈辈们敬仰的一切神，土地有土地公保佑，天上有雷母庇佑、水里有龙王镇守、河里有河神、连着死了的地方都还有阎王，便对着天候诸神鬼怪敬仰起来。虚无缥缈的神，让人们有着只可意会不可言传的虔诚感。
唯一能触摸到，眼见到的就是禽鸟，燕子在人间的到访，从古到今，都被赋予了极其百姓的寓意，是最接地气的，最喜人的鸟儿。燕子是吉祥的鸟，能够选择在自己家筑巢，定能给家族带来好运，是件让人很高兴的事，甚至成了逢人便说道的高兴事，燕子一筑窝，便让这户人家上上下下，老老少少喜上眉梢。
在农村，还是靠种田为祖业的年间，说来也巧，石子巷里，明明家家都是农村茅草檐屋，偏偏燕子都喜欢落在林家，老爷子高兴得不得了，燕子的地位是极高的，林家的地位也就无形中像房檐下的燕子一样，自然而然在村里被人高看了一眼，甚至大家一传十，十传百，都知道林家以后肯定发达，要不燕子偏偏落他家？
当年喜眉笑眼的小伙子常念叨着，就是靠着燕子的喜气，活了都快一个百年，如今都是一天三问候，燕子咋样了？有没有冷着、饿着、生下了几个崽子、今又飞出去了几圈？
“我说，老爷子，您看这燕子，看了这么多年了，可比你家曾外孙女宝贝多了。” 林家二姑娘的娘，自从自家二姑娘还未出阁，不，是未出嫁，便开始神神叨叨，叨叨着老爷子的宝贝燕子。
林家二姑娘，就是眼下满大街的老姑娘。属兔，快冷下来的天出生的，落盆的时候，老爷子说，该点上屋檐下的灯，让燕子暖和暖和。
“你家这二姑娘，婚姻不可配大，最好小配二岁。” 二姑娘她娘，在庙里算过，在拱桥上算过，请过瞎子到屋里算过，偏偏都是说得配个小姑娘岁数的，具体多少，小二岁就是属相为蛇，不好不好，小四岁就是属相为羊，可以倒是可以，属羊的人温顺和气，就是这个四岁，听着让人觉着晦气。
“你就别瞎操心了，这不婚配姻缘古书都是写好的，命里有时终须有，命里无时莫强求。孩子他娘，睡觉吧。” 她爹关了灯，摸索着，这句：命里有时终须有，命里无时莫强求，还是从爷爷那捡起的，如今也是张口就来。
“可，你看这大姑娘，嫁了个自己小半岁的，怎么就......” 她娘眉头皱起。
“他娘，你想想，大姑娘这属相吧，配自家属相，本应也没错，但夫妻过日子，还是自个的事。”
“大姑娘的事，可不能搁二姑娘身上呀，她娘，二姑娘那性子呀，烈的呀。” 她爹转了个身。
“所以我才找人算来算去，哎，命呀。”
没错，二姑娘跟一个小四岁的男子好上了。
“女属兔，男属羊，怎么算怎么配，我娘就是觉着这个“四”晦气，真不知道到底谁迷信？” 二姑娘跟太爷爷叨唠起来了。
那日，是三月中旬，天真的暖起来，太爷爷只要出太阳，就爱在去看看他的宝贝们。几十个人坐在房檐下，头顶上的燕儿，开始一飞一回，怕是有好事发生呀？
“二丫头，也别怪你娘。你看看，你今年都36了，人家两轮本命年，孩子都跑圈了，你这三轮才中意这么一个，你娘也是怕你吃亏，说得找个大的，好生照顾你，多好。” 她爹到底还是心疼自己的女儿，媳妇的话，也是有理的。
“你们就怎么知道，小我的，不能照顾我呢，现在都什么年代了，男婚女配，讲究的是三观是否合得来.....”
“都别瞎操心了，如今孩子都长大了。” 还是太爷爷明事理。
“我的燕儿，飞呀飞，婚配的事，比你们都听得多，哪不知道谁好谁不好，真是，瞎操心。”
大家一通说道，连着燕子都飞回来在窝里静静地听着。
“大家都别瞎操心了，咱家可是有两宝，檐下的燕子，家里的太爷爷。” 二姑娘突然腾得站起来，边说边指着上边。
“如今，新时代了，太爷爷仍耳聪目明，燕子依然在咱家安居乐业，我这当小辈的，还怕啥？祖上的人都是个个顶好，这段姻缘，成不成，都是我自个的事，虽然古书和算命里都说是份好姻缘，但日子还是得自个过呀。”
二姑娘，36岁，已经不是小孩子，真的不是傻丫头了。
知道为啥燕子只筑窝在林家，燕子多娇贵，多可爱，但有几户人家能当家人来对待呢？
太爷爷有心，祖宅上砌起来的房子，怎么都得给他的燕子留个好地方，怕冷着，给附近装了灯，既方便了过往人，也暖着燕子。别人家嫌弃燕子脏，粪便全掉在台阶上，便捅了燕子窝，可太爷爷却说，这是燕子告诉他，家里得清洁干净，便在台阶上铺上报纸，日日清理。“家和万事兴”，每次家里大大小小的事，太爷爷总想着燕子在看着，在听着呢，必定要公平公正......
燕子飞来飞去，怕是林家的事，早就听了又听了，怪不得，太爷爷也总是要跟他的燕子叨唠呢。
如今，林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
怕是喜燕吧，你说呢？
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