八十年代是一个思想启蒙的时代,是一个各种西方思潮进入中国并对一个个思考着的人产生了巨大的冲击的时代。
但启蒙之后,学科需要发展,发展需要专业化、技术化,体系化
中国有无数学者都渴望在中国思想史上留下自己的思索,就像启蒙运动那样,把自己变成改变人类历史的思想家;但很快他们就发现,太难了。时代不同,他们遭遇各种环境下的打击,更重要的是,中国人的文化价值观特点。
【很多地方的文明是服从与拥护强者,允许不同的强者存在。可中国文化属性却是独一的,内卷的。所以中国人的特点是不服比自己强的,也不相信对方比自己强,更不会拥护他,相反要维护自己的独立和强大,有我没你是中国文化很明显的特征。】
因此,他们必须付出极大的努力以做出极为微小的贡献,中国学者终于明白,他们构建不来一个强大的思想体系,只能选择做一个学术工人。所以他们更多选择变成文化人、散文作者、翻译家、通识教育的推广者、西方文化的普及者等。这是中国知识分子思想的转型期,也是中国文化的转型期,需要时间。
但启蒙之后,学科需要发展,发展需要专业化、技术化,体系化
中国有无数学者都渴望在中国思想史上留下自己的思索,就像启蒙运动那样,把自己变成改变人类历史的思想家;但很快他们就发现,太难了。时代不同,他们遭遇各种环境下的打击,更重要的是,中国人的文化价值观特点。
【很多地方的文明是服从与拥护强者,允许不同的强者存在。可中国文化属性却是独一的,内卷的。所以中国人的特点是不服比自己强的,也不相信对方比自己强,更不会拥护他,相反要维护自己的独立和强大,有我没你是中国文化很明显的特征。】
因此,他们必须付出极大的努力以做出极为微小的贡献,中国学者终于明白,他们构建不来一个强大的思想体系,只能选择做一个学术工人。所以他们更多选择变成文化人、散文作者、翻译家、通识教育的推广者、西方文化的普及者等。这是中国知识分子思想的转型期,也是中国文化的转型期,需要时间。
#活动预告# 2022.03.27下午15:00专题分享会:王威廉——科幻电影乌托邦设定
自摩尔开创性使用“乌托邦”这个词以来,它吸引了无数边缘政治思想家,影响也从政治领域扩展到哲学、文学、艺术、社会科学等领域,人们对乌托邦的反应随着时代的发展而波动。与乌托邦相对应的是反乌托邦,后者因前者而产生。电影中的反乌托邦人物正是生活在乌托邦社会之中。在反乌托邦中,当下社会的丑陋可怖令人心生恐惧,对“更好的未来”的期待被这种恐惧所取代。乌托邦往往散发出假仁假义的气质,而反乌托邦则呈现出撒旦地狱般的景象。
自摩尔开创性使用“乌托邦”这个词以来,它吸引了无数边缘政治思想家,影响也从政治领域扩展到哲学、文学、艺术、社会科学等领域,人们对乌托邦的反应随着时代的发展而波动。与乌托邦相对应的是反乌托邦,后者因前者而产生。电影中的反乌托邦人物正是生活在乌托邦社会之中。在反乌托邦中,当下社会的丑陋可怖令人心生恐惧,对“更好的未来”的期待被这种恐惧所取代。乌托邦往往散发出假仁假义的气质,而反乌托邦则呈现出撒旦地狱般的景象。
这半年来活的真的好累好累,好压抑。
我几乎戒掉了主动式社交,几乎没主动联系过身边朋友,每天把自己关在家里,研究苦情歌,melody,美声的发声方式,了解一些以前没接触过的知识,我学会了真正意义上的品尝,享受孤独。无数夜晚的彻夜难眠,思想斗争,怕自己考不上,也会怕别人不认可我,减肥30斤,开始护肤,开始研究怎么为自己打造自己想要的“氛围感”,“艺术气息”,“忧郁形象”,学会了闭嘴,少发言,多听。
可惜我此刻有太多情绪想发泄,有太多事情想要分享,有太多话想说,却没有一个合适的人可以让我倾诉,让我放松下来,长期的自闭使我与别人的社交无形的给自己施压,我太累了。
我太累了。
2022.03.27
回南天
我几乎戒掉了主动式社交,几乎没主动联系过身边朋友,每天把自己关在家里,研究苦情歌,melody,美声的发声方式,了解一些以前没接触过的知识,我学会了真正意义上的品尝,享受孤独。无数夜晚的彻夜难眠,思想斗争,怕自己考不上,也会怕别人不认可我,减肥30斤,开始护肤,开始研究怎么为自己打造自己想要的“氛围感”,“艺术气息”,“忧郁形象”,学会了闭嘴,少发言,多听。
可惜我此刻有太多情绪想发泄,有太多事情想要分享,有太多话想说,却没有一个合适的人可以让我倾诉,让我放松下来,长期的自闭使我与别人的社交无形的给自己施压,我太累了。
我太累了。
2022.03.27
回南天
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