我以下所写的，所记录的，都是我刚才在路上的语音转文字，回来在重新修改一遍。改到最后，我的手都开始发抖。（也许是因为在耳边播放《如果明天就是下一生》，我真的觉得人好脆弱）这里面当然有矛盾，但也只是我自己当下的一些想法，也可能成为我终身的理想。不知道是否可以，但它此刻真切地存在我的思维之中，我必须选择表达。
我们如果有认真观察过我们用概念所指称的社会或世界，会发现这里面充满了不安定的力量。也可以说是一种混乱。我们开始作为一个人，感觉我们作为人类共同体的痛苦。
我们开始寻求框架，无时无刻，我们都被条框所束缚。不论你处在哪个阶层，哪个位置，哪种生活状态，这种条框都不可避免地存在着。我们能做的就只有不断突破，不画地为牢，不真正的把自己局限于所谓的理性之中，或者所谓的感性之中。我们要充分地展现作为人的能动性。
从更长远的视角来看，如果我们认可这种长远性，我们不可回避的一个问题就是，我们需要建设。那这个建设者是谁呢？是你，是我，还是那个不具名的TA？还是我们每个人都必须要做的却没有做的？
抛去概念，抛去语言，其实重要的还是我们的心灵。我们的心灵是如何思索？它如何指导我们的行为？一个人在内心真正经过一番思索以后，可能还是践行，践行，不间歇地地践行。
那天看梁永安老师视频很受触发的一个点，就是我们作为一个受教育的青年，其实不可避免地在被文化符号所构建着诸多标签。那我们有没有一种可能，就是说自己作为一个主体去创造，也就是主体创造性是否可以在自我的身上得到充分的发挥？这一点其实是更加重要的。我们当然可以去享受那些艺术，那些真正的艺术，但自我的创造在哪里？当然不一定是带来真的艺术，但需要那样一种创造性的行为存在于我们自身。
“自由，是对命运必然性的认识。”我们每个人都认识到命运的必然性以后，才能感到真正的自由。这句话其实是值得深思的。我们的命运有那么多必然，看起来也许是偶然，但其实都是必然。那你能否在认识到这种必然性以后，产生对抗这种力量的行动？选择用具体的行动去对抗这种必然性，当然可能失败，甚至说坠入万丈深渊，但这样的行为本身会是作为人的存在的意义吗？
有时候我躺在床上，会想一些关于时空以及灵魂的问题。我们认可不认可自己的死亡，认可不认可自己死亡以后会有灵魂。这样的问题，对于内心，实在难以承受。如果你不能关于这两个问题，有一个见坚定的答案，那你如何选择我们所谓的此刻的人生呢？
不要被任何物以及人所迷惑。如果有可能，一个人看到我们存在的虚无，用中国话来讲，就是那个「象」，所有意义本身背后的象的可能性。
我知道，看到我的朋友里有觉得项飙老师的理论是一种高度理想化的中国社会。我并不这样认为。因为我本身就是成长在农村之中，每当我在城市里面受过所谓的教育以后，回到农村，我总会去发现那个本真的自我。那样的个人情社会，那样的社会形态，我并不是那么反感。可能还是看我怎么去处理我周遭的世界。也许，也许是这样。
套用一个问题提问形式。就是，人是什么，人为什么？人要怎们活？
人是人所有行动的载体，我们要以此来实现自己的人生。我们可以按照自己的意愿去行动，但这个意愿不包括说过度的克服自然本身。
我有21岁就与我们现在所谓的物理世界告别的同学。那难道不是他一生中最好的时间吗？反过来讲，我们是不是应该把我们人生中的每一个时间段都当作自己的黄金时间？难道只应有悔恨，更多的悔恨，无限的悔恨，叠加在我们的人生之上吗？
我们尊重，我们惋惜每一个与这个世界已告别的人。也请记得，告别的每个人都曾是那么不完美的生活于世。我这样说不是为了否定死亡的沉重，恰恰是，我们就是如此生活。我们尊重作为人TA所承载的一切行为，同时我们也尊重生命本身的沉重。
说实话，我与首页大多数的朋友所在的大学相比，可能是很不起眼的，也是很烂的。我接受的高等教育几乎都是自我教育，那我为什么在这所大学之中还能较好的生存呢？是因为我不断的在找寻那迷失的自我。很痛苦。心里痛苦，生理上也有随之而来的痛苦。我只有默默地承受吗？不，我有反抗，但大多时候还是一个人默默地承受。承受不理解，承受孤单，承受这种生理心理带来的双重痛苦。
妄念，妄念，其实都是妄念。这也是我为什么非常喜欢《如果明天就是下一生》这首歌。“如果明天就是下一生。你将如何度过今天？”“当终点抵达，那些想望休息了吗？”“当无常宣判，你的心回家了吗？”
如果明天就是下一生，当然是令人悲伤的。但可不可以？我们是较轻盈地离去？这种轻盈的可能性的是我们在之前的人生中真正的体验过，生活过。我们真正的感受了作为人的一生，可以不带太多的遗憾而离去。
最后，我记录这些的另一个原因就是想告诉首页的朋友们：在向生命的广度探索的同时，不要忘记挖掘生命的深度，我们需要深刻性地创见，如果你也认可的话。生命的深度有时其实是比广度更加重要的存在。
我们需要在这片土地上扎根，生长。
我们如果有认真观察过我们用概念所指称的社会或世界，会发现这里面充满了不安定的力量。也可以说是一种混乱。我们开始作为一个人，感觉我们作为人类共同体的痛苦。
我们开始寻求框架，无时无刻，我们都被条框所束缚。不论你处在哪个阶层，哪个位置，哪种生活状态，这种条框都不可避免地存在着。我们能做的就只有不断突破，不画地为牢，不真正的把自己局限于所谓的理性之中，或者所谓的感性之中。我们要充分地展现作为人的能动性。
从更长远的视角来看，如果我们认可这种长远性，我们不可回避的一个问题就是，我们需要建设。那这个建设者是谁呢？是你，是我，还是那个不具名的TA？还是我们每个人都必须要做的却没有做的？
抛去概念，抛去语言，其实重要的还是我们的心灵。我们的心灵是如何思索？它如何指导我们的行为？一个人在内心真正经过一番思索以后，可能还是践行，践行，不间歇地地践行。
那天看梁永安老师视频很受触发的一个点，就是我们作为一个受教育的青年，其实不可避免地在被文化符号所构建着诸多标签。那我们有没有一种可能，就是说自己作为一个主体去创造，也就是主体创造性是否可以在自我的身上得到充分的发挥？这一点其实是更加重要的。我们当然可以去享受那些艺术，那些真正的艺术，但自我的创造在哪里？当然不一定是带来真的艺术，但需要那样一种创造性的行为存在于我们自身。
“自由，是对命运必然性的认识。”我们每个人都认识到命运的必然性以后，才能感到真正的自由。这句话其实是值得深思的。我们的命运有那么多必然，看起来也许是偶然，但其实都是必然。那你能否在认识到这种必然性以后，产生对抗这种力量的行动？选择用具体的行动去对抗这种必然性，当然可能失败，甚至说坠入万丈深渊，但这样的行为本身会是作为人的存在的意义吗？
有时候我躺在床上，会想一些关于时空以及灵魂的问题。我们认可不认可自己的死亡，认可不认可自己死亡以后会有灵魂。这样的问题，对于内心，实在难以承受。如果你不能关于这两个问题，有一个见坚定的答案，那你如何选择我们所谓的此刻的人生呢？
不要被任何物以及人所迷惑。如果有可能，一个人看到我们存在的虚无，用中国话来讲，就是那个「象」，所有意义本身背后的象的可能性。
我知道，看到我的朋友里有觉得项飙老师的理论是一种高度理想化的中国社会。我并不这样认为。因为我本身就是成长在农村之中，每当我在城市里面受过所谓的教育以后，回到农村，我总会去发现那个本真的自我。那样的个人情社会，那样的社会形态，我并不是那么反感。可能还是看我怎么去处理我周遭的世界。也许，也许是这样。
套用一个问题提问形式。就是，人是什么，人为什么？人要怎们活？
人是人所有行动的载体，我们要以此来实现自己的人生。我们可以按照自己的意愿去行动，但这个意愿不包括说过度的克服自然本身。
我有21岁就与我们现在所谓的物理世界告别的同学。那难道不是他一生中最好的时间吗？反过来讲，我们是不是应该把我们人生中的每一个时间段都当作自己的黄金时间？难道只应有悔恨，更多的悔恨，无限的悔恨，叠加在我们的人生之上吗？
我们尊重，我们惋惜每一个与这个世界已告别的人。也请记得，告别的每个人都曾是那么不完美的生活于世。我这样说不是为了否定死亡的沉重，恰恰是，我们就是如此生活。我们尊重作为人TA所承载的一切行为，同时我们也尊重生命本身的沉重。
说实话，我与首页大多数的朋友所在的大学相比，可能是很不起眼的，也是很烂的。我接受的高等教育几乎都是自我教育，那我为什么在这所大学之中还能较好的生存呢？是因为我不断的在找寻那迷失的自我。很痛苦。心里痛苦，生理上也有随之而来的痛苦。我只有默默地承受吗？不，我有反抗，但大多时候还是一个人默默地承受。承受不理解，承受孤单，承受这种生理心理带来的双重痛苦。
妄念，妄念，其实都是妄念。这也是我为什么非常喜欢《如果明天就是下一生》这首歌。“如果明天就是下一生。你将如何度过今天？”“当终点抵达，那些想望休息了吗？”“当无常宣判，你的心回家了吗？”
如果明天就是下一生，当然是令人悲伤的。但可不可以？我们是较轻盈地离去？这种轻盈的可能性的是我们在之前的人生中真正的体验过，生活过。我们真正的感受了作为人的一生，可以不带太多的遗憾而离去。
最后，我记录这些的另一个原因就是想告诉首页的朋友们：在向生命的广度探索的同时，不要忘记挖掘生命的深度，我们需要深刻性地创见，如果你也认可的话。生命的深度有时其实是比广度更加重要的存在。
我们需要在这片土地上扎根，生长。
90年代的晚风吹动窗帘，
拂过夜的躯体；
树影偷偷地潜进梦里，
捞起思绪；
将它抛向静谧的天空，远离被路灯打扰，喧嚣的大地。
它们摆脱了引力，沿着窗，藤蔓，屋脊，楼宇。在那里它们正成为一个形状或某个实体。
天上悬着一轮硕大的月亮，可以清晰的辨别岁月的痕迹。
我坐在胡同口望着它正出神，
那月亮上的凹陷眯成了缝，惺忪地划开了瓣膜。
原来，那是暴龙的眼！
关于儿时梦境的一段自述。
#插画[超话]##第100次的赞颂月亮#
拂过夜的躯体；
树影偷偷地潜进梦里，
捞起思绪；
将它抛向静谧的天空，远离被路灯打扰，喧嚣的大地。
它们摆脱了引力，沿着窗，藤蔓，屋脊，楼宇。在那里它们正成为一个形状或某个实体。
天上悬着一轮硕大的月亮，可以清晰的辨别岁月的痕迹。
我坐在胡同口望着它正出神，
那月亮上的凹陷眯成了缝，惺忪地划开了瓣膜。
原来，那是暴龙的眼！
关于儿时梦境的一段自述。
#插画[超话]##第100次的赞颂月亮#
#给女朋友的睡前故事[超话]##睡前故事#
《一只翅膀的鸟》文/INFP的秘密花园
当小金毛犬得知，这次雕塑作业被分配到和布偶猫小姐一组时，他顿时觉得上天在开玩笑。
艺术学校里的每个动物都知道，小金毛犬有个多金而高贵的父亲。所以，没有谁不是对他毕恭毕敬、有求必应——
除了布偶猫小姐。
她很漂亮，这点连小金毛犬都不得不承认。从第一次见面时，他就为她柔软、纯洁的外表和清澈的眼眸蛊惑。
但是，小金毛觉得，她的脑子似乎有点问题：怎么会有动物宁愿去臭烘烘的病房里做义工，也不愿意接受他的派对邀请呢？
这当然不可能是小金毛的问题。所以，从那次失败的邀请后，他就向所有朋友宣扬她可怜的精神疾病。
可以说，任何被这样对待的动物没有动手揍他一顿，都是太有涵养了。
小金毛想尽各种办法拖延。最后，在提交作品的前一天，他终于磨磨蹭蹭地挪进了教室。
布偶猫坐在一个靠窗的位置，面前摆着一块即将完成的石膏雕像，是一只展翅翱翔的鸟儿。她望着纯白的石膏陷入沉思，微风吹动窗帘，就像一层阳光明媚的面纱。
小金毛看见这一幕，觉得心脏跳得不受控制。他浑浑噩噩地走过去，问她：
“这是什么？”
布偶猫抬头看见他，平淡地说：
“春天。你对它有什么想法？”
小金毛渐渐回过神，把那只纯白的鸟儿抓起来把玩，得意洋洋地说：
“这你就落伍了吧。现在流行的都是先锋艺术，越奇形怪状越好。我们老师也喜欢那种，你得雕点新奇的东西，才能拿高分。”
看着他毫不爱惜雕像的样子，布偶猫皱起眉头，紧张地说：
“请你放下。这是我的作品。”
小金毛咧嘴一笑：“是吗？这明明是我们的作品。我想怎么拿，就怎么拿。”
说着，他就握住鸟儿的翅膀，夸张地甩动。
布偶猫立即站起来，想从他手中抢过雕像，可惜还是迟了一步。鸟儿的一边翅膀从根部断裂，向下坠落。还好她迅速地接住，没让整个雕像变成碎片。
但是，看着失去翅膀的鸟儿，怒气在她的心中逐节攀升。他总是这样，好像除他之外的所有动物都是物品，像石膏一样受他的推搡、摔打。
小金毛偏偏要火上浇油，歪着脑袋问：
“怎么，真生气啦？”
布偶猫小姐没说什么，抄起放在地上的石膏模具，狠狠砸在他的狗脑门上。
然后，不管他的哀嚎声，怀抱着雕像与刻刀扬长而去。
这时学生们大都在上课。校园里静悄悄的，只有风吹过的触感，和阳光的温暖怀抱。
布偶猫走到一棵树下，在柔软的草坪上坐下。对着金色的阳光，重新审视这只残缺的鸟儿——
它还是那么美，每一根羽毛的轮廓，都凝聚了她的心血。向上昂起的脑袋，似乎坚定地指着春天。
但是，那肩膀上丑陋的伤痕意味着，它失去了被赏识的资格。
布偶猫小姐想了想，还是不忍心放弃她的这位朋友。她又拿出刻刀，一点一点仔细地描绘它的轮廓。
太阳很快下山。披着点点星光，她把雕像放回空荡荡的教室，回去休息。
第二天上课的时候，布偶猫和其他学生站成一排，等待老师为自己的作品揭幕。
她的心中已经不抱希望。但是，当老师揭开她作品的幕布时，她听见许多声倒抽凉气的声音。
布偶猫看向自己的鸟儿，大吃一惊——
那只断裂的石膏羽翼，竟然被铁丝编成的翅膀取代。长着尖刺的深色铁蒺藜上，零星地沾着红色颜料，仿佛是它的隐痛，又仿佛坚不可摧。
“这不符合我的要求。”
她听见老师说：
“不过，为了这个创意，这个小组可以得到‘良好’。”
小金毛犬凑到布偶猫身边，冲她挤眉弄眼。
“我的主意，‘新东西’。怎么样？不生气了吧。”
布偶猫扭过头，没有理他。小金毛却不依不饶，在她耳边叽叽喳喳不停，非要得到她的回答。
直到她忍无可忍，才盯着他的眼睛，一字一句地说：
“你要向我道歉，认真的道歉。”
小金毛从没有与她离得这么近过。他感觉自己仿佛掉进她水汪汪的眼睛里，神智都被泡的模模糊糊，还有什么不答应的。
他抛掉脸皮，低声下气地说：
“我错了。我以后再也不惹你生气。你说什么，我就做什么。你别再生我的气，好不好？”
“这是你的问题。”布偶猫坚持要说，“你不可以看不起其它的动物。即使身份有高低，动物的灵魂都是平等的。你，和我，和那些垂危的患病者，都同样值得生活。”
“好，你说得对。你说什么我都信。以后，你可以把这些道理都教给我。”
小金毛字字句句发自肺腑，就差给她跪下了。从出生到现在，他从没这么在意过另一个动物。
作为衣食无忧的贵公子，他一直就像活在一个美梦里。
但是，当她将木头模具砸下，当真实的痛感和血液从额头上流下来时，他终于明白自己是鲜活的。他真实存在，并且与她相似得比他想象中更多。
时间仿佛过去一个世纪，布偶猫小姐才终于开了尊口，淡淡地说：
“好吧。我原谅你这次，之后，还要看你表现。”
小金毛立即喜笑颜开，拉着布偶猫的手，说：
“当然。从今以后，我就是你的了。”……
-
一只翅膀的鸟儿无法飞翔。
为它添上另一只后，才能一齐飞到春天。
《一只翅膀的鸟》文/INFP的秘密花园
当小金毛犬得知，这次雕塑作业被分配到和布偶猫小姐一组时，他顿时觉得上天在开玩笑。
艺术学校里的每个动物都知道，小金毛犬有个多金而高贵的父亲。所以，没有谁不是对他毕恭毕敬、有求必应——
除了布偶猫小姐。
她很漂亮，这点连小金毛犬都不得不承认。从第一次见面时，他就为她柔软、纯洁的外表和清澈的眼眸蛊惑。
但是，小金毛觉得，她的脑子似乎有点问题：怎么会有动物宁愿去臭烘烘的病房里做义工，也不愿意接受他的派对邀请呢？
这当然不可能是小金毛的问题。所以，从那次失败的邀请后，他就向所有朋友宣扬她可怜的精神疾病。
可以说，任何被这样对待的动物没有动手揍他一顿，都是太有涵养了。
小金毛想尽各种办法拖延。最后，在提交作品的前一天，他终于磨磨蹭蹭地挪进了教室。
布偶猫坐在一个靠窗的位置，面前摆着一块即将完成的石膏雕像，是一只展翅翱翔的鸟儿。她望着纯白的石膏陷入沉思，微风吹动窗帘，就像一层阳光明媚的面纱。
小金毛看见这一幕，觉得心脏跳得不受控制。他浑浑噩噩地走过去，问她：
“这是什么？”
布偶猫抬头看见他，平淡地说：
“春天。你对它有什么想法？”
小金毛渐渐回过神，把那只纯白的鸟儿抓起来把玩，得意洋洋地说：
“这你就落伍了吧。现在流行的都是先锋艺术，越奇形怪状越好。我们老师也喜欢那种，你得雕点新奇的东西，才能拿高分。”
看着他毫不爱惜雕像的样子，布偶猫皱起眉头，紧张地说：
“请你放下。这是我的作品。”
小金毛咧嘴一笑：“是吗？这明明是我们的作品。我想怎么拿，就怎么拿。”
说着，他就握住鸟儿的翅膀，夸张地甩动。
布偶猫立即站起来，想从他手中抢过雕像，可惜还是迟了一步。鸟儿的一边翅膀从根部断裂，向下坠落。还好她迅速地接住，没让整个雕像变成碎片。
但是，看着失去翅膀的鸟儿，怒气在她的心中逐节攀升。他总是这样，好像除他之外的所有动物都是物品，像石膏一样受他的推搡、摔打。
小金毛偏偏要火上浇油，歪着脑袋问：
“怎么，真生气啦？”
布偶猫小姐没说什么，抄起放在地上的石膏模具，狠狠砸在他的狗脑门上。
然后，不管他的哀嚎声，怀抱着雕像与刻刀扬长而去。
这时学生们大都在上课。校园里静悄悄的，只有风吹过的触感，和阳光的温暖怀抱。
布偶猫走到一棵树下，在柔软的草坪上坐下。对着金色的阳光，重新审视这只残缺的鸟儿——
它还是那么美，每一根羽毛的轮廓，都凝聚了她的心血。向上昂起的脑袋，似乎坚定地指着春天。
但是，那肩膀上丑陋的伤痕意味着，它失去了被赏识的资格。
布偶猫小姐想了想，还是不忍心放弃她的这位朋友。她又拿出刻刀，一点一点仔细地描绘它的轮廓。
太阳很快下山。披着点点星光，她把雕像放回空荡荡的教室，回去休息。
第二天上课的时候，布偶猫和其他学生站成一排，等待老师为自己的作品揭幕。
她的心中已经不抱希望。但是，当老师揭开她作品的幕布时，她听见许多声倒抽凉气的声音。
布偶猫看向自己的鸟儿，大吃一惊——
那只断裂的石膏羽翼，竟然被铁丝编成的翅膀取代。长着尖刺的深色铁蒺藜上，零星地沾着红色颜料，仿佛是它的隐痛，又仿佛坚不可摧。
“这不符合我的要求。”
她听见老师说：
“不过，为了这个创意，这个小组可以得到‘良好’。”
小金毛犬凑到布偶猫身边，冲她挤眉弄眼。
“我的主意，‘新东西’。怎么样？不生气了吧。”
布偶猫扭过头，没有理他。小金毛却不依不饶，在她耳边叽叽喳喳不停，非要得到她的回答。
直到她忍无可忍，才盯着他的眼睛，一字一句地说：
“你要向我道歉，认真的道歉。”
小金毛从没有与她离得这么近过。他感觉自己仿佛掉进她水汪汪的眼睛里，神智都被泡的模模糊糊，还有什么不答应的。
他抛掉脸皮，低声下气地说：
“我错了。我以后再也不惹你生气。你说什么，我就做什么。你别再生我的气，好不好？”
“这是你的问题。”布偶猫坚持要说，“你不可以看不起其它的动物。即使身份有高低，动物的灵魂都是平等的。你，和我，和那些垂危的患病者，都同样值得生活。”
“好，你说得对。你说什么我都信。以后，你可以把这些道理都教给我。”
小金毛字字句句发自肺腑，就差给她跪下了。从出生到现在，他从没这么在意过另一个动物。
作为衣食无忧的贵公子，他一直就像活在一个美梦里。
但是，当她将木头模具砸下，当真实的痛感和血液从额头上流下来时，他终于明白自己是鲜活的。他真实存在，并且与她相似得比他想象中更多。
时间仿佛过去一个世纪，布偶猫小姐才终于开了尊口，淡淡地说：
“好吧。我原谅你这次，之后，还要看你表现。”
小金毛立即喜笑颜开，拉着布偶猫的手，说：
“当然。从今以后，我就是你的了。”……
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一只翅膀的鸟儿无法飞翔。
为它添上另一只后，才能一齐飞到春天。
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