#阳光信用[超话]# #阳光信用#[心]#每日一善#
在逆境中,智者知难而进,愚者消沉不前。与其相信依靠别人,不如相信依靠自己,那些看似到不了的未来,都会成为你经历过的云淡风轻。所谓岁月静好,是因为负重前行本是追梦年龄,又怎可过于安静,枉自蹉跎流光。不以物喜,不以己悲。
【诚信hu动,较好或以上指不tun必hui】
【 带 带hui字 带tag话题 快卷】
在逆境中,智者知难而进,愚者消沉不前。与其相信依靠别人,不如相信依靠自己,那些看似到不了的未来,都会成为你经历过的云淡风轻。所谓岁月静好,是因为负重前行本是追梦年龄,又怎可过于安静,枉自蹉跎流光。不以物喜,不以己悲。
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《学而第一》之“言色”
【译文】 孔子说: 花言巧语、仪容伪善,几乎就不具备仁了。
【旁解】 所谓巧言令色,在于欲望外露,也解为外漏,装了一脑子+满心的欲望,哪能捂得住不漏出来,直接表现就是“言色”。
自私心,天生带来,也从来不会隐藏,不加克制只会越来越明显。所以,仁这条路得练!如果只为个人目的,走的是人路,俗人路子,不在仁的道路上,个人主义过头了,只会离仁越来越远。
孔子提倡具备仁,要求很大,很苛刻,就是每时每刻都要仁,要从心所欲的仁,装也可以,但要一直装,一直克制,一直思考,装久了也能成!
每天醒来,从见的第一个人开始,言出色显,人性毕露。所以才有每日早起 “对镜微笑” 一说,为的是提醒自己:“要注意你的人性!”
【引申】 巧言令色,对上对下都有,意义不同。对下一般表现会很直接,想咋咋滴!当然,也有巧言令色,则属用心不诚,好为人师,心诚则色正,言厉,无巧无令,但可能满足不了权力欲望的需要,所以通常也真实。对上多,多在权力摆在那不好逾越常规,如何对上,诚为首要,务臣工事,以诚待之。
“你啊,什么都写在脸上……” 这说法竟然一代代俗成下来,深入人心,一听见,不自觉认为这样不好,该深藏不露才好,肤浅了!俗世化认知搅乱了人与仁原本应该有的模样。
仁心大智者,面无颜色,少言寡语,因为内心已经波澜不惊,任凭风浪起,眼看花落下,不惧亦不悲。
仅仅只是和颜悦色,沉默寡言,高深状,并不是不怒不喜、不惧不怨,而是怒又不敢怒,喜憋着不喜,惧装做不惧,怨只在心里,怕说出来招祸灾,实假性情也。
【译文】 孔子说: 花言巧语、仪容伪善,几乎就不具备仁了。
【旁解】 所谓巧言令色,在于欲望外露,也解为外漏,装了一脑子+满心的欲望,哪能捂得住不漏出来,直接表现就是“言色”。
自私心,天生带来,也从来不会隐藏,不加克制只会越来越明显。所以,仁这条路得练!如果只为个人目的,走的是人路,俗人路子,不在仁的道路上,个人主义过头了,只会离仁越来越远。
孔子提倡具备仁,要求很大,很苛刻,就是每时每刻都要仁,要从心所欲的仁,装也可以,但要一直装,一直克制,一直思考,装久了也能成!
每天醒来,从见的第一个人开始,言出色显,人性毕露。所以才有每日早起 “对镜微笑” 一说,为的是提醒自己:“要注意你的人性!”
【引申】 巧言令色,对上对下都有,意义不同。对下一般表现会很直接,想咋咋滴!当然,也有巧言令色,则属用心不诚,好为人师,心诚则色正,言厉,无巧无令,但可能满足不了权力欲望的需要,所以通常也真实。对上多,多在权力摆在那不好逾越常规,如何对上,诚为首要,务臣工事,以诚待之。
“你啊,什么都写在脸上……” 这说法竟然一代代俗成下来,深入人心,一听见,不自觉认为这样不好,该深藏不露才好,肤浅了!俗世化认知搅乱了人与仁原本应该有的模样。
仁心大智者,面无颜色,少言寡语,因为内心已经波澜不惊,任凭风浪起,眼看花落下,不惧亦不悲。
仅仅只是和颜悦色,沉默寡言,高深状,并不是不怒不喜、不惧不怨,而是怒又不敢怒,喜憋着不喜,惧装做不惧,怨只在心里,怕说出来招祸灾,实假性情也。
蓝胖说,你应该讲讲判断,没啥人听数量。
何必考,那都来吧,抖音首秀图推。不喜轻喷。[呲牙][呲牙][呲牙]
生命从不定数,你才是最大变数。种植什么,浇灌什么,方能收获什么。
所谓经验,都是扯淡的,每个人都不一样。爸妈的话都听不进去,很多时候。
最主要的是自律,实践。
层级越高,越接受一些适合自己的,有些坑是必须要掉下去才能长记性的!
把分享这件事坚持下去,我也学会了特别特别多,谢谢老师学员们。咱们一起,岸上见[抱拳][抱拳][抱拳]
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