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应世技巧之驾驭愤怒
生活里三教九流的人都要去面对,并不是所有人都讲究气度和仁义,也并不是所有人都崇尚礼仪和智慧。
因此学着驾驭愤怒,是有一定必要性的。
养过狗的人应该知道狗是欺软怕硬的,在它们的脑子里是没有文明礼仪互相尊重的概念的。如果太把狗当人了,给它温柔给它忍让,它只会认为你在讨好它,你在拜它为老大,那么这条狗只会越来越不好养。
不是所有人的观念里都崇尚道德、仁义和智慧,很多人或者说这个世界上大部分人认同的是暴力。可以理解为这部分人身上动物性更多、人性更少。
往大了看,国际竞争就像是披着现代文明外衣的原始兽性斗争。比如欧美国家,崇尚暴力和掠夺,现代文明即便已经高度发展了,但他们仍然是浑身动物的味道,人的味道太少了。文明更多的只是披在他们兽性上的一张皮。
往小了看,如果遇到那种脑子里只有弱肉强食的傻X,还一味地忍让,还轻言细语地给他解释,不仅自己不会受到尊重,还会憋一肚子气,该办的事还一样都办不好,未来再找到他还会再受欺压。这种情况就是fo家讲的,慈悲多祸害,方便出下流。
解决的方法呢?也在fo家里面:菩萨低眉,金刚怒目。
对于没涵养的人,不能认为自己发怒是没有修养的体现,要勇于愤怒,驾驭愤怒,利用愤怒得到自己应有的尊重,利用愤怒去驱使这帮子人办成自己要办的事。所以包工头这种经常和低层人民打交道的人总是脾气很大的,因为脾气不大是镇不住那帮子人的,工作根本推不动。但是如果用管理工人那套又吼又闹的方法来管理实验室里的一堆大学生,肯定又是行不通的了,不过这是另一回事了,懒得写了。
总之固执地认为所有愤怒是没修养的体现是不够明智的。
驾驭愤怒,让愤怒为己所用,才是智者所为。
生活里三教九流的人都要去面对,并不是所有人都讲究气度和仁义,也并不是所有人都崇尚礼仪和智慧。
因此学着驾驭愤怒,是有一定必要性的。
养过狗的人应该知道狗是欺软怕硬的,在它们的脑子里是没有文明礼仪互相尊重的概念的。如果太把狗当人了,给它温柔给它忍让,它只会认为你在讨好它,你在拜它为老大,那么这条狗只会越来越不好养。
不是所有人的观念里都崇尚道德、仁义和智慧,很多人或者说这个世界上大部分人认同的是暴力。可以理解为这部分人身上动物性更多、人性更少。
往大了看,国际竞争就像是披着现代文明外衣的原始兽性斗争。比如欧美国家,崇尚暴力和掠夺,现代文明即便已经高度发展了,但他们仍然是浑身动物的味道,人的味道太少了。文明更多的只是披在他们兽性上的一张皮。
往小了看,如果遇到那种脑子里只有弱肉强食的傻X,还一味地忍让,还轻言细语地给他解释,不仅自己不会受到尊重,还会憋一肚子气,该办的事还一样都办不好,未来再找到他还会再受欺压。这种情况就是fo家讲的,慈悲多祸害,方便出下流。
解决的方法呢?也在fo家里面:菩萨低眉,金刚怒目。
对于没涵养的人,不能认为自己发怒是没有修养的体现,要勇于愤怒,驾驭愤怒,利用愤怒得到自己应有的尊重,利用愤怒去驱使这帮子人办成自己要办的事。所以包工头这种经常和低层人民打交道的人总是脾气很大的,因为脾气不大是镇不住那帮子人的,工作根本推不动。但是如果用管理工人那套又吼又闹的方法来管理实验室里的一堆大学生,肯定又是行不通的了,不过这是另一回事了,懒得写了。
总之固执地认为所有愤怒是没修养的体现是不够明智的。
驾驭愤怒,让愤怒为己所用,才是智者所为。
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