维摩诘经说：“直心是道场”。直心包括深心、菩提心、平常心。深心是善良心，常存厚道与包容，菩萨行佛道时，具足一切功德，用此深心，度一切众生。菩提心是大慈大悲、大喜大舍心。如果没有慈悲喜舍四无量心，般若智慧开发不出来，愿力更加发挥不出来。平常心是不虚伪，不弯曲，不计较分别。僧肇大师说：“内心真直，外无虚假，斯乃基万行之本，坦进道之场也。”说明直心是要从道场中发挥出来，于一切法，内心无有执着，将心量狭小的转为宽大，恶浊的转为清净，能时时反省检讨自己，去除心中的贪心、嗔心、痴心、慢心、疑心、邪见等，与道相应，道场自然清静！

佛告光严童子：‘汝行诣维摩诘问疾。’光严白佛言：‘世尊!我不堪任诣彼问疾。所以者何?忆念我昔出毗耶离大城，时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：“居士从何所来?”答我言：“吾从道场来。”我问：“道场者何所是?”

答曰：“直心是道场，无虚假故;发行是道场，能办事故;深心是道场，增益功德故;菩提心是道场，无错谬故;布施是道场，不望报故;持戒是道场，得愿具故;忍辱是道场，于诸众生心无碍故;精进是道场，不懈退故;禅定是道场，心调柔故;智慧是道场，现见诸法故;慈是道场，等众生故;悲是道场，忍疲苦故;喜是道场，悦乐法故;舍是道场，憎爱断故;神通是道场，成就六通故;解脱是道场，能背舍故;方便是道场，教化众生故;四摄是道场，摄众生故;多闻是道场，如闻行故;伏心是道场，正观诸法故;三十七品是道场，舍有为法故;四谛是道场，不诳世间故;缘起是道场，无明乃至老死皆无尽故;诸烦恼是道场，知如实故;众生是道场，知无我故;一切法是道场，知诸法空故;降魔是道场，不倾动故;三界是道场，无所趣故;师子吼是道场，无所畏故;力、无畏、不共法是道场，无诸过故;三明是道场，无余碍故;一念知一切法是道场，成就一切智故。如是，善男子!菩萨若应诸波罗蜜，教化众生，诸有所作，举足下足，当知皆从道场来，住于佛法矣!”说是法时，五百天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心，故我不任诣彼问疾。’

——《维摩诘经》

今天社群主话题是：能赚钱的人都是极其简单的单刀直入

能赚钱的人都是极其直接的单刀直入啊，直心是道场，用最短的路径去直接攻击他，没有弯弯绕子，他是最直接，一针插到底。99%的人都是聪明反被聪明误，只有聪明人才会下笨功夫，傻瓜都想投机取巧，只要是捷径就是傻瓜。

只要你这个功夫啊，你觉得我这样做我捡到便宜了，我这样做我会怎么怎么样，我抱歉你是个傻子，真正有效的动作都是笨功夫，傻功夫。任正非说，我们为什么能把这个通讯干好，我们的傻只只会干这个呀，我们也不会搞房地产，我们也不会搞金融，我们傻，我们傻我们就牛逼，我们聪明，我们这一辈子就完蛋了。

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