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•“炼金术士回答,“你需要知道的事情是:在实现一个梦想之前,世界之魂永远都会对寻梦者途中所学到的一切进行检验。这种做法并无恶意,仅仅是为了不让我们远离梦想,并让我们获得寻梦过程中学到的经验教训。这是大多数人可能会放弃寻梦的一个时刻。用沙漠的语言,我们称之为‘渴死在椰枣树出现在地平线上的时刻’。每个人的寻梦过程都是以‘新手的运气’为开端,又总是以‘对远征者的考验’收尾。”
•“在一个既没有篝火也没有月亮的夜晚,赶驼人边吃椰枣边对男孩说:“我现在活着。当我吃东西时,就只管吃;当我走路时,就只管走。如果必须去打仗,今天死还是明天死对我都一样。
“因为我既不生活在过去,也不生活在未来,我只有现在,它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在,那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命,发现天空中有星星,发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日,是一场盛大的庆典。因为生活永远是,也仅仅是我们现在经历的这一刻。”
•“你的梦想是羊群和金字塔。你与我不同,因为你希望实现你的梦想,而我只是想保有去麦加的梦想。我曾无数次地想象过,如何穿过沙漠,到达安放着圣石的广场,在触摸圣石之前,围着它绕行七圈。我曾想象过有些人站在我身旁,有些人站在我前面,还有我们的谈话和共同的祈祷。可是,我担心会大失所望,所以我宁愿只保留一个梦想。”
•“炼金术士回答,“你需要知道的事情是:在实现一个梦想之前,世界之魂永远都会对寻梦者途中所学到的一切进行检验。这种做法并无恶意,仅仅是为了不让我们远离梦想,并让我们获得寻梦过程中学到的经验教训。这是大多数人可能会放弃寻梦的一个时刻。用沙漠的语言,我们称之为‘渴死在椰枣树出现在地平线上的时刻’。每个人的寻梦过程都是以‘新手的运气’为开端,又总是以‘对远征者的考验’收尾。”
•“在一个既没有篝火也没有月亮的夜晚,赶驼人边吃椰枣边对男孩说:“我现在活着。当我吃东西时,就只管吃;当我走路时,就只管走。如果必须去打仗,今天死还是明天死对我都一样。
“因为我既不生活在过去,也不生活在未来,我只有现在,它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在,那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命,发现天空中有星星,发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日,是一场盛大的庆典。因为生活永远是,也仅仅是我们现在经历的这一刻。”
•“你的梦想是羊群和金字塔。你与我不同,因为你希望实现你的梦想,而我只是想保有去麦加的梦想。我曾无数次地想象过,如何穿过沙漠,到达安放着圣石的广场,在触摸圣石之前,围着它绕行七圈。我曾想象过有些人站在我身旁,有些人站在我前面,还有我们的谈话和共同的祈祷。可是,我担心会大失所望,所以我宁愿只保留一个梦想。”
John Dee
(1527 年 7 月 13 日 - 1608 年或 1609 年)是英國數學家、天文學家、占星家、教師、神秘學家和煉金術士。 他是伊麗莎白一世的宮廷天文學家和顧問,大部分時間都花在煉金術、占卜和赫爾墨斯哲學上。 作為一名古物收藏家,他擁有當時英格蘭最大的圖書館之一。 作為一名政治顧問,他主張在新大陸建立英國殖民地以形成“大英帝國”,這個詞被認為是他創造的。
(1527 年 7 月 13 日 - 1608 年或 1609 年)是英國數學家、天文學家、占星家、教師、神秘學家和煉金術士。 他是伊麗莎白一世的宮廷天文學家和顧問,大部分時間都花在煉金術、占卜和赫爾墨斯哲學上。 作為一名古物收藏家,他擁有當時英格蘭最大的圖書館之一。 作為一名政治顧問,他主張在新大陸建立英國殖民地以形成“大英帝國”,這個詞被認為是他創造的。
荣格对《易经》一往情深,视己为《易经》嫉妒的情人,也喜欢魏伯阳。在其《炼金术鱼心理学》的著述中,曾这样说:魏伯阳,我们所知的最古老的炼金术士(公元2世纪),曾对炼金过程中犯错误而导致的危险后果作过有益的论述……他描述了真人,真实而完善的人,这也正是炼金术工作的开端和结束:“真人潜深渊,浮游守规中。”再次表达了我们在西方炼金术中发现的那种极其神秘的意象。
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