妻星入墓，夫妻婚不顺的时候，怎么才能保住婚不离呢？
乾造：乙丑、己丑、庚戌、癸未。
大运：戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳。现在在乙酉大运上。
喜忌：庚金日主生在丑月得令，日坐戌土又得生，地支全是印生身，身旺无疑，年上虽有乙木来制土，但是土太旺，木太弱，反受制，时干癸水伤官透干在地支也无根，两大喜用神都无力，格局层次不算好，以水木为喜用，土金为忌神，火可以调候，利弊都占。
先看婚姻情况，别的先生说他是二婚，也没说错，确实是在命理上有二婚的信息，但是有二婚信息是否一定会二婚，这个还不一定呢，为什么这样说呢？
他首先，对于男人来说财星就代表妻子，他这个乙木财星在年上就表示容易有早恋情况，但是乙木有没有其他帮手了，只有自己一个坐丑耗身，月干还己土来消耗她，力量不足，能对乙木起到帮助的只有时干癸水，伤官可以生财，但是两者距离太远，有心想帮却能力有限，这两点来看他是有妨妻之嫌，也代表着他的妻子家庭条件不算太好。
在看他的婚宫做戌土枭神又是忌神，也是代表着妻子家的条件不算太好，另外地支上有丑未戌三刑，这刑动了婚宫也刑了子女宫，对子女和妻子都是不利的象，而时支未土为乙木财星，因此也有乙木财星入墓的象，入墓则容易身体健康有问题，有克妻之嫌。
他这个命婚姻不顺的原因也有自身克妻的原因在里面，不过这种情况也不一定就百分百的会离婚，婚姻不顺这是命，但是会不会离婚掌握在自己的手里。
再过去离婚的人很少，现在却离婚的越来越多了，这不能说就都是八字的问题，更多的这应该是人的问题，是思想是社会的风气大方向问题。
只要自己的心里面没有离婚的想法，永远别提出离婚的概念，永远想着怎么才能婚姻过得更好，怎么才能让另一半天天开心的，那么就算是遇到一些大的矛盾也是可以平息下来的，要知道人的感念是好的时灵时不灵，坏的却很灵的，如果心中有了离婚的想法，在遇到其他外在因素的时候，那么就会在某一天就爆发出来，就要离婚了。真的爱他就不要想着把他往外推，护在身边宠她才是最爱，一心想好好的过日子那就不会有离婚的。
至于说有妨害（克）妻子这一块，可以用两地分居，不要天天在一起，这样也是可以减轻相互之间的磁场作用，对夫妻两人对谁的健康都是有好处的，不是想去打工吗，可以找个附近不算太远的能经常回来看看，的地方上班打工这也是一种解灾方法。
另外还可以用五行平衡之法来解决，比如他这个就用增加命中水木的力量来增加财星的力量，给财星（妻子）争强抵抗力，以达到较低财星所收到伤害。关于财运方面，他是身旺，命中财星较弱，且伤官在时干能生扶的力量很有限，并且未来的财富不会太大，先天没有大富可能，一生大运上也没有啥利求财运的，不过小康水平还是可以的，另外最好能自己有个一技之长，这样对自己找工作也好。
日干周边都是忌神围绕，这说明自身的所处环境比较差，唯有不怕苦，不挑剔，才能过上好日子，要知大富靠的是命，而小富靠勤却不是没有道理的，只要自己肯努力，勤劳一样可以改变自己的生活。
想走出去打工的话，可以选择去东方或者东南方向去，最好是能以五行木水的行业为选择方向。
20岁到30岁的丙戌运上，丙火透干，生旺了己土，忌神，而在地支上三刑，他这十年上的运势并不算好，工作上求财方面都会辛苦些。
30岁之后进入乙酉运，财星透干，坐酉金比劫，劫财夺财克财，对财不利，酉戌相害，这步运上对婚姻感情也有些不好，容易有烦恼矛盾，酉金为羊刃，穿了婚宫，也容易妻子身体有样。
21年辛丑，辛金劫财克财，地支丑土又犯三刑，刑动婚宫，所以这一年婚姻才会有不好的事情发生，但是只要坚持不离婚，往后还是没有问题的。
23年癸卯，卯木为乙木的禄，和运支酉金相冲，却又和婚宫相合，一冲一合，必然会有事情发生。所以还是要多注意些才对。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
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乾造：乙丑、己丑、庚戌、癸未。
大运：戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳。现在在乙酉大运上。
喜忌：庚金日主生在丑月得令，日坐戌土又得生，地支全是印生身，身旺无疑，年上虽有乙木来制土，但是土太旺，木太弱，反受制，时干癸水伤官透干在地支也无根，两大喜用神都无力，格局层次不算好，以水木为喜用，土金为忌神，火可以调候，利弊都占。
先看婚姻情况，别的先生说他是二婚，也没说错，确实是在命理上有二婚的信息，但是有二婚信息是否一定会二婚，这个还不一定呢，为什么这样说呢？
他首先，对于男人来说财星就代表妻子，他这个乙木财星在年上就表示容易有早恋情况，但是乙木有没有其他帮手了，只有自己一个坐丑耗身，月干还己土来消耗她，力量不足，能对乙木起到帮助的只有时干癸水，伤官可以生财，但是两者距离太远，有心想帮却能力有限，这两点来看他是有妨妻之嫌，也代表着他的妻子家庭条件不算太好。
在看他的婚宫做戌土枭神又是忌神，也是代表着妻子家的条件不算太好，另外地支上有丑未戌三刑，这刑动了婚宫也刑了子女宫，对子女和妻子都是不利的象，而时支未土为乙木财星，因此也有乙木财星入墓的象，入墓则容易身体健康有问题，有克妻之嫌。
他这个命婚姻不顺的原因也有自身克妻的原因在里面，不过这种情况也不一定就百分百的会离婚，婚姻不顺这是命，但是会不会离婚掌握在自己的手里。
再过去离婚的人很少，现在却离婚的越来越多了，这不能说就都是八字的问题，更多的这应该是人的问题，是思想是社会的风气大方向问题。
只要自己的心里面没有离婚的想法，永远别提出离婚的概念，永远想着怎么才能婚姻过得更好，怎么才能让另一半天天开心的，那么就算是遇到一些大的矛盾也是可以平息下来的，要知道人的感念是好的时灵时不灵，坏的却很灵的，如果心中有了离婚的想法，在遇到其他外在因素的时候，那么就会在某一天就爆发出来，就要离婚了。真的爱他就不要想着把他往外推，护在身边宠她才是最爱，一心想好好的过日子那就不会有离婚的。
至于说有妨害（克）妻子这一块，可以用两地分居，不要天天在一起，这样也是可以减轻相互之间的磁场作用，对夫妻两人对谁的健康都是有好处的，不是想去打工吗，可以找个附近不算太远的能经常回来看看，的地方上班打工这也是一种解灾方法。
另外还可以用五行平衡之法来解决，比如他这个就用增加命中水木的力量来增加财星的力量，给财星（妻子）争强抵抗力，以达到较低财星所收到伤害。关于财运方面，他是身旺，命中财星较弱，且伤官在时干能生扶的力量很有限，并且未来的财富不会太大，先天没有大富可能，一生大运上也没有啥利求财运的，不过小康水平还是可以的，另外最好能自己有个一技之长，这样对自己找工作也好。
日干周边都是忌神围绕，这说明自身的所处环境比较差，唯有不怕苦，不挑剔，才能过上好日子，要知大富靠的是命，而小富靠勤却不是没有道理的，只要自己肯努力，勤劳一样可以改变自己的生活。
想走出去打工的话，可以选择去东方或者东南方向去，最好是能以五行木水的行业为选择方向。
20岁到30岁的丙戌运上，丙火透干，生旺了己土，忌神，而在地支上三刑，他这十年上的运势并不算好，工作上求财方面都会辛苦些。
30岁之后进入乙酉运，财星透干，坐酉金比劫，劫财夺财克财，对财不利，酉戌相害，这步运上对婚姻感情也有些不好，容易有烦恼矛盾，酉金为羊刃，穿了婚宫，也容易妻子身体有样。
21年辛丑，辛金劫财克财，地支丑土又犯三刑，刑动婚宫，所以这一年婚姻才会有不好的事情发生，但是只要坚持不离婚，往后还是没有问题的。
23年癸卯，卯木为乙木的禄，和运支酉金相冲，却又和婚宫相合，一冲一合，必然会有事情发生。所以还是要多注意些才对。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
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南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨師法:中心佛 實老念去-第17集
修行，心主是宰，不在形式，在心，心裡正真有佛。裡心沒有佛，天天拜佛沒用；心沒裡有佛，天天念佛也沒用，古人講的「破喊喉也嚨枉然」。心裡有真，沒有拜佛，沒也有佛念，他是真佛，這個要知道。
二一〇二淨大土經科註（第456集）2013/9/28
佛念是裡心真的有佛，叫做念佛。不是掛口在上，在掛口上，有口無心，沒有用處的，個那不能生往，也得不到佛菩薩加持護念。上心真有，口上沒有，不要緊！
繫法念事話講（第1集） 1994/6
「裡心有佛」，不是心指裡有這個佛號，裡心要佛有心、有要佛願、要有佛的行持，那叫才真的有了佛。光有這句名號，沒有的佛願、有沒佛心的、沒有佛的行，那這個量力還是很薄弱，往生未必可靠。心裡確確實實有佛的願、佛的心、佛的持行，你就決定得生！
彌要陀解義演（第10集） 1995/1
們我平常人講，你心裡牽有掛，這個牽掛是就繫念意的思。們我把牽掛的對象換一換，間世事要不再掛牽，專門牽掛阿彌陀佛，想專阿彌陀佛，專想西方極樂世界。
觀善經導疏菁華（第12集） 1993/11/4
真你正能夠信深深願，的你信願都深，信都願大，願信都強，這用種信心、願力來念一這句阿陀彌佛，持佛名號。心裡有佛，口有裡佛，念念不捨阿彌陀佛，這李就老師常說的，阿把彌陀佛放在心上。
自把己這心個換成阿彌陀佛，你就對了，的你問題解就決。年早我在台中跟李老師教學，李老師常常導教我們要換心，換心的思意就是心這裡些拉拉雜雜的東西都把它清掉除，統換統成阿彌陀佛，這叫換心。為什麼？一心換了，一都切換了。我所們謂是起動心念、一切為行，言語、行都為是心在那裡支配它，指在揮它，我們是心阿彌陀佛，那就變全成阿彌陀佛。言變語成阿彌陀佛，行變為成彌阿陀佛，這才樣必定生淨土，阿像彌陀佛一樣慈悲，廣度眾生。
淨大土經解演義（第533集） 2011/8/11
要只你夠能念不佛中斷，管不出不出聲，個那沒關係，只心要裡真正有佛，常常有佛，必你定佛見。
「有唯繫心念佛門法」，這個關鍵在繫心，心繫就是我心常裡常想著佛，繫心就是掛念，掛別念的別，念掛阿彌陀佛，這就行了。「是最應機」，這個法門對於我們現在地上球的生眾太好、太便方了。「但能依教念佛，定能往生」，生往的條件只有三個，第一個相信，二第個願，我願到意極樂世界去，第個三念佛，念阿彌陀佛。什為麼？一切從法心想生，就這個道理。
二一〇四土淨大經科註（第31集）2014/4/15
天天想阿陀彌佛，天天念著阿彌陀佛，念念希望早天一見阿到彌陀佛，就像一個非常順孝的子兒常思常念他的母親，要拿這種感來情念佛，天一到晚念念不忘，這樣的心情生求西極方樂世界，信願持名，叫這『事持』，給諸位說，這樣念法決是定往生。
阿陀彌經解要大意（第9集） 1986
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨師法:中心佛 實老念去-第17集
修行，心主是宰，不在形式，在心，心裡正真有佛。裡心沒有佛，天天拜佛沒用；心沒裡有佛，天天念佛也沒用，古人講的「破喊喉也嚨枉然」。心裡有真，沒有拜佛，沒也有佛念，他是真佛，這個要知道。
二一〇二淨大土經科註（第456集）2013/9/28
佛念是裡心真的有佛，叫做念佛。不是掛口在上，在掛口上，有口無心，沒有用處的，個那不能生往，也得不到佛菩薩加持護念。上心真有，口上沒有，不要緊！
繫法念事話講（第1集） 1994/6
「裡心有佛」，不是心指裡有這個佛號，裡心要佛有心、有要佛願、要有佛的行持，那叫才真的有了佛。光有這句名號，沒有的佛願、有沒佛心的、沒有佛的行，那這個量力還是很薄弱，往生未必可靠。心裡確確實實有佛的願、佛的心、佛的持行，你就決定得生！
彌要陀解義演（第10集） 1995/1
們我平常人講，你心裡牽有掛，這個牽掛是就繫念意的思。們我把牽掛的對象換一換，間世事要不再掛牽，專門牽掛阿彌陀佛，想專阿彌陀佛，專想西方極樂世界。
觀善經導疏菁華（第12集） 1993/11/4
真你正能夠信深深願，的你信願都深，信都願大，願信都強，這用種信心、願力來念一這句阿陀彌佛，持佛名號。心裡有佛，口有裡佛，念念不捨阿彌陀佛，這李就老師常說的，阿把彌陀佛放在心上。
自把己這心個換成阿彌陀佛，你就對了，的你問題解就決。年早我在台中跟李老師教學，李老師常常導教我們要換心，換心的思意就是心這裡些拉拉雜雜的東西都把它清掉除，統換統成阿彌陀佛，這叫換心。為什麼？一心換了，一都切換了。我所們謂是起動心念、一切為行，言語、行都為是心在那裡支配它，指在揮它，我們是心阿彌陀佛，那就變全成阿彌陀佛。言變語成阿彌陀佛，行變為成彌阿陀佛，這才樣必定生淨土，阿像彌陀佛一樣慈悲，廣度眾生。
淨大土經解演義（第533集） 2011/8/11
要只你夠能念不佛中斷，管不出不出聲，個那沒關係，只心要裡真正有佛，常常有佛，必你定佛見。
「有唯繫心念佛門法」，這個關鍵在繫心，心繫就是我心常裡常想著佛，繫心就是掛念，掛別念的別，念掛阿彌陀佛，這就行了。「是最應機」，這個法門對於我們現在地上球的生眾太好、太便方了。「但能依教念佛，定能往生」，生往的條件只有三個，第一個相信，二第個願，我願到意極樂世界去，第個三念佛，念阿彌陀佛。什為麼？一切從法心想生，就這個道理。
二一〇四土淨大經科註（第31集）2014/4/15
天天想阿陀彌佛，天天念著阿彌陀佛，念念希望早天一見阿到彌陀佛，就像一個非常順孝的子兒常思常念他的母親，要拿這種感來情念佛，天一到晚念念不忘，這樣的心情生求西極方樂世界，信願持名，叫這『事持』，給諸位說，這樣念法決是定往生。
阿陀彌經解要大意（第9集） 1986
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
3、伏藏：用爻不上卦，伏藏，总有麻烦不顺之应。
用爻伏藏得出者：透于三传之上；三传合之冲之；冲去飞神：主卦伏藏变卦有，若没有不利之因素，先凶后吉；反之，始吉终凶。主卦、变卦均不见者，前后皆非；不利因素旺动于卦中，如虎视眈眈，一旦之爻透出三传之上，虎食其子；
有利因素旺动于卦中，如旱苗渴水，一旦伏藏之爻透出三传之上，时雨滋苗。
六、卦之大象亦有难念之经
1、六合卦
大凡占得六合卦主吉，爻与爻合，宾主有情，相敬如宾。占家宅风水得六合卦，合家欢乐，藏风聚气；占婚姻主大象可成；占官司，终难解散。
2、六冲卦
大凡占得六冲卦主事不顺，爻与爻相冲，矛盾重重。若占风水为飞砂走石之败地；占家宅婚姻主人口不安，离婚或失散；但占官司，则易解。
3、六合化六冲
六合化六冲，大多指先吉后凶，婚姻将成而破散，谋为始成终败，风水本主吉地却葬凶；家宅原本好好的却因动了某处变为败宅；官司终能解除。
4、六冲化六合
六合化六冲，大多指先凶后吉，婚姻将破散而成，谋为始败终成，风水本主葬吉但地凶；家宅原本不好的却因动了某处变为好宅；官司最终不能解除。
5、伏吟卦
内卦伏吟，在家倒霉；外卦伏吟，出外遭殃；占得《地风升》化《风地观》为内外伏吟，凡事不顺。伏吟主痛苦呻吟，或病凶或懊恼，心烦意乱。
6、反吟卦
不论内外反吟，主事反复，不能够顺利达成。占病遇之，好了又复发；出行遇之，去而又回，奔波劳苦；占官运遇之，升了又降，降了又升。总之，够折腾人就是了。
7、归魂卦、游魂卦
占坟遇归魂则安，游魂则成孤魂野鬼；占在外行人得归魂卦，归期不远；占出行遇归魂不宜出行，得游魂不归乡。其余之吉凶不明显，依卦爻而断。
七、时间的顺序难点的突破
1、月生日克，月克日生。
月生日克，用爻遇之，月内足喜，目下休咎。出月不佳，乃吉处藏凶；月克日生，用爻遇之，月内有忧，目下得意，出月见佳，乃凶中有吉。
2、月冲日合，月合日冲
用爻逢月冲日合，凶中有救，如病遇良医；用爻遇月合日冲，吉处藏凶，似夜路遭贼。
3、爻在卦中有合，见日、月之冲；爻在卦里见冲，遇日月之合。
先论爻象之间的冲、合，次论日月之合、冲；
卦见爻合，主事之顺，但逢月、日之冲，天时不美，事之将成终见败；
卦见爻冲，事之不顺，但逢月、日之合，如得贵人提携，事之将败而后成。
故须知，卦爻是先天的，是内因，吉凶包藏其中。三传是后天的，是外因，能够衡量吉凶的轻重。内因是基础，外因是条件，内因决定外因，外因通过内因起作用，这就是辩证论卦之法则。
4、主卦爻合而化冲，主卦爻冲而化合
先把主卦合或冲所表达的信息讲出来，再把变化后是冲是合的性质进行分析，如此事情的产生、变化、发展和结果就能清楚明白的描述出来。
绝处逢生、刑中带合，刑中见生，生中见害，害遇逢生，亦同推论。上述均以一分为二来看待#2021年离婚登记人数大降43%##女子网恋一个月转给男友92万##结婚登记数为何创36年新低#
用爻伏藏得出者：透于三传之上；三传合之冲之；冲去飞神：主卦伏藏变卦有，若没有不利之因素，先凶后吉；反之，始吉终凶。主卦、变卦均不见者，前后皆非；不利因素旺动于卦中，如虎视眈眈，一旦之爻透出三传之上，虎食其子；
有利因素旺动于卦中，如旱苗渴水，一旦伏藏之爻透出三传之上，时雨滋苗。
六、卦之大象亦有难念之经
1、六合卦
大凡占得六合卦主吉，爻与爻合，宾主有情，相敬如宾。占家宅风水得六合卦，合家欢乐，藏风聚气；占婚姻主大象可成；占官司，终难解散。
2、六冲卦
大凡占得六冲卦主事不顺，爻与爻相冲，矛盾重重。若占风水为飞砂走石之败地；占家宅婚姻主人口不安，离婚或失散；但占官司，则易解。
3、六合化六冲
六合化六冲，大多指先吉后凶，婚姻将成而破散，谋为始成终败，风水本主吉地却葬凶；家宅原本好好的却因动了某处变为败宅；官司终能解除。
4、六冲化六合
六合化六冲，大多指先凶后吉，婚姻将破散而成，谋为始败终成，风水本主葬吉但地凶；家宅原本不好的却因动了某处变为好宅；官司最终不能解除。
5、伏吟卦
内卦伏吟，在家倒霉；外卦伏吟，出外遭殃；占得《地风升》化《风地观》为内外伏吟，凡事不顺。伏吟主痛苦呻吟，或病凶或懊恼，心烦意乱。
6、反吟卦
不论内外反吟，主事反复，不能够顺利达成。占病遇之，好了又复发；出行遇之，去而又回，奔波劳苦；占官运遇之，升了又降，降了又升。总之，够折腾人就是了。
7、归魂卦、游魂卦
占坟遇归魂则安，游魂则成孤魂野鬼；占在外行人得归魂卦，归期不远；占出行遇归魂不宜出行，得游魂不归乡。其余之吉凶不明显，依卦爻而断。
七、时间的顺序难点的突破
1、月生日克，月克日生。
月生日克，用爻遇之，月内足喜，目下休咎。出月不佳，乃吉处藏凶；月克日生，用爻遇之，月内有忧，目下得意，出月见佳，乃凶中有吉。
2、月冲日合，月合日冲
用爻逢月冲日合，凶中有救，如病遇良医；用爻遇月合日冲，吉处藏凶，似夜路遭贼。
3、爻在卦中有合，见日、月之冲；爻在卦里见冲，遇日月之合。
先论爻象之间的冲、合，次论日月之合、冲；
卦见爻合，主事之顺，但逢月、日之冲，天时不美，事之将成终见败；
卦见爻冲，事之不顺，但逢月、日之合，如得贵人提携，事之将败而后成。
故须知，卦爻是先天的，是内因，吉凶包藏其中。三传是后天的，是外因，能够衡量吉凶的轻重。内因是基础，外因是条件，内因决定外因，外因通过内因起作用，这就是辩证论卦之法则。
4、主卦爻合而化冲，主卦爻冲而化合
先把主卦合或冲所表达的信息讲出来，再把变化后是冲是合的性质进行分析，如此事情的产生、变化、发展和结果就能清楚明白的描述出来。
绝处逢生、刑中带合，刑中见生，生中见害，害遇逢生，亦同推论。上述均以一分为二来看待#2021年离婚登记人数大降43%##女子网恋一个月转给男友92万##结婚登记数为何创36年新低#
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