“初唐四杰”之一的王勃,家世显赫,但他并没有躺在先辈的余萌中乘凉,甚至很少在诗文中提到自己的家族。
王勃的祖父辈,都是响当当的人物:王通,隋末大儒,号文中子,曾培养出了贞观年间的房玄龄、杜如晦等好几位宰相。
王度,以《古镜记》著名,是唐代传奇的先驱者之一;王绩,号东皋子,有名的酒客诗人,擅长作田园诗,也曾官居高位。
虽然王勃的父王王福峙没有上代人那么有名气,可好歹拥有“太常博士”的头衔。
圣人孔子在《周易-说卦传》中说:昔者,圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍。参天两地而倚数,观变于阴阳而立封底,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
圣人研《易》大地暗助,长出了神奇的蓍草,据此圣人用蓍草演算天地之数。通过阴变化发明了八卦,将人的道德与天地之道和谐地融合,使《易》理包括了天地所有的道理,甚至是人的命运。#传统文化#
王勃的祖父辈,都是响当当的人物:王通,隋末大儒,号文中子,曾培养出了贞观年间的房玄龄、杜如晦等好几位宰相。
王度,以《古镜记》著名,是唐代传奇的先驱者之一;王绩,号东皋子,有名的酒客诗人,擅长作田园诗,也曾官居高位。
虽然王勃的父王王福峙没有上代人那么有名气,可好歹拥有“太常博士”的头衔。
圣人孔子在《周易-说卦传》中说:昔者,圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍。参天两地而倚数,观变于阴阳而立封底,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
圣人研《易》大地暗助,长出了神奇的蓍草,据此圣人用蓍草演算天地之数。通过阴变化发明了八卦,将人的道德与天地之道和谐地融合,使《易》理包括了天地所有的道理,甚至是人的命运。#传统文化#
学佛的人、念佛的人一定要深信因果,要累积善因,改变不好的果。
因果虽然前生注定,但今世是可以改变的。
一般改变有几种方式,其中一种是行善积德。比如尽量布施、不计较,尽量为他人设想,让别人得到利益,自己牺牲,不计较,这样就能为自己带来福报。所以,虽然说是牺牲,但其实不是,所得是福报。有一句话说“百善孝为先”,所有的善事,“孝”是根本。所以若是父母健在,要尽量孝顺父母,尽心、尽力、尽性、尽情去孝顺父母,这样也会改变我们的命运。
尤其是信佛,信阿弥陀佛的救度;念佛,虔诚念阿弥陀佛的名号,更加可以改变我们的命运。南无阿弥陀佛
因果虽然前生注定,但今世是可以改变的。
一般改变有几种方式,其中一种是行善积德。比如尽量布施、不计较,尽量为他人设想,让别人得到利益,自己牺牲,不计较,这样就能为自己带来福报。所以,虽然说是牺牲,但其实不是,所得是福报。有一句话说“百善孝为先”,所有的善事,“孝”是根本。所以若是父母健在,要尽量孝顺父母,尽心、尽力、尽性、尽情去孝顺父母,这样也会改变我们的命运。
尤其是信佛,信阿弥陀佛的救度;念佛,虔诚念阿弥陀佛的名号,更加可以改变我们的命运。南无阿弥陀佛
又看完一本长篇,胸中郁结烦闷,(最近的几本书无一不论世事儿叹时是弄人!)。
愁苦愁今愁春风,悲时悲远悲怜人呀!
只能在动漫的世界期待,静看宫崎骏疗养
为什么要择古学先贤,感觉现在就有够迂腐了,看透了人生又如何,不得破此残局之法,不一样在苦恼中轮回?最近新知道一个名词“阳光型抑郁症,我自判我得的就是此症”人前无不同,人后自生怜,可惜无人信我。哎!
居不隐 思不远 身不佚 志不广——荀子
人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。”
——王阳明
每次见面都要珍惜,每次告别都要郑重,我们拥有的这一切都实属侥幸
https://t.cn/R2WxNtz
愁苦愁今愁春风,悲时悲远悲怜人呀!
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为什么要择古学先贤,感觉现在就有够迂腐了,看透了人生又如何,不得破此残局之法,不一样在苦恼中轮回?最近新知道一个名词“阳光型抑郁症,我自判我得的就是此症”人前无不同,人后自生怜,可惜无人信我。哎!
居不隐 思不远 身不佚 志不广——荀子
人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。”
——王阳明
每次见面都要珍惜,每次告别都要郑重,我们拥有的这一切都实属侥幸
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