人,若心无所系,便如浮萍,四处漂流。
人,若无所凭借,便不能支撑自己的脚走过人生的路。
路,有风,有雨,更有阳光,层层阴霾遮挡的不过是一时的光明,而勇敢孤独而行之后,你会发现,天空绽放的永远是盛开的花朵。
云儿,依旧是那么洁白,鸟儿,依旧是那么轻盈,天空依旧带着诗意。
世界因心中有力量而更美轮美奂;心中因力量满满而如陀螺一样,永远地转个不停。
记得,人生,最有力量的三句话:
01.路,就在自己脚下,怎么走看自己
俗话说,靠山山会倒,靠水水会流,靠人人会跑,不如靠自己。
命运掌握在自己的手里,你的人生是你自己的,怎么去实现理想,实现自己的人生,那是你自己的事情,与别人无关,谁也不能左右你的人生。
路,就在自己的脚下,怎么走看自己。
若是停滞不前,站在原地,不思进取,注定看不到最美的风景;若,一味沉溺在苦海,痛不欲生,路,便蜿蜒崎岖,你不涅槃重生,谁又能为你化蝶成双?
鲁迅曾说过:世上本无路,走着走着就成了路。
人生本无路,靠着自己的脚,走出一条光明大道。
你走的或许是别人走过的路,然而却能活出自己的风采;你走的或许是别人未曾走过的路,却因懦弱胆怯,而失去了迈步前行的勇气,从而迷失了自己。
禅师和弟子走在道路上,前面有一堆很高的石头挡住了路,这位弟子很执着,非要从石头上攀爬过去,结果弄得一身伤,却依旧不成功。
禅师道:“你不知道从旁边绕道而行吗?”
弟子答:“我心中只有一条路,就是前行的路,必须跨过去。”
禅师摇摇头:“世上道路千千万,何必执着一条死路,路是死的,人是活的,主要看人怎么将路走活。”
走出一条人生活路,你便成功了,明明此路不通,依然执着,结果赔了夫人又折兵,吃力不讨好。
02.苦,是暂时的,风雨之后,阳光才会灿烂
有首歌这么唱着:“阳光总在风雨后,珍惜所有的感动,每一份希望在你手中。”
苦,是暂时的,风雨之后,阳光才会灿烂。
这个世上没有渡不过的劫难,只有沉溺在困境中而不思进取,自暴自弃,从而迷失了自己。
心,若积极,一切向上;心,若消极,一切成空。
小草不因卑微渺小,而奋发向上,终于冲破了岩石的阻碍,从缝隙中蔓延而出,迎来了最美的春天;鹰隼不因年幼无经验,而失去试飞的机会,终于在失败很多次后,摇摇晃晃飞上九天之外。
忍受生活的苦,才能迎来阳光灿烂;有风有雨,才是最真的人生,坎坎坷坷只是生活的磨砺石,正好把你这把人生的刀磨得锋利。
挪威剧作家易卜生说:“不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。”
苦,并不代表毁灭,而是代表着一种磨练,磨练之后便是无限的成长。
父亲曾告诫我,再苦的生活,也要坚持,放弃了就什么都没有了。
是的,在无数个困苦难熬的日子里,每当想起父亲的话,立即满血复活,从一无所有到现在,也终于算是衣食无忧了。
若不咬紧牙关,便会被风雨埋葬;若不坚持不懈,哪有人生辉煌?
03.你若爱我,我便深爱,若不深爱,不再强求
寂寞无助的时候,喜欢品读这样一句话:“其实,一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。有时,放弃是另一种坚持。任何事,任何人,都会成为过去。”
远去的风景再美,也不过是如流星一样逝去;远去的背影再窈窕,也不过是无情地转身而已。
那个人,注定是生命中的过客,匆匆地,留下了爱的痕迹,一转身已是万水千山。
曾经最美俨然是昨日黄花,憔悴的不过是自己的容颜,为爱执着,为爱痴狂,不过是将自己困在痛苦的牢笼中痛哭流泪。
为了某些人无情地远走而要死要活,不值;为了一段无果的爱情而死死纠缠,不值得。
你若爱我,我便深爱,若不深爱,不再强求,学会放手,学会遗忘,树林很大,总有一棵树适合我们休憩,花儿很美,总有一朵花是为自己而盛开。
这世间总有一人,会为你翻山越岭,跋涉千里而来。
打开心结,阳光便会投射下来;放手之后,你会见到更广阔的天和地。
我们曾经深爱过一些人,却因诸多的阻碍而不能在一起,哭过闹过,终究天涯两茫茫。
再去纠缠,再去痛苦,有什么用?
何不放开手,就会得到新的东西,就犹如握住的沙子,你再怎么去握住它,它还是依旧从手指间流淌而下。
爱,请深爱,不爱,则不勉强。
结语:
人生如修行,苦多于乐,在困苦之中,如若让自己沉浸于修行之中,将心修炼强大,就不会畏惧风和雨。
英国文学家狄更斯说:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
以坚韧不拔的毅力,在人生的路上披荆斩棘,满身挂彩,抹抹伤口,再次前行,坚持才能胜利,坚持才能登上最高的山峰,见到最旖旎无限的风光。 https://t.cn/Evk4evd
人,若无所凭借,便不能支撑自己的脚走过人生的路。
路,有风,有雨,更有阳光,层层阴霾遮挡的不过是一时的光明,而勇敢孤独而行之后,你会发现,天空绽放的永远是盛开的花朵。
云儿,依旧是那么洁白,鸟儿,依旧是那么轻盈,天空依旧带着诗意。
世界因心中有力量而更美轮美奂;心中因力量满满而如陀螺一样,永远地转个不停。
记得,人生,最有力量的三句话:
01.路,就在自己脚下,怎么走看自己
俗话说,靠山山会倒,靠水水会流,靠人人会跑,不如靠自己。
命运掌握在自己的手里,你的人生是你自己的,怎么去实现理想,实现自己的人生,那是你自己的事情,与别人无关,谁也不能左右你的人生。
路,就在自己的脚下,怎么走看自己。
若是停滞不前,站在原地,不思进取,注定看不到最美的风景;若,一味沉溺在苦海,痛不欲生,路,便蜿蜒崎岖,你不涅槃重生,谁又能为你化蝶成双?
鲁迅曾说过:世上本无路,走着走着就成了路。
人生本无路,靠着自己的脚,走出一条光明大道。
你走的或许是别人走过的路,然而却能活出自己的风采;你走的或许是别人未曾走过的路,却因懦弱胆怯,而失去了迈步前行的勇气,从而迷失了自己。
禅师和弟子走在道路上,前面有一堆很高的石头挡住了路,这位弟子很执着,非要从石头上攀爬过去,结果弄得一身伤,却依旧不成功。
禅师道:“你不知道从旁边绕道而行吗?”
弟子答:“我心中只有一条路,就是前行的路,必须跨过去。”
禅师摇摇头:“世上道路千千万,何必执着一条死路,路是死的,人是活的,主要看人怎么将路走活。”
走出一条人生活路,你便成功了,明明此路不通,依然执着,结果赔了夫人又折兵,吃力不讨好。
02.苦,是暂时的,风雨之后,阳光才会灿烂
有首歌这么唱着:“阳光总在风雨后,珍惜所有的感动,每一份希望在你手中。”
苦,是暂时的,风雨之后,阳光才会灿烂。
这个世上没有渡不过的劫难,只有沉溺在困境中而不思进取,自暴自弃,从而迷失了自己。
心,若积极,一切向上;心,若消极,一切成空。
小草不因卑微渺小,而奋发向上,终于冲破了岩石的阻碍,从缝隙中蔓延而出,迎来了最美的春天;鹰隼不因年幼无经验,而失去试飞的机会,终于在失败很多次后,摇摇晃晃飞上九天之外。
忍受生活的苦,才能迎来阳光灿烂;有风有雨,才是最真的人生,坎坎坷坷只是生活的磨砺石,正好把你这把人生的刀磨得锋利。
挪威剧作家易卜生说:“不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。”
苦,并不代表毁灭,而是代表着一种磨练,磨练之后便是无限的成长。
父亲曾告诫我,再苦的生活,也要坚持,放弃了就什么都没有了。
是的,在无数个困苦难熬的日子里,每当想起父亲的话,立即满血复活,从一无所有到现在,也终于算是衣食无忧了。
若不咬紧牙关,便会被风雨埋葬;若不坚持不懈,哪有人生辉煌?
03.你若爱我,我便深爱,若不深爱,不再强求
寂寞无助的时候,喜欢品读这样一句话:“其实,一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。有时,放弃是另一种坚持。任何事,任何人,都会成为过去。”
远去的风景再美,也不过是如流星一样逝去;远去的背影再窈窕,也不过是无情地转身而已。
那个人,注定是生命中的过客,匆匆地,留下了爱的痕迹,一转身已是万水千山。
曾经最美俨然是昨日黄花,憔悴的不过是自己的容颜,为爱执着,为爱痴狂,不过是将自己困在痛苦的牢笼中痛哭流泪。
为了某些人无情地远走而要死要活,不值;为了一段无果的爱情而死死纠缠,不值得。
你若爱我,我便深爱,若不深爱,不再强求,学会放手,学会遗忘,树林很大,总有一棵树适合我们休憩,花儿很美,总有一朵花是为自己而盛开。
这世间总有一人,会为你翻山越岭,跋涉千里而来。
打开心结,阳光便会投射下来;放手之后,你会见到更广阔的天和地。
我们曾经深爱过一些人,却因诸多的阻碍而不能在一起,哭过闹过,终究天涯两茫茫。
再去纠缠,再去痛苦,有什么用?
何不放开手,就会得到新的东西,就犹如握住的沙子,你再怎么去握住它,它还是依旧从手指间流淌而下。
爱,请深爱,不爱,则不勉强。
结语:
人生如修行,苦多于乐,在困苦之中,如若让自己沉浸于修行之中,将心修炼强大,就不会畏惧风和雨。
英国文学家狄更斯说:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
以坚韧不拔的毅力,在人生的路上披荆斩棘,满身挂彩,抹抹伤口,再次前行,坚持才能胜利,坚持才能登上最高的山峰,见到最旖旎无限的风光。 https://t.cn/Evk4evd
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即使命运从不发芽,我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实,我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生:没有比脚再长的道路,没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海,我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋,我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生:朝着地平线匆匆走去,让世界评说我的背影。
即使命运从不发芽,我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实,我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生:没有比脚再长的道路,没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海,我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋,我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生:朝着地平线匆匆走去,让世界评说我的背影。
徒走靖安
“靖”的意思是“安”,所以,“靖安”的名字很直白,就叫“靖安”。
人事有代谢,往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字,“靖安”二字却有着高级的贵气,让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步,停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水,四野一片寂静,罗湾水库上黛色的云,那是一种隐士的光泽,在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙,日月让云透出一缕幽光,看云时,人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的,不然,我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县,自有史籍记载以来,靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变,“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字,喜欢在山水间安于自己的本分,尽自己的本性,而本性既是人的自然属性,也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安,在江西的九岭之巅,潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出,汇集成北潦河,蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓,百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘,农耕践约、乡邻交接,让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视,云端下,莽苍苍,九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风,沉沉一线,更适合神游、栖止、安居,由浅入深、由表及里的渐进,是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水,靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏,2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱,连绵不断的北河樟树林,星罗棋布的老村古寺,见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名,在漫长的历史进程中,逐步演变成县名。西汉初,靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县,东汉永元十六年(104年),分海昏之地另设建昌县,靖安属建昌地。魏晋南北朝时期,靖安大概只是建昌县的一个里,很小的一个区域,到了隋唐,靖安才升格为乡(古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代,共设五乡二十八都三十ー里)。《靖安县志》(1989年版)载:唐广明中(880年-881年),草寇侵掠本州(指洪州),以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远,乃置靖安镇,之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷,看似两个字,却有其独有的历史与命运,“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变,宛如一个人的成长。诗人北岛说:“在这个呈现的时代,恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史,它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历,并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历:“初靖安为里名,因里以名乡,因乡以名镇,因镇以名场,因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山,山上有水松、榕树、香樟,古树参天,浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰,也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》:“其峰尖园,四面青翠,中间独黄,望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺,是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林,江右禅宗,万不能越过宝峰寺。山不高而有灵,势不险却神奇。“天下名山僧占多”,此山此势,亦不例外。
……
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树,氤氲一脉心香,柔弱而刚强,宁静而致远。
穿透了时间的帷幕,瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中,色静深松里。”“虽为千家县,正在清华间。”在那白云深处,有新藤缠绕,有古石巉岩,有池鱼白鹭,有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下,灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间,一时间,我感到天地万物生出无数口,大幅度地翕张,从隐处进入显处,人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色,不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒,总之,对于罗湾水库的第一次见面,我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美,舟楫之利,人们往往喜欢择水而居。所以,凡是有河流的地方,无论是大江还是小河,都是人烟稠密的地方,都是经济社会发达的地方,都是交通四通八达的地方,都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话:“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理,自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中,河床坡度大,由于受咸潮的海洋气候影响,不但遍无灌溉之利,且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节,海潮上涨,引发天灾,山洪暴发,滚滚而来的河水,又滔滔而去,这一来一去,不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来,要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠,塘埠地名的由来,旧时未有记载,只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安,经过铁门堑到蔚云岭,见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处,一条河流穿山而过,景色甚为美丽,地似平塘,不由感叹道:“此地可做埠头,就叫塘埠吧。”
1856年,太平天国石达开部唐明远率兵三路,攻占塘埠,塘埠民团将士奋勇抵抗,终寡不敌众,死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈,咸丰皇帝封塘埠为“小南京”,有功首领全部加封“云骑尉”官衔,余者每人抚恤银十二两,以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议,特建“义烈祠”和殉难牌坊,以示纪念。义烈祠坐落于干上,向东南座西北,砖术结构,上三层下三层,左右厢房,三个天井,三个厅,左右横屋做耳房,共十八间。大门门额上镶嵌青石板,上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领,左右厅供奉男女亡灵,可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快,有四十八家半财主,居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库,当时选择水库地点为靖安县的塘埠,水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处,此地名叫“小罗湾”,属一个小自然村,该自然村坐落背南朝北的山脚下,一幢土屋,住王姓人家,自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾,流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁,水流漩涡,涡成深潭,潭中水流成螺形,故称螺湾。因此处近罗姓大家族,后来便叫小罗湾,久而久之,此地就叫罗湾了。
当地人说,罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工,9年时间,由于是国家项目的“乐业之歌”,地处靖安中部山区的罗湾水库建成时,7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草,夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上,啃着冷馒头,喝着湖水,几天吃不上热饭,谁都没发牢骚,大家心里想的是修水库,为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车,三轮车,镢头、锄头、锤头、铁锨?此刻,看见的明镜一般的湖面,安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖,罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落,阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是,罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态,那是一个无法返回的时代,在苍茫的一瞬,我穿透了时间的帷幕,瞥见了旷古未有的建设序幕,内中所凸现出来的精神光华,与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处,望不到边的罗湾水库,又像时光的投影,从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋,可惜,时光的一半是恩赐,另一半却是降伏。
此刻,罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地,峡谷两岸绿树成荫,细细的枝条懒懒地垂在水面上,是那样的惬意。走过的大桥上,远眺水面,看云封雾锁,在这儿,可以释放最纯真的天性,吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色,数峰出云间。顺着盘曲的山路而上,充足的负氧离子让每一寸空气,都如同吸氧洗肺,把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是,中国数千年历史的农耕文明,留下了大量的承载着传统文化,具有较长历史的村落,这些村落如同一颗颗宝石,散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄,我希望有一个博物馆,让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”,所以,“靖安”的名字很直白,就叫“靖安”。
人事有代谢,往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字,“靖安”二字却有着高级的贵气,让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步,停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水,四野一片寂静,罗湾水库上黛色的云,那是一种隐士的光泽,在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙,日月让云透出一缕幽光,看云时,人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的,不然,我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县,自有史籍记载以来,靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变,“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字,喜欢在山水间安于自己的本分,尽自己的本性,而本性既是人的自然属性,也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安,在江西的九岭之巅,潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出,汇集成北潦河,蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓,百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘,农耕践约、乡邻交接,让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视,云端下,莽苍苍,九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风,沉沉一线,更适合神游、栖止、安居,由浅入深、由表及里的渐进,是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水,靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏,2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱,连绵不断的北河樟树林,星罗棋布的老村古寺,见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名,在漫长的历史进程中,逐步演变成县名。西汉初,靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县,东汉永元十六年(104年),分海昏之地另设建昌县,靖安属建昌地。魏晋南北朝时期,靖安大概只是建昌县的一个里,很小的一个区域,到了隋唐,靖安才升格为乡(古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代,共设五乡二十八都三十ー里)。《靖安县志》(1989年版)载:唐广明中(880年-881年),草寇侵掠本州(指洪州),以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远,乃置靖安镇,之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷,看似两个字,却有其独有的历史与命运,“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变,宛如一个人的成长。诗人北岛说:“在这个呈现的时代,恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史,它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历,并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历:“初靖安为里名,因里以名乡,因乡以名镇,因镇以名场,因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山,山上有水松、榕树、香樟,古树参天,浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰,也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》:“其峰尖园,四面青翠,中间独黄,望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺,是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林,江右禅宗,万不能越过宝峰寺。山不高而有灵,势不险却神奇。“天下名山僧占多”,此山此势,亦不例外。
……
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树,氤氲一脉心香,柔弱而刚强,宁静而致远。
穿透了时间的帷幕,瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中,色静深松里。”“虽为千家县,正在清华间。”在那白云深处,有新藤缠绕,有古石巉岩,有池鱼白鹭,有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下,灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间,一时间,我感到天地万物生出无数口,大幅度地翕张,从隐处进入显处,人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色,不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒,总之,对于罗湾水库的第一次见面,我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美,舟楫之利,人们往往喜欢择水而居。所以,凡是有河流的地方,无论是大江还是小河,都是人烟稠密的地方,都是经济社会发达的地方,都是交通四通八达的地方,都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话:“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理,自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中,河床坡度大,由于受咸潮的海洋气候影响,不但遍无灌溉之利,且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节,海潮上涨,引发天灾,山洪暴发,滚滚而来的河水,又滔滔而去,这一来一去,不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来,要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠,塘埠地名的由来,旧时未有记载,只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安,经过铁门堑到蔚云岭,见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处,一条河流穿山而过,景色甚为美丽,地似平塘,不由感叹道:“此地可做埠头,就叫塘埠吧。”
1856年,太平天国石达开部唐明远率兵三路,攻占塘埠,塘埠民团将士奋勇抵抗,终寡不敌众,死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈,咸丰皇帝封塘埠为“小南京”,有功首领全部加封“云骑尉”官衔,余者每人抚恤银十二两,以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议,特建“义烈祠”和殉难牌坊,以示纪念。义烈祠坐落于干上,向东南座西北,砖术结构,上三层下三层,左右厢房,三个天井,三个厅,左右横屋做耳房,共十八间。大门门额上镶嵌青石板,上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领,左右厅供奉男女亡灵,可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快,有四十八家半财主,居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库,当时选择水库地点为靖安县的塘埠,水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处,此地名叫“小罗湾”,属一个小自然村,该自然村坐落背南朝北的山脚下,一幢土屋,住王姓人家,自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾,流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁,水流漩涡,涡成深潭,潭中水流成螺形,故称螺湾。因此处近罗姓大家族,后来便叫小罗湾,久而久之,此地就叫罗湾了。
当地人说,罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工,9年时间,由于是国家项目的“乐业之歌”,地处靖安中部山区的罗湾水库建成时,7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草,夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上,啃着冷馒头,喝着湖水,几天吃不上热饭,谁都没发牢骚,大家心里想的是修水库,为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车,三轮车,镢头、锄头、锤头、铁锨?此刻,看见的明镜一般的湖面,安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖,罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落,阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是,罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态,那是一个无法返回的时代,在苍茫的一瞬,我穿透了时间的帷幕,瞥见了旷古未有的建设序幕,内中所凸现出来的精神光华,与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处,望不到边的罗湾水库,又像时光的投影,从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋,可惜,时光的一半是恩赐,另一半却是降伏。
此刻,罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地,峡谷两岸绿树成荫,细细的枝条懒懒地垂在水面上,是那样的惬意。走过的大桥上,远眺水面,看云封雾锁,在这儿,可以释放最纯真的天性,吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色,数峰出云间。顺着盘曲的山路而上,充足的负氧离子让每一寸空气,都如同吸氧洗肺,把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是,中国数千年历史的农耕文明,留下了大量的承载着传统文化,具有较长历史的村落,这些村落如同一颗颗宝石,散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄,我希望有一个博物馆,让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
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