妙善师开示：万类众生“类”不同，一人一道，道道不相通

居家修道面临的普遍问题是“念无常态”，“念”主要的是指对于道的专注，“道”是指对机的修行之定性，简称法脉路径。这个操守并不在于全力以赴，也不在于二六时中的“不间断”，更不在于舍家弃业而作沙门。求往生移居仅是去往极乐世界上乘道缘环境的一种蜕变和升华。大众化修道意识都倾向于公众的法底源乃至于万法归宗的道行，这恰恰是非道，而且是诸法空相之道。任何法说到究竟处圆满处就是“空”，所谓诸法实相或所谓究竟圆满的真理，恰恰是放之四海而“不准”，因为不对机，因为万类众生“类”不同。

“大道相通”这句话是指万类众生都能够达到一个共同的“常性”，也叫究竟圆满的佛地；但于当下却是一人一法，一人一道，道道不相通；就如同念佛，同样是一句佛号，有的人能成就，有的人不能；因为没有于念佛泛泛的修学路径上找到“对机的道”。未得道时，千万不要论大众化的道，千万不要求究竟圆满的道。当下虽处于束缚中，逐渐不为其所束缚，这就是解脱之道。 https://t.cn/RxrBSmT

为什么要念佛？佛，是“觉醒”的意思，念佛就是让心保持觉醒：散乱时，念佛收摄身心；生气时，念佛调柔自我；得意时，念佛消融自我；生病时，念佛安定身心……从念心外的佛到念出自性光明，一句佛号就像一把钥匙，既能开解生命每个阶段的疑惑，也能贯通究竟甚深的法义。念佛，是佛陀送给我们的一份珍贵礼物，是一切法门的根本。南无阿弥陀佛！
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#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##带着微博去旅行# 第一个次第叫「人」，受持三皈五戒，即能得人身。

第二个次第叫「天」，在三皈五戒基础之上，还要修十善业，可以升天道，但限于欲界天以下。如果在色界天以上，还要加四禅八定。但是，即使修到第二十八层天——非想非非想处天，仍然是凡夫外道。

由于邪见横行，导致大部分修行人认为受持三皈五戒、念念佛、拜拜佛……就能成佛，这是打妄想。这一部分人来讲呢，你劝他听闻《法华经》，「不行啊！来不及啦！只有一句佛号可以成就！」付诸行动来讲，仍然是懈懈怠怠。还有一小部分人呢，自以为会修行，自以为勇猛精进，自以为有智慧……他们修所谓的天道和禅定，很容易开天眼、天耳、宿命通、他心通乃至神足通，并以此执著而拒绝正法。在《楞严经》讲到了「观世音菩萨耳根圆通法门」，观世音菩萨明明是从「闻思修」入，「闻」就是反闻自性，见道继而修证，所以文殊菩萨把它判为第一之法。可是外道呢，「闻」什么？闻海潮音、看天光，心外求法。