道德经·第七十三章
原文:
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,□然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
意解:
勇于有胆量就会死,勇于没胆量就会活。
这两种“勇于”有的得利有的受害。天讨厌的,谁知道是因为什么?所以圣人也难于解说明白。
天的道,不争斗而善于取胜,不说话而善于答应,不召唤而自动到来,慢条斯理的而善于谋划。
天网广大无边,网孔虽稀,而从没有遗漏。 https://t.cn/RuQ52aU
原文:
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,□然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
意解:
勇于有胆量就会死,勇于没胆量就会活。
这两种“勇于”有的得利有的受害。天讨厌的,谁知道是因为什么?所以圣人也难于解说明白。
天的道,不争斗而善于取胜,不说话而善于答应,不召唤而自动到来,慢条斯理的而善于谋划。
天网广大无边,网孔虽稀,而从没有遗漏。 https://t.cn/RuQ52aU
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故?
是以圣人犹难之。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
——《道德经》
“天道”的法则——不争才更容易取胜;
守信的人,大都不会经易许下承诺;
不用召唤而自动到来,坦然之人而善于安排筹划。
“天道”的罗网,虽然宽大无边,看似疏松,但却从未有过遗漏。
天道,即一切自有安排。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故?
是以圣人犹难之。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
——《道德经》
“天道”的法则——不争才更容易取胜;
守信的人,大都不会经易许下承诺;
不用召唤而自动到来,坦然之人而善于安排筹划。
“天道”的罗网,虽然宽大无边,看似疏松,但却从未有过遗漏。
天道,即一切自有安排。
#每日一善#
【指路不吞必hui hui字】赞多
欲成大器者,谨记以下四律:1.觉人之诈,不愤于言;2.受人之侮,不动于色;3.察人之过,不扬于他;4.施人之惠,不记于心。
73.勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应。不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢疏而不失。
【指路不吞必hui hui字】赞多
欲成大器者,谨记以下四律:1.觉人之诈,不愤于言;2.受人之侮,不动于色;3.察人之过,不扬于他;4.施人之惠,不记于心。
73.勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应。不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢疏而不失。
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