：自我观察日志。

之前处理惊恐征兆时发现，只要老老实实地保持冷静、深呼吸，不要被濒死憋闷感吓到，身体便会很快恢复平静。
后来经常使用这种策略来应对紧张情景。

科目四只有5次错题机会，今天第一题就做错了。
我本来就是极容易紧张的人。剩下的49题只有4次容错机会。
保持冷静，深呼吸，这只是一道题。平均10道题有1次容错机会，我只要保证接下来的9道题是正确的即可。
按照这样的应对策略，剩余49道题全对。

科目三也是如此处理的。
身体突发症状时也是如此处理的。

#网络中国节.清明# 【清明节将至，这份清明节消防安全提示请查收！】清明节即将来临，人民群众祭祀及郊外游玩活动增加，火灾风险加大，绥江县消防救援大队提醒广大群众注意防火安全。
01 呼吁社会公众选择献花、植树、网上祭奠等安全、环保的方式寄托哀思、祭奠先人。
02 严禁燃放孔明灯。大风天气严禁户外动用明火，严禁乱扔烟头。请家长和老师教育孩子不要玩火，不要让孩子点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮。
03 野外祭扫时防止火灾事故，可使用焚烧桶、金属容器或划定安全区域焚烧香烛纸张，清理燃烧点周围的枯枝落叶等可燃物；同时远离居民住宅、公共建筑、文物保护单位、易燃易爆场所、燃气管道、井盖、山林、草原等，禁止燃放烟花爆竹。
04 祭扫结束后要及时清理未燃尽的香烛、灰烬，彻底检查四周有无余火，并停留观察，在反复确认无遗留火种确保安全后再离开。
05 外出踏青，注意用火安全，不在林区野炊、烧烤。野炊郊游应选择空旷、靠近水源的地方，注意风向，不要随便丢弃火种。野炊结束后就近取水将点燃的碳屑等余火彻底熄灭，清理干净周围杂物后再离开，避免发生复燃。
06 如遇野外火灾要保持冷静、细心观察，尽量向水源充足和林木稀少的区域逃生，可用打湿的毛巾、衣物防护口鼻以免吸入有毒烟气，切忌紧张慌乱和顺风撤离。
07

驾车外出时，要提前检查车辆的油路、电路；要随车配备灭火器并保持完好有效；严禁装运烟花爆竹等易燃易爆危险物品。停放车辆时不要靠近杂草、树木；严禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防车通道，确保“生命通道”畅通。
08 乘坐公共交通工具时，不要携带汽油、柴油、酒精、烟花爆竹等易燃易爆危险品。一旦发生火灾，请用安全锤或坚硬物品击碎车窗玻璃及时逃生。
09 清明节期间，各单位、场所要做好值班值守，加强防火巡查，强化员工培训，落实应急响应措施；消防控制室、微型消防站值班人员要在岗在位，确保遇有险情迅速处置。社会公众发现身边火灾隐患，请及时拨打119进行举报。

任何人没看过东厂观察笔记我都会难过。
说它是言情网文却不能够把它跟那些俗物同流，说他是历史文学但它确实属虚构。
我想作者一定是位历史学的痴人，自己不能穿越时空，于是在虚构的小说中让杨婉跨过历史的鸿沟，去触摸被后世者冷静观察的前世人；也许是她在为某个在史书中寥寥数笔就勾勒完惨淡人生的前人鸣冤叫屈，她认为或许著史应该抽离冷淡，但历史本身应当是由人组成有人心在里面的。历史的洪流中不过一粒尘埃，落在一个人身上却可以是饮血吞齿艰难前行的一生。作为洞悉一切的后世者杨婉，杨婉从想不开到逐渐看清，到最后选择陪伴邓瑛走他该走的路，一是隐喻后世者不可妄想改变历史，二是一个历史研究者对研究对象悲颂，杨婉选择接受邓瑛以铸刀自戕的方式，用他一颗文心维护他守护的那个封建王朝，这是后人应当对历史拿出的态度，作者也许想传达的是我们不该用现代的思维和态度对待历史，我们应当置身历史中来思考历史。
但我想也许是作者私心，也许更是每一个历史研究者的私心，他们想更完整地记录历史，他们认为一个时代中的每个人都应当被全面地立体地记载，也许人物自己发不出声，但都应该有人为他们发声，才不至于任由历史的车轮碾过，只剩一地尘土飘落。
邓瑛的文心在于以自身的沉默维护他所在的那个封建王朝的兴盛，杨婉的文心却在于替邓瑛——这个被他的时代封了嘴而自甘缄默的人发声，不论她身处现代或者是穿越后与邓瑛同时代。一个有心无口，一个竹纸雕心，杨婉的穿越是封建文心与当代文心的共舞。作者并没有现代思维强加与过去，只是认为现代人应当做的是为每个人发出声音，留下身后名，此名并不是带有功利色彩的名利，而是希望从自己执笔后，每个人物都不被放进历史的进程淹没，每位历史学家都应坚守文心，谨慎执笔，真实而立体地记下每一个完整的历史，做某人的“身后名”。